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濒死体验的报告书—的确有另一个世界存在

 大猩猩李 2012-09-13

濒死体验的报告书—的确有另一个世界存在

 

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濒死体验的报告书—的确有另一个世界存在

  

 

美国堪萨斯大学医学院福勒.强斯博士发现,竟然有百分之八十五的人认为这种经验很愉悦,强斯博士也调查了这些灵魂出体的人士,发现他们都是精神、心理非常正常的人士。

 

 

在一项实验中,超心理学家查尔斯.塔特,令一名叫做Z小姐的——常常灵魂出体的熟手,认出了纸上的五个数字,这张纸是放在一个唯有灵魂出体才能飘浮到的地方。在纽约,美国特异功能研究会在其所做的实验中发现,有些极有天份的受测者可从全国各地「飞来」后正确地描述许多不同的东西,包括放在桌上的小东西、靠近天花板的浮动架上的彩色几何图案,以及一些只能由一个小窗口而且得用特别设备才能看到的光学幻像。

 

 

现代科学不曾注意到肉眼看不到的多次元世界的存在,因而成为无视于多次元世界存在的缺陷科学。

 

 

现代科学之所以不承认有灵魂存在,将灵魂视为只有宗教才有的非科学思想,不承认神和灵魂的存在,也是现代科学的缺陷之一。是因为,他们认为:人类精神与心,会随着肉体死而消灭。在他们的心目中,脑是制造精神机能的物质,一旦脑细胞停止活动,当然精神机能也会同时停止.

 

 

现代人大多认为,肉体死后一切均告消灭。事实上,人死后人类本体,也就是灵魂这种灵生命体会脱离肉体,在死后的世界继续生存,要证明灵魂存在非常困难,但有关灵魂存在的科学研究,在美国极为盛行。

 

 

其中最具代表性的,是哲学家兼精神科医生雷蒙.A.姆迪.JR,于一九七七年所发表的窥视死后世界。姆迪在这份花了他十一年的时间,收集150件临死体验加以分析、检讨所得的报告中,提出了提出许多共通点,用以证明灵魂与死后世界存在的可能.

 

 

 

在同一时期,从事未期医疗工作的伊丽莎白.丘布拉.罗丝,根据长年接触临死体验者与末期患者的经验,写成死亡瞬间.

 

 

她和姆迪一样,主张有灵魂和死后世界存在。以姆迪和丘布拉.罗综的主张为契机,谛冬枓学家开始研究死后世界,其中包括肯尼斯.林格、麦克.塞波姆、艾迪.非幼尔、莫里斯.劳伦斯、文尔篮道.哈拉尔德森、马格特.格雷等人。临死体验的报告--的确有另一个世界存在。

 

 

有一位科学家在实验室用特殊的方法拍摄下孕妇分娩时的情形,后来在放映的时候惊奇地发现在孕妇分娩前有一股奇异的白烟冲入孕妇的腹部,不久,小孩就出生了。那位科学家发表了他的研究结果,宣称自己发现了人类的灵魂。

 

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灵魂的重量:美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时四十分,病人的面部表情骤然消失,一剎那间,光束发生了偏移,有21.26克的重量失去了。这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量,这似乎说明,除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释。

 

访台湾濒死体验研究者——林耕新

 

 

http://ksph./2/profession24.htm

 

 

据盖洛普一九九四年民调结果,美国大约有一千三百万人经历过濒死体验,但多数医界人士仍不相信。

 

 

面对无法理解的濒死体验,科学家也尝试提出各种可能性,例如:

濒死体验是大脑缺氧造成的幻觉,根据美国耶鲁大学儿科肿瘤专家Dianne KompYale University Pediatric Cancer specialist)报告,许多具有濒死体验的儿童大脑并无异常或缺氧;林耕新也指出,许多病人是在开刀房中手术被记录下有濒死经验,这些病人不可能脑部缺氧。

 

 

另外,亦有科学家质疑或许是药物诱发幻觉产生,然有些濒死体验者非常接近死亡,以至于记录大脑活动的脑电图呈现一片空白,已无大脑活动。在这种情况下,化学物质不可能激发大脑产生幻觉,因为大脑已经停止工作。

 

 

高雄凯旋医院精神科医师林耕新说,人类科学的发展随时在变化,今天不可撼动的真理,可能是明天的笑话,但是有一群举着科学大旗的人却太执着于现在的科学;我们讲的濒死经验也许是科学研究的终极界限,但是现在的科学并没有办法去证明这一切。

 

在西方医学理论系统的训练下,林耕新曾对濒死体验的传说原本不以为然。直到两年前,亲人真实的濒死体验才让他开始半信半疑,着手收集相关资料,试图理出头绪,并找出答案。

 

林:我们未来研究的方向是要找客观证据,而不是找故事。这些「故事」进不了科学的大门,因为还没有办法证实它的真实与否。

记:也许是医学界找不出方法证明?

