分享

仙剑四NPC整理考证——文化篇

 桑枯海 2012-09-11

仙剑四NPC整理考证——文化篇-3-陈州-3

陈州出现了前面两个城市没有的新玩艺,只属于大城市的:百戏。

-------------------------------------------------------------
陈靖风:前面的杂耍台好像是一群外地人搭起来的,他们来陈州一个多月了,台上的表演天天都有新花样~
伏纳:我们兄弟俩跟着这个杂耍团很久了,女娲娘娘保佑~团里的生意一直都不错。
伏纳:想看杂耍表演吗?戏台就在路对面呐,不过今天还没开场,得再等等。
-------------------------------------------------------------
伏辞:我们的家乡在离这里很远很远的南边,家乡的大海,比陈州的龙湖大的多!
-------------------------------------------------------------
朱荷莲:城里来了杂耍班子,听说还是从西蜀来的,带着大象,我女儿天天都要去摸大象,管也管不住!
陈丹:这些女子个个浓眉大眼,头上还戴着珠贝~她们唱的歌、跳的舞,和中原姑娘完全不一样~
陈丹:刚才出门的时候,我听见弦歌台上传来一阵琴声,实在好听,不过我更喜欢来这儿看杂耍……鱼和熊掌不可兼得啊。
陈丹:这些姑娘唱的歌就是好听,老听歌榭里的小调,我都快听腻了。
恭丽霞:我第一次来陈州,没想到就看见这西蜀来的杂耍班,还带着大象,真新鲜!
恭丽霞:其实台上姑娘在唱些什么,我一点都听不懂,可就是觉得好听~
-------------------------------------------------------------
陈靖风:这些驯象人在我们陈州待了大半年,眼看着就快要走了,我也觉得有些舍不得,不过新的杂耍班子应该很快就来了。
伏纳:我们差不多要离开陈州了,接下来会坐船沿着淮河走,女娲娘娘保佑~如果找到合适的地方,就再待上几个月。
伏辞:在这里待得够久了,过几天我们就启程,到城外找几条大船,把东西都搬上去就走。
恭丽霞:前几个月我来过一趟陈州,就迷上了杂耍班的表演,谁料到这回再来,他们已经打算迁去别处了,那我以后要去哪儿看呐?
-------------------------------------------------------------
张小燕:我要看大象~我要看大象~
张小燕:娘说大象住的地方又臭又脏,不许我来,嘻嘻,我跑出来不告诉娘就好了!
张小燕:跟大象在一起的大哥哥说,他们就要离开陈州了,那样的话我以后就再也看不到大象了,怎么办?呜呜呜……
朱荷莲:城里的杂耍班子就要走了,我家小燕看起来很舍不得,害我也不忍心说她。罢了,这几天就让她多看几眼大象吧。
肖庆:昨天我一进城就看见两头大象在街上走,开始还以为在做梦,梦见了大理城呢!后来才知道,大象是杂耍班子带来的~
肖庆:我在大理城也见过大象,只是那儿的大象可不会杂耍~
查七娃:我喜欢看大象,如果能骑在大象背上,一定更好玩~
-------------------------------------------------------------

杂技在中国已经有2000多年的历史。据说周穆王时,就曾有“西极之国”的“化人”,也就是幻术师来到周朝,表演了出入水火、悬空、穿墙之类的节 目。春秋时孟尝君门下的“鸡鸣狗盗之徒”多少有些俳优的色彩。秦朝时,宫廷中有“角抵之戏”以供娱乐。汉代时出现了规模盛大品种丰富的杂技表演,称为“百 戏”,汉代的壁画砖石记载了不少相关的内容,有相扑之类的角斗士型娱乐,有“缘竿”“跳丸弄剑”(跳丸就是扔球)之类的技巧型,有马戏和驯兽,还有幻术。 这时的杂技与歌舞一道是宫廷娱乐的重要内容。
角抵不仅包括人与人的相扑,还有与野兽捕斗的内容,专业斗兽的角斗士称为“象人”。驯兽的内容也很丰富,大象表演在汉代就有了。古时的幻术也相当精彩,三国时左慈曾以此戏弄曹操。其余叠罗汉走钢丝溜竹竿等更不在话下。
山东沂南县北塞村汉墓百戏画像石:

 

 

 

 

 

东汉乐舞百戏图:


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

早先时,说唱艺术与杂耍是一并称为“百戏”的,到南北朝后渐渐细分了。散乐与百戏被分成不同的种类,渐渐地变化出音乐剧、戏曲、杂耍等多种类别。
不 过在隋唐时,杂技和歌舞的区别还不大。隋唐是百戏艺术最为辉煌的时期,各地的技艺高超的艺人都在宫廷及街头表演,作为宫廷娱乐和民间娱乐的杂技一样繁荣。 唐传奇里就有艺人用绳技越狱的段子。就连贵族和皇室出行的仪仗队,都要耍弄“中幡”等杂技,唐代敦煌莫高窟中壁画《宋国夫人出行图》中就是以”载竿“为前 导的。出行仪仗中杂技乐舞表演,既有显示豪奢气派之意,亦有与民同乐之好。
唐代马戏尤其发达,唐代皇帝都喜欢马术,不仅是马术表演,还有打马球。 那时军队中的马术训练相当活跃,经常举行表演和竞赛,“马跳剑门”就是其中的一种形式。表演时战士们纵马急驰,越过重重障碍,最后从插满利剑的剑门中穿 过,今天马戏场上的“马穿纸鼓”、“马钻火圈”都是对古代骑术的继承和发展。唐代不仅有技术高超的男子马术,也有专门由女演员表演的集体马术,甚至还有训 练马本身舞蹈的节目,形式可谓丰富多彩。
唐代除马术高度发达外,其它驯兽节目也有长足进展,大到驯练犀象,小到调教虫蚁都有表演,技艺水平相当高超。其中以“驯猴”、“斗鸡”、“舞马”节目最为著名。当时万邦来朝,东南亚的真腊、林邑一类小国都曾进贡驯象。

仙剑游戏里陈州这帮驯象人自称来自南方的海边,从家乡带来了大象,还戴着珠贝饰品,大概就是从东南亚一带来的了。歌舞和杂耍都有,也正符合唐代百戏的特点。不过他们却居然号称信仰女娲娘娘。。。

三彩童子杂技俑(唐):

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

唐代马戏:
http://www./datalib/2003/Phylogeny/DL/DL-20031212162723/

宋代时市民文化发达,百戏作为宫廷艺术的色彩淡化了,像汉和唐那样由国家组织的大型杂技百戏表演很少见,而作为民间艺术则非常发达,在街坊市场都有 表演,当时叫做“瓦子乐棚”,也就是“勾栏瓦舍”里的“瓦舍”。杂技、舞蹈、武艺、说唱各种形体表演艺术,同场献艺、互相观摩,小资市民们的生活得到了极 大的丰富。这也正是戏剧、杂技、说书、舞蹈分流的时代。在宋以后,再提到百戏一词,基本就特指杂技了。

到了元明清,杂技被认为是不入流的江湖把戏,基本不在宫廷演出,杂技艺人流落民间,成为底层的艺术家们。不过早期百戏的一些说唱、武戏、身体技艺倒是在戏曲里得到了继承。直到今日,很多戏曲都要练习一些杂技项目,比如翻跟斗。

到了今天,中国的杂技水平,在世界上也是一流的了。

百戏:http://baike.baidu.com/view/185692.htm
中国杂技:http://baike.baidu.com/view/10499.htm

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多