题记：虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。
大江东去浪淘不尽：
《苏东坡传》赏析
自国学热再次兴起以来，关于苏东坡的各种评说通过“百家讲坛”等媒介纷纷出炉，皆可圈点。但是，还是偏爱林语堂先生的《苏东坡传》，无它，相似的心灵是灵魂的转世而已。
《苏东坡传》被誉为中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，林语堂先生在该书的原序里袒露了创作初衷，“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的，他这种魔力也就是使无数中国的读书人为他所倾倒、所爱慕的原因。”而苏东坡对他兄弟子由的那句话，描写他自己最恰当不过了，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”所以，苏东坡活得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。作为吾国吾民始终在心的国学大师，林语堂先生却于上个世纪30年代远赴美国，用英文完成该书，超脱的语境可想而知，令人格外青睐不无缘故。
从儒家的正视人生，释家的否定人生，道家的简化人生，苏东坡在心灵识见中产生了混合的人生观。那是怎样的旷古奇才？且看林语堂先生如何全方位地娓娓道来。
苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他的诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。他身上显然有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力地在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。
苏东坡一直卷在政治旋涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于狗苟蝇营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所惑，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。尽管，林语堂先生坚持认为，“读书人能用别的方法谋生，最好不要做官，他的遭遇便是充分的理由。”
苏东坡最快乐就是写作之时，他在给朋友的书信中坦述，“吾一生至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，皆可畅达之。自谓人生之乐，未有过于此者也。” 苏东坡的文字使当时及后人的感受，亦复如此。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃；能轻松玩笑，也能郑重庄严。从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。
苏东坡感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮恬多言，但富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快。他好奇深思，虽深沉
而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。
苏东坡的人品，具有多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶酥所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。在苏东坡这些方面，其他人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！
在读《苏东坡传》时，一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈形，昙花一现而已。苏东坡早就逝去，他的名字只是一个记忆。但是，他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是永垂不朽的。
“在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露得更为充分……虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。”对于林语堂先生的如是评价，感同身受耳！