 

林:目前是没有。但我们现在已经规划一些实验,想要找到客观证据。

记:同事相信吗?

 

林:不相信(笑)。我一开始也不相信,我们当然听过或是在电视上看过这类的传说,例如医师在急救,他浮在天花板看急救过程。两年前,我姊夫因癌症住进安宁病房,当时昏迷中的他,却能说出昏迷下不可能看到的景象。我就很惊讶,怎么会这样?

当时我也不知道「濒死体验」,就键入「死」字在网络上查,结果跳出「濒死」、「濒临死亡」,我就想,大概就是这个了。一大堆资料中有一个是「国际濒死体验研究协会(IANDS, International Association of Near Death Studies)」。

 

 

基本上我不是很相信,我只相信看得到的东西,不相信看不到的东西。我那时是有点好奇,就私下开始调查。

 

 

这过程蛮累的,有些人不愿意讲,因为他们之前讲出来,被人当成疯子——好不容易被急救回来,内外科医生听了他的濒死体验,马上照会精神科来看,他们认为可能是麻醉下太重导致病患神智不清,精神科就打针处理。

 

 

我觉得很奇怪,医学界应该是最接近死亡的,可是为什么都没有人注意到这个现象?更何况濒死体验普及率也不是那么低,

 

 

根据盖洛普一九九四年民调结果,美国大约有一千三百万人经历过濒死体验。

 

 

最快五年、最慢十年,医学界的研究就会进入到大脑意识,我们的大脑真的负责我们的意识吗?这是一个大问题。

 

 

记:医学界对濒死体验的看法?

 

 

林:医界目前没有解答。人体经过这么多年的研究,只剩下大脑还是一个谜。我们的意识跟大脑有什么关系,医学界其实并不清楚。

 

 

对于濒死体验,我们现在正在安排实验,希望有一天可以发表成果;否则所有的这些个案都会被医学界、科学界当成「故事」。著名医学杂志《柳叶刀》去年曾刊登过一篇研究,是一个荷兰的心脏小组发表,他们做了八年实验。可是这对医学界来说,不叫证明,第一,过程无法重复,第二,这是别人的主观陈述。

 

 

此外,我们发现不同种族、文化一直都有提出濒死体验的案子,而且看到的景象雷同性很高,差就差在外国人看到天使,中国人看到菩萨;很多都看到神、接触到超能力(super power)、走过隧道、看到光等等,在台湾个案中也都是这样。但是这些经验在目前还无法以科学实验来证实真假,这就是为什么濒死经验难以做成正式的报告。

 

 

瑞士有一个例子,某地发生车祸,造成后面堵车,出事的年轻人看到许多人都很不耐烦,却有一对老夫妇在为他祷告;他把车牌记起来。半年后,他恢复健康了,想办法用车牌查到老夫妇的家,专程去道谢。

 

 

我到美国西雅图参加IANDS会议时,听到Kim Clark(社工员)的报告中提到一位生命垂危的妇人表示,她在加护病房时,曾飘出去看到医院一个高楼的窗台架上摆了一双鞋子。后来Kim果然在那个高楼内外都看不到的窗台架上找到。这些陈述都有明显的真实成分,但科学界不会接受。所以我们希望找到客观的证据,让怀疑论者无法攻击。

 

 

我们(濒死体验研究中心)还发现濒死体验的「后效」很奇特,有一个人回来后,对大地、环保、植物特别关注,植物看过一遍,就能记得名字。那位赵翠慧则是看过的书都记得起来,包括哪一页哪一行。台北有一个会计师,五岁时生了一场大病,有过濒死体验,她的体验与其他个案相比,不是很精彩;可是后效很强,她可以知道其他人想要讲什么,同学叫她「巫婆」;九二一大地震之前,她已经知道,还写在日记上。

 

 

这可能是大脑的潜能被开发出来了,但是我们根本不敢报告。

 

记:你跟十二世纪的人说地球是圆的,他也说你是疯子啊。

 

 

林:对,所以我们要问,科学是什么?

