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人为什么活着？
笨笨哥哥 2010年1月18日星期一 人为什么活着？这是一个自古以来至以后永远，都伴随和困扰着人类而且没有公认统一终极答案的问题。人是有思维的高级动物。人类在探寻自然界无数个“为什么”中，形成了无数科学体系和派别。毫无疑问，人类也自然而然地要探寻自身的“为什么”，同样也会形成无数体系和派别。 人为什么活着？有人说，这是一个哲学问题。这个问题，比哲学上的“存在与意识”，“物质与精神”的关系问题更加贴近人类，因而更为人们所关注。任何哲学学派的理论，没有回答或不能直面这个问题，就称不上真正的哲学。即使各哲学学派回答或直面这个问题，答案也不尽相同。按照唯物主义和进化论的观点，人同宇宙其他物质一样，是自然界发展的产物，没有人宇宙照样存在，所以谈不上人活着的意义；同时人又进化成为有思维的万物之灵，能够思维人为什么活着的问题，这种思维活动随着个体生命的结束而结束，但又随着人类整体生命的延续而延续。唯心主义则相反，认为在物质之外存在着独立的精神的东西，而且这种精神的东西决定着物质的存在，人为什么活着，也是由这种精神的东西决定着的。近乎宗教。 人为什么活着？有人说，这是一个宗教问题。几乎所有宗教都竭尽全力回答这个问题，而且绝大多数宗教都提出有一个精神永存的地方，有一位至高无上的神管辖着整个宇宙，教导人们活着的意义就在于追求真善美，而把美好希望或者寄托于轮回中的来生后世，或者寄托于另一个永生的世界，而假恶丑的人必将在来生中遭受报应，或者打入地狱。但是，轮回和永生即再活着的意义又是什么呢？问题还在于，所有宗教，对神和另一个世界的描述都是不尽相同的。所以，对于绝大多数人来说，既然不能亲眼看到轮回和另一个世界，就必然多少抱有怀疑态度。即使怀疑，人们还是虔诚地敬拜神灵，祈祷今生和来世活的幸福平安。 人为什么活着？有人说，不同的人生观有不着同的答案。可至今有多少不同的人生观？虽然“物以类聚，人以群分”，但如同世界没有相同的两片树叶一样，不同阶级、不同阶层、不同哲学观念和不同宗教派别的人，其人生观是根本不同的；但是同一阶级、同一阶层、同一哲学观念和同一宗教派别的人，其人生观也可能根本不同或有些微差别。“千金易得，知己难求。”“黄金有价情意无价，江山易得知音难觅 。”“人生得一知己足矣。”说的就是这个道理。就是你找到了真正的知心知己知音，难道对人为什么活着的一系列问题的认识就完全一致吗？ 人为什么活着？有人说，这是谁也说不清道不明的问题。中国的至圣先师孔子说：“未知生，焉知死？”后他2000多年出生在西方的大思想家海德格尔反过来说“未知死，焉知生？”他们不管说的生也好，死也好，都停在“未知”上。这两位伟大的至圣先师，连生和死的问题都没有搞清楚，何况芸芸众生的我辈。但是，人们即使一辈子弄不清和不弄清这个问题也能够活得快乐。因为他们不是为搞清这个问题而活着的。他们活着另有期盼，有梦想，有追求，有奋斗，有自己要努力实现的目标，有现在还不知道而将来很可能拥有的精神和物质的东西。只着活着，未来就充满着无限你所无法预知的可能。而这些可能中，很有可能将来会成为实现。所以，活着就是希望，只要活着希望就不灭。 人为什么活着？有人说，“人为财死，鸟为食亡”。还有人把这归结为资产阶级的人生观。我认为此话说的是“死亡”，而不是“活着”。难道资产阶级就不是“人为财生，鸟为食活”吗？有人说，“我活着是为了使别人生活的更幸福。”并把这归结为无产阶级的人生观。纵观世界，不说一般的无产阶级及其先锋队中的普通成员，就是号称“全心全意为人民服务”的无产阶级先锋队中的公仆们，绝大多数并没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而是相反，早已享受比他治下百姓享受不到的种种特权和幸福生活。更有那些贪官污吏，“只要我能多捞一把，哪管他寸草不生。” 人为什么活着？有人说，“好死不如赖活着。”这同样没有回答活着的意义。所谓“赖活”，是指虽不满意目前生存状况，但仍艰辛地、委屈地、卑微地活着。除了绝望的人，正常情况下都因为害怕未知的痛苦的死亡，所以只好为活着而活着。生命，除了活就是死。你既然害怕死，即使活的很累很苦很难，也要坚持活着。“死去原知万事空”。死了什么都没有了，而且还会亲痛仇快。当一个人有了这样的心态，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低点，便有了“赖活”的韧性。当有了“赖活”的心态，对一切境遇就会随着心境的好转而转好，对任何事物都充满了新鲜的意义与价值，成为一个活着总比死了好的人。 人为什么活着？