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嵩山历史建筑群 观星台
唐武周时期，武则天登嵩山封中岳，以示大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县。金代将告成合并到登封。此地周围还有王城岗遗址和阳城遗址，不过遗址实在不容易找到，从观星台出来后累了就直接回登封去了。观星台所在的院子前辟了一个广场，往北就到大门，大门前有清代照壁，进大门便是周公测影台和周公祠，这个小院子里也存放了一些石碑，多为颂扬之作，有几通字体还不错。其后就是观星台，坐南朝北以便观测日影。
中国古代历法是阴阳历，每月时间以月相为准，每年十二月。因月相与回归年之间没有公倍数，采用闰月的形式加以补偿，即十九年七闰，而符合回归年。历代历法都要在大量的观测数据的基础上，确定节气时间、闰月年份等等，与星象相关的内容又是上至朝廷下至平民卜筮凶吉的依据。因为各朝历法推算上存在的或多或少难免的误差，时间长了，误差累计显著，就会与实际天象、节气不符，卜天祭祀时出现错误会引起朝廷震怒，对农时也相当不利。蒙元初沿用金代历法，这个历法至1180年起已经使用了近一百年，误差累计日渐显著。1276年元军功下临安，南宋实体灭亡，同年元世祖决定修改历法。修订立法实际负责的人是王恂，他又推荐了老同学郭守敬作为辅助。“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”，郭守敬就主要从事观测和制表方面的工作。这之前郭守敬则主要从事水利方面的工作，并参与了元初的很多重要水利工程，如疏通大都漕运等。“守敬因奏：‘唐一行开元间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验人少，可先南北立表，取直测景。’ 帝可其奏。遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。”这段《元史》文字中 “二十七所”之一就是观星台，且是其中比较处于中心的观测站。而周公测景台可能就是“十三处”之一。
观星台由砖石砌筑，分台身和石圭两个部分，形态巍峨。台身高约十米，是测日影的表，呈方形，上小下大如覆斗，北壁有一凹槽，两侧有台阶登上。台身东侧还保留了日寇轰炸的弹坑，这不就是历史痕迹么？台顶砌有女儿墙，北侧有一小屋，据称为明嘉靖年间修筑，如他处古迹一样，各色到此一游的“作品”布满墙壁。从台身北侧凹槽起向北伸出的，由长石条组成的是圭，通长约三十米。石圭上有划痕记录日影长度，并由此确定每年的节气，最长的和最短的就对应冬至和夏至时分。修建如此高的表和如此长的圭，对克服日影边缘模糊，提高测量的精确度很有帮助。另外石圭上有水槽，注水后可以用来计时。周公测景台建于唐开元十一年（723年），为青石质，分台座和石柱两部分，相应对应于圭和表。观星台作为中国古代科技发展的见证在1961年就被公布为第一批“全国重点文物保护单位”，在世界文化遗产“嵩山历史建筑群”中，观星台和周公测影台均在列。
国保碑
照壁题刻
“春日谒周公祠观测景台”，明代郑大原题书
“刘士伟题游”-清乾隆四十四年（1779年）
周公测影台-唐开元十一年（723年）
古井-传说郭守敬的测量仪器用水和生活用水均取自此井
周公祠-始建于明嘉靖年间，1975年翻修
观星台-元至元十三年（1276年）
青石圭，观日影可知季节，注水可计时
墙体裂痕
日寇炮弹痕迹
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