 

夏忠明与赵翠慧

 

有两度灵魂出窍经验的夏忠明及赵翠慧在医师林耕新鼓励下,把濒死经验告诉大家。

 

报导说,死亡神秘无比,「有经验的人」(死人)从来没有开口谈论过,濒死者有「死而复生」的经验,似乎为人们了解「死亡」开启了另一扇窗。研究多年濒死个案的台湾高雄市立凯旋医院精神科医师林耕新指出,有濒死者穿越生死门经验雷同性高,「复活」后人生变得更积极,更乐于助人。有些医学杂志早已接受刊载濒死经验者的研究。

 

去年716日周大观基金会成立「台湾濒死研究中心」,并推估台湾约有12万人有濒死经验。在林耕新鼓励下,周大观基金会执行长赵翠慧成为台湾第一个「现身说法」濒死经验的人。中心成立后,有不少濒死经验者与中心连络,高雄荣民总医院女办事员夏忠明成为「现身说法」的第二人。他们都希望透过有计划研究,建构「本土化」的濒死经验模式,对社会产生正面作用。

 

林耕新曾搜集34名濒死经验个案进行研究,这些个案都不愿意站出来讲穿越生死门的经验,以免被人嘲笑「胡言乱语」。濒死者多数有「脱体反应」,看到两个自己,灵魂高速移动或往上飘移,这时摆脱身体痛苦,心灵异常平和;所到的空间比「伸手不见五指」还黑暗,或是有彩霞、云海、金色光芒;另一个世界的人面目都不是很清楚,彼此都不讲话;有些人会出现如同电影般快速倒转影像,在很短时间回顾一生。

 

获聘为「濒死中心」主任的林耕新指出,人在面临强大压力、吃迷幻药或精神病患者,偶尔也会有「脱体反应」。但是濒死经验者「复活」后,根据他的研究,有濒死经验者90%不再畏惧死亡,58.8%觉得人生观发生正向改变,35.2%趋向普遍性宗教的倾向,更乐于去帮助他人。他将濒死经验运用在精神医疗上,能降低老人对死亡的恐惧。

 

林耕新说,至少他的研究中濒死经验者经鉴定精神状况正常,没有说谎的必要。面对这些经验,由于科学无法证明,理智告诉他不必相信,但是情感上他是相信的。不过,他认为科学是狭窄的,透过科学认知宇宙,人们只是站在沙滩上的婴儿。宇宙有太多人们不知道的事情,连爱因斯坦都相信有上帝,一般人可就不必太「铁齿」了。

 

当时灵魂出窍看到仙女

 

濒死经验者很多,目前台湾仅有周大观基金会执行长赵翠慧、高雄荣民总医院女办事员夏忠明愿意「现身说法」。两人都有两度灵魂出窍经验,谈到穿越生死门奇特的过程,她们都清楚感受到心灵十分祥和,没有丝毫的恐惧。

 

赵翠慧曾任温哥华中文学校校长,八年前罹患癌症,躺在病榻被医师判定即将面临死亡。她形容当时「肉体所承受的痛苦,真如佛经描述:四大剥离,如生龟剥壳,那种痛楚是生前任何苦痛所不及。」

 

凌晨130分,赵翠慧「醒来」静卧在床上,第一次灵魂出窍,看到另一个自己在阑珊灯光处,两脚交叉在地面上跳动走向浴室,她不知道这是怎么回事,直到坐在马桶上,「两者」又结合为一。

 

凌晨420分,第二次灵魂出窍。她起身走向浴室,赫然发现另一个自己坐在马桶上。躺回床上,发现另一个她躺在右边。她起身,躺到右边位置,然后睡着了。

 

早晨醒来,赵翠慧感到全身无力,连喝水的杯子都拿不动,自己明明大声说话,可是别人都听不见。全身感觉很冰冷,家人急着用木桶加了姜和酒的温水,将她的脚放进去,但她觉得好烫,全身骨头好像要被剥离下来。她眼泪、鼻涕流得满床、满身,怎么擦都擦不完。