《红楼梦》中的“好了歌”说：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，惟有姣妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”这里的“世人都”说的有点绝，但从《好了歌》及其注解中我们可知，“好便是了，了便是好”，只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以，人们如果仅仅把追求这些功名、利禄、爱情、儿孙等等，作为活着的意义，却遭到了曹雪芹的彻底否定，而且这种否定贯穿红楼梦全书的始终，成为中国古典小说中最伟大的现实主义作品。 人为什么活着？换句话说就是，人活着的意义是什么？司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”说明人活着如果能干一番事业就活的有价值，如果无所作为就活的无价值。所以他忍辱负重，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。毛泽东后来引用他这句话，把是否“为人民利益”作为衡量人活着意义的唯一标准，于是他成为了一个伟大的马克思主义者，中国共产党和新中国的主要缔造者和领导人。奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人们只有一次，人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，在临死的时候他能够说：我已把生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”藏克家诗曰：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”就是这个意思。无所事事的人如同行尸走肉，而为人民利益奋斗的人会永远活在人民心中。 人为什么活着？答案就掌握在每个人自己的手中。“出生不由己，道路可选择。”出生的贫富、丑美、性别、时间、地点等等外在因素，不是自己能够选择的；但是选择什么目标、走什么道路和怎么走等等内在因素，则是自己可以选择的。你不能左右环境，可以改变家庭；你不能控制他人，可以控制自己；你不能选择容貌，可以选择心灵；你没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；你没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅；你没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧；你没有鲜花的芬芳，可以选择小草的翠绿。但前提是你必须有这种能力。这种能力的获得，主要靠后天的勤奋。马克思的名言：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！” 人为什么活着？答案贯穿在每个人生命过程中。英国著名博物学家《天演论》一书就是证明：“物竞天择，适者生存。”一切生物都必须适应环境才能生存和繁衍不息，否则就是死亡和绝种。生命是一个过程，在这个过程中，人们按照不同的奋斗目标，追求着幸福的最大化。从人生目标来说，你可以追求真理，可以追求知识，可以追求高尚，可以追求奉献，可以追求名利，可以追求时髦，可以追求及时行乐；从人生手段来说，你可以言行一致，也可以言行不一，可以投机取巧，也可以脚踏实地，可以与人为善，也可以与人为恶。但无论为什么活着和如何活着，要实现你的目标，要活的有意义，就必须遵守自然界和人类社会的客观发展规律。茫茫苍穹，万事万物，都按照客观规律运动和发展着的。“顺之者昌，逆之者亡”。人，绝不因为其是地球上最有智慧的生物而例外。 人为什么活着？我们在孜孜追寻这个问题的答案之时，能不能反向思考：人为什么不活着？人们都会有着各种各样活着的理由。这些理由大概就是活着的意义。每个人来到这个世间完全是偶然的，也不是你自愿的。但人是群体动物，是社会的人。你已经来到这个世界，你就不是单个的人了，你有爷爷奶奶、爸爸妈妈、兄弟姐妹、老婆孩子、亲朋好友，还要继承和不断探寻科学知识和真理。所以，当你一出生，你就负有众多责任。从某种意义上讲，生命已经不完全属于你自己一个人，而是属于由小到大的各个不同的群体。相信，如果自己受到伤害，比自己更难过的会是自己最亲的人。对那些彻底绝望了的人，我们也可以告诉他：连死都不怕，还怕活着？世界并不会因为失去你而改变什么，但会因为有你对亲朋好友甚至整个民族和人类的负责而更加精彩。 |
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