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水埠头的记忆 大家都在钓鱼岛的热门话题之中，在有声有色的爱国主义氛围之中，我却在回忆儿时往事。足见我不合时宜。然而记忆的闸门打开了，不写不足以平我心。那也就顾不得“九一八”了，自言自语，穿凿附会，瞎扯胡说一通。 孩提时，老家西边有一口池塘，其中的水埠头给我留下了深刻的印象。 用饭箩捕小鱼――水埠头是孩子们的乐园 一池清水，梗竹半绕着。梗竹缺口，便是水埠头。我们日常用水、洗刷就靠它。 几块石板一级一级延入水中，便是我们的水埠头踏格了。石板上放着几堆稻草丝，我们七八家共用的。精细些的洗碗刷锅，粗硬的洗物品用。 洗碗刷锅，饭粒拉下多，鱼儿自然地来觅食了。水埠头就成了小鱼儿的乐园，也是它们的伤心地――是我们孩子捕鱼的乐园。 大人们碰到饭架缝隙上粘着糕，一时洗不尽，就用绳子吊在梗竹上，浸入水中，过一响午，不洗自脱。或用稻草丝抹一下就干净了。 其实这些粘着的糕都被水埠头附近的小鱼儿啄得干净了。 我们悄悄地靠近，通常发现饭架周围麻麻点点，是这些欢乐的小鱼在饭架缝隙边啄觅食物。我们总是屏住呼吸，轻移脚步，看这些在绿竹下、浅水中的小小鱼儿可爱地蹿来蹿去，把这些饭糕溶于水后粉状的细料，吸入鱼嘴。它们忙忙碌碌，又安安静静，争觅食物又从不恶斗。而外来一有响动，全体一闪，不见小鱼踪影，只见水上一片麻花。真是可爱之极。 小鱼儿觅食的快乐情景启示了我们：趁它们捕食快乐之时失去防备，抓捕它们。钓鱼之道大抵如此。我们拿来饭箩，饭箩丝缝密密，任何小鱼都漏不掉。把饭架放入饭箩中，或放些饭粒于饭箩中，让饭箩沉入水中，刚好淹没于水平之下，使小鱼儿能够进入又在我们快速提起时不便逃脱。小鱼单纯天真，不知是计，依旧觅食，这时我们悄悄过来，心理不是欣赏，而是一股惊喜，一种收获的激动，一种主宰的快乐。我们高高在上，猛地将绳子一拉，饭箩迅速离开水面，来不及闪出的小鱼儿便在饭箩中蹦跳着，闪着丝丝白光。我们体会出丰收的快乐。 不一会儿，这些小鱼便成为鸭、鸡的口中食。尤其是鸡，一啄一个准，争先恐后的。 我们常常这么搞，因此鸡鸭对我们的感情好起来。 我们充满快乐激动。不过，小鱼儿的生命与痛苦不在我们的考虑范围之内。 水埠头洗衣服――妇女们偷得其乐 小孩子搞些捕鱼、摸螺丝等淘气事儿，大人们干得都是正事，其中最多的是洗衣服了。我们只能等大人们洗完了才可以开始玩。 农村，洗衣服一般是女人们的事儿。这些农村妇女们，互相瞅着对方几个年龄相仿的要好邻里，不约而同地端着长桶（一种木质盛具），提着凹兜到水埠头洗。 她们卷起裤腿，露出白脚肚。步入水，挽起袖子，说声“水凉了”或“今天风大”之类开场白。一会儿棒槌声起，夹杂着闲谈声。一会儿棒槌声停，双手搓衣服的簌簌声、板刷唰唰声就响起。家长里短的谈话声就突出起来。阳光些的事儿就高声些，私密的事儿就低声些。说到难启口的事儿，她们总是互相递递眼色的。这时她们停下手中的活儿，她们的头也靠近再靠近，有时说得眼圈红起来。她们十分投入，把我们小孩也搞得兴趣盎然，听不清也凑着想象。不知趣的不免接口提问，然而我们孩子的好奇总被大人们训懞。 “小人，听听就是了。插什么嘴！”她们总是说，“走一边去。” 我们被训斥得远远的，一副委屈样。 