 

这时,赵翠慧有透视能力,看见丈夫急忙跑到对街便利商店,掏出口袋里的钱买东西,一辆黑色轿车疾驶而过,让她心头一惊;她看见亲友躲在花园哭泣,又看到远方有金黄色光芒,很亮却不刺眼,一片云海有数不清的仙女,穿着五彩衣裳,跳着舞,在召唤着她。

 

赵翠慧感到身体好虚、好弱,可是心境却异常平和,看到一面大银幕在眼前慢慢升起,幕上出现舞动的绚丽夺目光芒,美妙悦耳的音乐声在身边萦绕,又有彩虹般的云朵好像云裳羽衣。宁静安详的感觉弥漫全身,那是一种爱与被爱的喜悦与满足。她朝向万道霞光走去,脚上踩着亮发着光,她深深吸一口气,就这样沉沉睡去。

 

夏忠明13年前因猛爆性肝炎合并急性肾衰竭,瞳孔都放大,医师宣布她近乎是「死人」,家人为她准备后事。经过四天三夜昏迷,她醒了过来,医师都说她活过来是「奇迹」。

 

夏忠明病重被送到台中荣民总医院时,呈现深度昏迷。凌晨150分,她被送进加护病房,她感到自己的灵魂从头顶飘往上空,远方出现一个宝座,旁边站着三位有翅膀的天使,声如洪钟地交谈,但她听不懂讲些甚么。

 

夏忠明再往上飘,到了另一个地方,人都很高大,脸是平的,穿着寿衣,戴着瓜皮帽,房子都很矮小,一溜烟就有人从小房子进出,但是都没有声音。继续往上飘,又看到沙漠、竹林与无边的荷花池,池边有垂柳。她从水面站起来,衣服都没有湿。

 

再往前走,夏忠明看到有条石板路,两旁有人摆地摊卖东西,她想买,但是没有钱。然后坐上了一辆无人驾驶的车子,车上的人她都不认识。来到一座哥德式与庙宇融合的建筑物前,老老少少都是裸露着身体,有些婴儿在地上爬行。

 

突然走出一名穿着黄色长袍的人,挂在脖子上的佛珠垂到地面,拿着一本簿子,高声说「上面没有你的名字,不必等了」。这时她听到有人叫很长一声「姐」,她感觉像触电般醒了过来,很想大声讲话,但舌头就是不听使唤。她看到妹妹与妹夫在一旁看到她竟然苏醒过来,兴奋地抱在一起,喜极而泣。

 

住院第六天,夏忠明从加护病房转往一般病房之前,凌晨340分,她又昏迷过去,灵魂再度出窍,看到一艘有高高桅杆巨大的「王船」,船上大汉叫她上去,正想这么高的船怎么上得去时,就站到船上,船旁有人游行,阵中有八家将、有人跳蛤舞,并在高歌,每句歌词五个字。她靠着船桅,转动的船桅一下烫、一下冷。

 

在昏迷灵魂出窍期间,夏忠明也有透视能力,加护病房完全不透光,她却能准确知道当时是白天或晚上几点钟,也知道病房中发生过些甚么事。事后与家人、医护人员印证,时间真的很准,更令人称奇。

 

参考数据

 

台湾濒死体验研究中心电话:02-29178770 emailta88@ms17.hinet.net

 

一位濒死体验者的奇幻之旅

 

一九八九年,贾敏女士因猛爆性肝炎并发急性肾衰竭,被送进台湾南部某家医院,当时除了丧失肝、肾功能外,瞳孔也对光毫无反应,医院开出病危通知;继又转入台中荣总急诊室急救。昏迷了四天三夜后,竟又被抢救了回来,她对人生因此而有了新的认识。

 

贾女士是个十分铁齿的人,对于神鬼之说,皆斥为无稽之谈;但在昏迷过程中,她却清楚的感受到了自己来到了神所掌管的空间。

 

灵魂只在乎一件事

 

在另外的多层空间中,贾感受不到时间,也不再在乎曾经身处的世间,但她用了三个「非常」来强调脱离肉体的灵魂只在乎「将被分配到那一个等级的层次」,似乎现代人所怀疑的道德说,在另外空间里却是评量一个灵魂的标准。

 

