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阅读与随想（1） 真情与假意 有一个比较富有的年轻女子，不幸患上癌症。她的男友离她而去。女子伤心之余，决定征婚，说明一切情况，只要求和同病相怜的人共度最后的人生。当然也说明了自己雄厚的经济实力。不久有一位男子应征。两人一见钟情，很快结婚并立下遗嘱：谁先去世，其财产全部留给生者。在后来的生活中，那男人对那女人是百般怜爱，深深地打动了已是病入膏肓的多情女子。她眼看自己病情日益恶化，真的不愿意离开深爱自己的丈夫，也担心他因为自己的离开而让他伤心。心想丈夫也不久人世，于是她私下做出一个决定。一日她备下丰盛的酒菜与丈夫共饮。几杯下肚后，女子深情地望着丈夫说，你离不开我，我也离不开你，我们在这个世界上的日子都不多了，我先走了你痛苦，你先走了我痛苦，我们还是一起走吧，不求同日生，能有同日死我也心满意足了。男子不解的望着妻子，那女子又说，我已经在酒里放了毒药。男子一听一下子惊呆了，脸色发白，愤怒地说，你疯啦，我没有病！我不和你一起死！我和你结婚就是有要等你死了我好得到你的房产，我有未婚妻的。因为没有钱买房。。。。。可是一切都已经晚了。 一个是真情付出，一个却是假意周旋，谁又能分清真情和假意？善良的人啊，千万不要被甜言蜜语所诱惑。真情是默默的付出，是无私的奉献，是一件件微不足道的小事上的关爱。 （事见《上海法制报》03。4） 兄弟情仇 有一对兄弟在外地打工，一日父母来信要老大回乡相亲。信是弟弟收到的，不知出于什么原因他没有告诉哥哥，借故自己跑回老家，又向父母撒谎说，哥哥太忙走不开，叫他回来代为相亲。因为与女方约好不便更改，父母无奈只好答应让他去了。谁知这小子与女方一见钟情，很快就同居了。父母也只好认帐，给他们办了喜事。哥哥和那女子都还梦在鼓里。后来哥哥不知怎么知道了底细，虽然很生气，但也无可奈何。不过，哥哥也很快结婚了。然而，哥哥的媳妇在哥哥看来，性格长相都不能与弟媳相比，心里不好受，更加怨恨弟弟。 报复的机会终于来了。过了一段日子，弟媳也想外出打工。哥哥慌称自己有好去处，毫无防备的弟媳就随大伯走了。谁知当哥哥的展转几个地方也没有给弟媳找工作，不仅在途中强奸了弟媳，最后把她卖给了人贩子。然后回家说，走失了不知去向。从此，弟弟走上了寻妻之路，弄得债台高筑，精神恍惚，人不象人鬼不象鬼。哥哥见弟弟这副模样，突然良心发现，跪在弟弟的面前说出了真象。决心和弟弟一起去寻找弟媳。 工夫不负有心人，兄弟两终于在一个建筑工地上找到了弟弟的妻子，此时她和一个救过自己的包工头同居。不过还是随他们兄弟会到家中。但这个家已经破败不堪，夫妻之间也无往日的感情了。那女子无法忍受现在的日子终于提出离婚，要去找那个包工头。弟弟彻底崩溃了，于是挥刀砍人。 一场悲剧原可以避免，原自于人性的自私和思想的狭隘。凡事不要一厢情愿的往好处想，以为别人占了你的便宜，得了本属于你的好处，其实，换了过来，未必是你想象的结果。人无大度，难得安宁。 （事见《人生》02。9期） 达尔文的教训 据说达尔文周游世界四处考察，有一回来到非洲一个原始部落，那里的人们吃的是草根野果，住的是山洞。如果找不到食物的时候，就会把老弱病残者杀死吃掉。认为那是一些没有用的人。达尔文觉得太野蛮太残忍了，决心要改造他们。于是他买下当地一个婴儿带回英国，接受英式教育，过着英式派头的生活。那孩子长到十六岁的时候，达尔文把这个文明人送回他的故乡，希望他能改造那个野蛮部落。 一年又过去了，达尔文再次踏上那片土地去寻找那个青年，却再也找 不到了。当地人告诉他，他们把他给吃了，达尔问：为什么要吃掉他？他们说，他什么也不懂，什么也不会做，留下有什么用？达尔文伤心地离开了那个地方。 达尔文是伟大的科学家，发现了进化论，他是在在这件事情上他违反了进化的基本原则，那就是：进化是一个漫长而痛苦的过程。我们之所以终其一生也很难看到某一生物进化的现象就是这个道理。其实我们在许多事情上犯过与达尔文相同的错误，只是我们没有觉悟罢了。比如说我们当年鼓励经商，把学校临街的地方改成商铺，但学校也没有办好，现在又全部拆除，这样的事例还有许多，人们好象已经习以为常了。其实，很多事情是有规律的，安规律办事，就会事半功倍，违反规律，失败在所难免。 车祸 有一个做丈夫的男人突然遇车祸死亡，他的妻子非常恨那个肇事的司机。后来她回家整理丈夫遗物时候，发现丈夫的一本日记，日记里清楚地写道：他因为身患癌症，怕妻子女儿将来没有人照顾，故意制造车祸让她们得一笔赔偿款。妻子良心发现，决定不要人家赔偿。司机一家也穷得叮当响，全家赖以生存的车也毁了，知道内情后想去告人家赔偿他的损失，但是看到孤儿寡母的人家，十分同情，便拆诉了。那位妻子决心为丈夫赎罪，用自己打工挣来的钱赔偿司机的损失。一来二往，女人的行动深深打动早已是单身的司机，两人走到了一起。 这个女人是高尚的，没有让违法的事情继续下去。以爱的名义去干违法的事情时有发生，应当引起注意。 （新闻信息报）06。2。23 |
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