大人们是不会考虑孩子痛苦的。 这时，我们总要回想她们被男人训斥时的狼狈相，心理说一句：当心洗慢了你丈夫骂你一通。 不久数落结束，衣服搓洗也就结束了，接着是浣洗衣服。随着衣服扑水一上一下发出哗哗哗的声音。 有时梗竹边的水面上有鸭子游来浮去的。浣洗衣服时掀起一圈圈的波纹，鸭子的身体就随这些波纹起伏，它们习惯了，熟悉了主人们的声音。胆大的还会前进，好像它们在逐浪。然而鸭子会放屎的，这个行为一被发现，就会遭到妇女们一致的驱逐。只要她们“呕”的一声，或掀起一阵水，鸭子们便知趣地游走了。 随着绞洗衣服发出的嗞嗞声，妇女们的谈话结束。她们的声音便高扬起来，总结道： “我屋里的（指自己的丈夫）就是性子躁。” “我的就是懒。” “他娘（指婆婆）别样都蛮好，就是话多些。” “一家勿晓得一家事。哎。” 于是叹息一声，先走的总说一句“你慢慢洗”，收拾好板刷、棒槌，端着长桶，提着凹兜先回家了。不出三五分钟，后走的也会很快结束洗衣的。这样一前一后，免得男人见了数落她们浪费时间。 然而我们小孩最喜欢的是拧被子。被子洗好时，两人各执被子一头，反方向扭转，水被沥出。此时被子中间便出现一个大气泡，被我们比喻为娃娃。大气泡随着扭力慢慢消失，就是生下娃娃了。这游戏好玩，有内涵。 拧被子需要两个人，这是妇女们拉长时间一起结束的最好借口了。通常是拧完后两三妇女一块离开，这样男人们也没有理由指责。 男人们体会不到妇女们的烦恼、痛苦的。 水鬼的传说――水埠头也会是孩子的失乐园 如前所述，乐园也会是伤心地。幸福快乐的地方总有许多风险。对小鱼如此，妇女如此，对我们孩子来说，水埠头更是可怕的。 我们发现过蛇。有时我们摸螺丝，把手伸进踏石板底，那些傻乎乎的螺丝便一个个落在我们手心，快慰极了。但我们不敢把手伸得更进，怕里面有蛇，有鳖。虽然没有咬过一次，且这些蛇也是水蛇，不毒的。而我们还是不敢，心里无法接受。 更怕的是失足落水。台阶上有滑滑的苔，水中央有竹竿深，不会游泳的就爬不上来了。水中有水鬼。传说中的水鬼是红眼绿头发的，是从前有人落水死后的魂变的。它们专拉小孩下水，让小孩子也变鬼伴它们。大人们都说见过的。传说的效果是我们不敢随便去水埠头，尤其是大人不在时。大人就这样有效地从精神上控制了我们，使我们安全。 我们当时也半信半疑的，但前排池塘一个小孩子落水死了，大人把她的脚连着水，给她人工呼吸，最后她还是没有回来。我们小孩进一步相信水鬼是存在的，相信大人没有说谎。 我们更加小心。尽管如此，后来还是有小孩子从水埠头失足落水死了。其父母哭得很伤心。我们更加相信起鬼怪来。 鬼怪是不考虑孩子们恐惧不恐惧的，也不考虑大人们哭得如何伤心。 直到我们长大，我们自己也学会了游泳，而且能够钻到了水底抓起淤泥，水埠头这种神秘感恐惧感才消失得差不多了。然而到现在还没有绝对消除。 后来池塘变成平地了，水埠头的故事留在记忆中了。而鬼怪的传闻，已经是我们精神生活的一部分了。 水埠头的故事总在启示我：热爱的对象里总会有痛苦的影子，纯洁的激情后也会留下苦果。尤其是在水库边漫步时，不愿意想起美丽的碧水十有八九吞噬过人命的。 浙江省温岭市新河中学 江富军 |
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