她在那个空间中,回想着自己有没有做过坏事;做过坏事的灵魂会看到自己在人间为了私利犯下的错误,并因此而承受巨大的痛苦。贾的灵魂想起了小时候喜欢欺负邻家小女孩,每当小女孩路过家门时,她就跑过去威吓她,造成小女孩对甲十分恐惧。

 

「我的灵魂想到这件事情,非常痛苦。」回来人间后的贾,到处打听小女孩的去向,她诚心地希望向她道歉,这件事在甲的潜意识中一直是个未解的结;寻寻觅觅了十四年后,贾终于在市场上遇见了这位邻家女孩,高兴地冲上去向她致歉;对方却早已不记得那件事了。但在贾的心中,终于解开了几十年来的捆绑,使她放下一块大石头,松了一口气;现在,两人是非常好的朋友。

 

翅膀、声音和光团

 

在灵魂轻飘飘地飞上去后,贾看到了许多不曾看过的东西,例如似宇宙飞船或卫星等不明飞行物。之后,她来到一个空间,看到一个高椅背的宝座放射出亮光,两旁站着几个十分高大的「生物」,而且还有翅膀,「我那时想,怎么有这么大的翅膀?那么多的羽毛?」甲无法看清他们真切的形象,只能见到穿着白色袍子的模样,有一种柔和的气氛,她听到他们在沟通,「不是语言,是一种声音,很祥和的声音。」贾描述着,当时她感觉他们非常善良,会保护她。

 

「我还有去黄泉路上踩过,很窄,是石板做的。」贾说,在那边的空间,那些路都没有名字,名字是我们这边的人自己取的。

 

重返人间

 

贾游玩了一阵后,听到弟弟的呼唤声,于是顺着声音的方向走下去,灵魂便进入到了身体里面。

 

她知道自己回来后,拚命扭动,希望可以引起别人的注意;已经趋近僵硬的肉体突然间开始有了活动,虽然还张不开眼睛,舌头也十分僵硬,总算有一位护士注意到她有了生命征兆,赶紧通知贾的妹妹来到加护病房。家人喜极而泣。

 

她希望她的经历可以让那些有自杀念头或对死亡恐惧的人有些新的认识,人是有责任的,因为万事万物都是神所创造、安排的,以人的角度看来的不顺遂,却是神赐予学习真善美人生的功课。「除了自己要活得充实,知足常乐,随遇而安之外,有能力还要去帮助别人。」如果因一时想不开而结束了生命,「那人的灵魂会很痛苦,也不知道他的灵魂会到哪里去?」

 

回来后的贾,经过休养,考进了新的机构,开始了另一段新的人生旅途。

 

专家称濒死体验分五大阶段 首先感到惊喜

 

人死后究竟还有没有灵魂?这个问题总会让人类倍感兴趣。早在20世纪初,一个叫做伯尔尼特的德国医生就曾下过决心,要弄明白人们死时的感觉是怎样的,对曾徘徊在生死边界的人们进行了详细的调查后,他发现死而复生的人们在进入死亡世界后首先体验到的是一种强烈的欣喜之情。

 

专家:濒死体验分五大阶段

 

据人民日报海外版报导,一位名叫阿诺德的人曾掉落到阿尔卑斯山的峡谷中,在向下跌了300米后,他的身体落在树枝上,并在生死边缘徘徊几天之久。他回忆说:「我觉得自己下坠的过程很长很长,我感到一阵强烈的欣喜,我一生中从来没有过那么好的感觉。」

 

一位司机回忆说,当他的卡车从桥上掉下去时,他想起了一生中所有的事情,并且在一秒钟之内看到了所有这些景象,然后一切都结束了。

 

心理社会学家肯尼斯.赖因格将临床死亡后经过救生法抢救又死而复生的人叙述的这种奇特的濒死经验基本归纳为五大阶段。

 

第一阶段,安详和轻松。持这种说法的人约占57%。觉得自己在随风飘荡,当飘到一片黑暗中时,心理感到极度的平静、安详和轻松。

 

第二阶段,意识逸出体外。有这种意识的人占35%,他们大多数觉得自己的意识游离到了天花板上,半空中。

 

第三阶段,通过黑洞。持这种说法的人占23%,他们觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口,并且在黑洞中急速地向前冲去。感觉自己的身体被牵拉、挤压。这时他们的心情更加平静。

 

第四阶段,与亲朋好友欢聚。黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线,当他们接近这束光线时,觉得它给予自己一种纯洁的爱情。

 

第五阶段,与宇宙合而为一。持这种说法的人占10%

 

经历濒死体验后的人不再惧怕死亡

 

虽然东西方在宗教和文化上有很大不同,但濒死体验的内容基本相同,很多现象普遍存在。并不是有宗教信仰的人才有,持无神论观点就没有,有濒死经历的人体验内容大部份都是相同的。

 

据《西方邮报》(Western Mail)报,Paul Badham教授是University of Wales死亡与永生研究的主任, Peter Fenwick医生是Maudsley Hospital的精神病专家与国际濒死体验研究协会英国分会的会长,在他们的指导下,护士萨托利(Penny Sartori)女士正在进行一项对在急诊室中被抢救回来的病人濒死经验的研究。

 

这一有史以来对濒死经验最严谨的研究采用的方法是,及时确定病人的濒死经验及这些感受与其病情的关联,因此解决了以前类似的研究,完全依靠病人自己事后报告的偏差,大大提高了研究结果的科学性。

 

萨托利女士五年多来搜集的大量案例都说明,人死亡之后还依然以某种生命形式存在。几乎所有的病人都详细的描述了,他们「灵魂出窍」漂浮于急诊室的上空,护士、搬运工或医生是如何对他们进行抢救的程序。

 

萨托利说很多有濒死经验的人,如果没有人问,他们是不会主动的把这些事告诉别人的。「这意味着,可能很多人都有这种经验。」

 

萨托利女士补充说,大部份的濒死经验都是正面的。「绝大多数有濒死经验的人都告诉我说他们不再害怕死亡。由于这些经验,他们甚至说自己很乐意死亡。在有濒死经验的人中,很多有宗教信仰,但也有一些是无神论者。」

 

濒死体验在中国 调查结果惊人相似

 

这种看似玄妙的濒死体验并非只在西方存在,中国神经医学专家也曾对此进行深入研究。中国的调查结果与世界其它国家学者的调查惊人地相似。天津安定医院的冯志颖和刘建勋教授曾随机选取100位唐山地震中濒临死亡、后经抢救脱险的截瘫病人进行调查,调查中虽只获得81例有效的调查数据,确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。

 

做调查的研究人员将这81例有效的例子分为40种类型:回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感,等等。对于绝大多数人来讲,都能体验到两种或两种以上感觉的并存。

 

 

幸存者当中的半数以上的人回忆说,遇险时不但不害怕,反而思维特别清晰,心情格外平静和宽慰,无任何恐慌感;有的人还有某种欢乐或愉快的感觉。此时,生活往事有如播放影视,飞逝而过,且内容多是令人愉快的情节。这种现象被称为生活回顾或「全景回忆」。

 

近半数人有意识或灵魂从自身份离出去的感受,觉得自身形象脱离了自己躯体,有人将之比喻为「灵魂出壳」。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间,而不是在大脑,并认为其生理的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称,在自己生理身体之外的半空中或天花板上,「看到」自身的形象。

 

1/3的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受,有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉,称为「隧道体验」。有人还感到在这黑暗的坑道内行已快到了尽头,看见了光亮,「光明即将来临」。

 

还有约1/4的被调查者体验到,他们「遇见」非真实存在的人或灵魂形象。这种非真实存在的人多为过世的亲人,有如同他们一起入非尘世领域继续生存;或者是在世的熟人或陌生人,貌似同他们团聚。

 

81例受研究者中,有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人,性格多变得温顺;而「遇见」非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人,性格多变得盲目乐观或急噪。在「死而复生」之后,绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新,时隔一二十年仍刻骨铭心。

 

这些来自中国的调查结果与世界其它国家学者的调查惊人地相似。

 

研究:死亡来临时将发生什么?

 

 

 

山姆?伯弥亚博士(Sam Parnia)是纽约维尔?康奈尔医学中心(Weill Cornell Medical Center)及英国南安普敦大学的成员,他是世界领先研究死亡科学的专家之一。最近帕弥亚博士和「人类意识研究项目」(Human Consciousness Project)的同事宣布了第一阶段的主要研究计划:一项为期三年「濒死体验」的医学研究。

 

该项被称作「意识」(AWARE (AWAreness during REsuscitation 即「复活过程中的意识」)的研究项目将由来自欧洲、加拿大和美国25个主要医学中心共同协作完成,将对约1500名心脏停跳但后又幸存的患者进行调查。

 

 

 

濒死体验可能存在吗?

 

 

 

英国《独立报》报导,灵魂漂浮在自己的身体上空,或者沿着一条长长的隧道通向一束光,这已经成为濒死体验者的典型描述,但是至今仍然有很多人对此存有怀疑,然而各个领域的濒死体验者都在一遍又一遍的重复描述相同的场景。

 

由伯弥亚博士领导的一项研究,将在未来的三年内对15,000名心脏病患者进行研究,以发现心脏停止跳动的人是否可能会有真正的濒死体验。试验的关键是探究那些临床肉体死亡的患者所声称的离开了他们的身体,这是否是真实的,还是只是复活过程中的一种幻象。

 

 

 

将有25个医学中心参与该项试验,在今后的3年里,将有15,000名心脏停跳患者被送到这些医院,估计其中大约1,500名患者可能会重新恢复知觉,几百人可能会声称他们在医疗诊断死亡时有濒死体验。

 

 

 

为了测验这种是否出现意识(灵魂)离开身体的现象,将会在医院心脏病患者出入最频繁的地方,如急救中心放置图片,而这些图片只可在上方纔能看到,如果濒死体验患者能够描述出这些图片,项目组织者们称科学家们将不得不重新考虑他们对意念的认识。

 

 

 

 

对于希瑟?斯隆(Heather Sloan)——一位曾在南安普敦(Southampton)担任护士的女士来说,该项研究可能会帮助她理解当她在急救中心时所出现过的离体感觉以及进入一条白色隧道的经历。她说:「我遇到过很多有类似经历的人,我们不仅仅是有血有肉的人,对于这一点我丝毫没有怀疑。如果科学能够证明这一点,那就太令人不可思议了。」

 

 

 

斯隆女士曾经经历过内出血,其间有过濒死体验。她说:「我能记得的最后一幕是被人急匆匆的送到医院,之后我就昏死过去,当我有意识的时候,我站在我的床边,作为一名职业护士,我开始检查体温和血压,只过了一会儿,我就发现我在看着我自己的身体,然后我感觉到自己离开身体了,冲向一束光,那里有几百个人在等着我,我开始有点儿忧伤,因为我家里还有一个18个月大的女儿。我问这些人为什么我会在那儿?他们告诉我说我失去了一个婴儿,我当时甚至并没有意识到我已经怀孕了。最后我感觉他们同意我返回来。于是我开始努力回到我的身体。然后我就记得我开始有意识了,周围一些护士围着我。他们告诉我我失去了一个婴儿,当然,我醒来之前的经历使我已经知道了。」

 

 

 

死亡来临时将发生什么?

 

 

 

美国《时代周刊》对山姆先生进行了采访,记者与他的对话内容涉及该研究项目的起源、对像以及人类的意识和大脑的区别。

 

 

 

问:那么,该项研究将用什么样的方法来测试并确认人们对于「濒死体验」的陈述是否真实呢?

 

 

 

山姆博士说,一般人想象的可能是这种情况:当心脏停止跳动时,没有血液进入大脑,所以大脑活动将于10秒钟之内停止。然而事实似乎又不完全是那样,从心跳停止状态下复活过来的患者中,包括心跳停止几分钟以至一个小时以上的,大约有10%20%的人报告称他们当时是有意识的。关键问题是:这都是真实的吗,还是那种意识只是一种幻象?因为这些病人都声称他们能从天花板上方看到下边所有的东西,所以分辨这一点的唯一方法是安放一些只有在天花板上方纔能看到的图片,这些图片从别的角度是看不到的。这样,假如我们能够有二三百例临床死亡的患者,而且他们在复活后,能够说出我们都做了什么,并看见了那些图片,那么我们就可以确定脑功能停止后意识的确还在持续。

 

 

 

问:你们的研究项目怎样和社会上对于死亡的理解接上关系呢?

 

 

 

答:人们通常把死亡理解为瞬间的事,要么活着,要么死了,这就是社会上对于死亡的定义。但是临床上对于死亡的定义是心脏停止跳动,肺停止呼吸,结果导致大脑本身停止工作。当医生用一束光线去照射病人的眼珠时,应表现为没有反应。眼睛的反应是受脑干控制的,而脑干正是保持生命存活的关键区域,假如脑干停止工作,就意味着大脑本身不工作了。这时,我会把护士叫进来,确认病人已经死亡。五十年以前,到了这一步,人们就说回天乏术了。

 

 

 

问:科技怎样来响应「死亡是瞬间的」这么一说法呢?

 

 

 

答:如今,科技已经进步了,我们可以把病人挽救过来。事实上,现在正在研发的某些药物,可以真正做到延缓脑细胞受损的过程,延缓死亡,不过我不清楚这种药物是否已经研发成功。想象一下,在十年之后,你有一个心脏刚刚停止跳动的病人,这种神奇的药物能把所有事情延缓下来,本该一个多小时发生的事情延长到超过了两天。

 

这段时间里发生了什么呢?正在发生的事情是怎样的呢?由于大脑得不到供血,脑细胞会剧烈活动以保持存活。脑细胞大约在5分钟之内开始受损或发生变化,一个小时之后便损坏严重,这时就是我们再使心脏恢复跳动并开始供血,病人也不能存活了,因为脑细胞的消亡已经太大了。然后脑细胞继续消亡,一两天之内,身体开始腐烂。所以死亡不是瞬间发生的,而是一个过程,事实上开始于心脏停止跳动之时,直到身体全部消解,所有细胞腐烂。然而归根到底,重要的问题在于人的意识怎样了呢?在死亡过程中,人类的心智和意识发生了怎样的变化呢?是否随心脏停止跳动而立即停止了?是在最初的2秒之内,还是在2分钟之内停止活动的?我们知道,脑细胞在死亡的过程中是连续变化的,那么究竟是在10分钟后,还是在半小时后,甚至一小时后停止工作的呢?关于这些,目前我们并不知道。

 

 

 

问:你初次与有「濒死体验」的人访谈是怎样的呢?

 

 

 

答:我睁大眼睛,虚心倾听。你可以看到,他们告诉你这些并不是为求名利,许多情况下,他们没有将这些事情告诉过任何人,因为他们怕别人会因此而对他们有偏见。我从十多年前开始这项研究以来,已经访谈过大约500人,病人对濒死体验的描述有很大的一致性,是一种现实。我设法与在场的医生和护士交流,这些医生护士也说有病人向他们报告过相同的体验,他们对此无法解释。我在我写的《死亡来临时会发生什么》(What Happens When We Die)这本书里,记录了其中的几例,因为我想要人们从不同的角度来观察这个问题——不仅从病人方面,还从医生方面,而且看一看医生遇到了这样的病人,并被告知发生了什么,他的感觉会是怎样的。有一位与我交谈过的心脏病医生说,他没有把这样的事情告诉任何人,因为他的病人能够把他说的话和做的事描述得很详细,他对此说不出道理,感到实在不可思议,决定把这件事情彻底忘记。

 

 

 

突破现代科学的框框

 

 

 

山姆博士表示,像他这种研究会遇到社会上的反对意见。他说:因为我们在试图冲破现代科学的框框。许多人认为,死了就是死了,就是这么一回事,死亡只是一瞬间的事情,要么死了要么还活着。这样的认识在科学上并非正确,却被社会普遍接受。假如您回顾19世纪末,那时的物理学家依据牛顿运动定律,感觉他们对宇宙间万事万物都有了答案。假如我们仅仅环顾周围的世界,牛顿物理学确实足够了,它对我们接触到的大部份事物都给出了解答。但是当你观察比原子更小层面的微观世界,你会发现牛顿定律不再适用了。需要有一种新的物理学,于是量子物理学诞生了。它招致许多人反对,甚至当时爱因斯坦本人也不相信它。

 

 

 

现在,如果您来考虑一下您的思维、意识和大脑的关系,假设思维和大脑大多数情况下是一回事,因为99%的情形下,我们无法将思维和大脑分离开来,他们的确同时工作。但是存在某些极端的例子,像我们看到在大脑停止工作时还存在意识的情况,这时候我们发现这种假设不再成立。所以需要有一门新的科学。通过我们的研究,我们首次有了可以探究这一领域的技术和方法。探究当我们的生命画上句号时会发生什么,是不是还有某些事情仍在继续发生着?

 

 

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