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19楹联两行对仗艺术（二） 句内自对（当句对） 洪迈《容斋续笔》卷三《诗文当句对》云：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。”并举李义山一诗为例： 李商隐《当句有对》 密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘（1100110，0011100） 池光不定花光乱，日气初涵露气干（0011001，1100110） 但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾（1100011，0011100） 三星自转三山远，紫府程遥碧落宽（0011001，1100110） 密迩：靠近。平阳：相传为尧都，秦置河东郡，今临汾。上兰：汉宫观名，今西安附近。三星：参宿、心宿、河鼓。三山：方丈、蓬莱、瀛洲。紫府：仙人居所。碧落：天空。 按：此诗八句，句句有当句对：平阳/上兰，秦楼/汉宫，池光/花光，日气/露气，游蜂/舞蝶，孤凤/离鸾，三星/三山，紫府/碧落。但所谓“当句对”，仅仅是词性相对，平仄不拘。其中有三组重字相对（池光/花光，日气/露气，三星/三山）。 当句对在唐诗中屡见不鲜。举例如下： 一字对 杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。吴/楚，东/南，乾/坤，日/夜，自对。 杜甫《宿府》“风尘荏苒音书断，关塞萧条行路难”。风/尘，荏/苒（双声），关/塞，萧/条（叠韵），自对。 杜甫《曲江》之二“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。寻/常，自对。《左传·成十二年》注：“八尺曰寻，倍寻曰常”。 二字对 杜甫《咏怀古迹》五首之二“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。紫台/朔漠，青冢/黄昏，自对。 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞还”。风急/天高，渚清/沙白，自对。 陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。山重/水复，柳暗/花明，自对。 自对工整，相对亦视为工整。楹联句中自对继承了律诗的传统。例如： ●陆眉生挽周翠琴（朱应镐《楹联新话》卷十） 生在百花前，万紫千红齐俯首 春归三月暮，人间天上总销魂 朱应镐云：咸丰年间，京师有名优周翠琴者，生于花朝前一日，以三月末卒。 此联雅切周生卒时令。“万紫/千红”自对，“天上/人间”自对。 钱钟书《谈艺录》云：“此体创于少陵，而名定于义山。”实际上不同于洪迈定义的“当句对”，而是指当句对中有重字者，可称为“重字自对”。因为重即是对，对即是重，亦可称为“自重自对”。 例如： 唐杜甫《闻官军收两河》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；曲江对酒云》“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”；《白帝》“戎马不如归马逸，千家今有百家存”。 李商隐《杜工部蜀中离席》“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，《春日寄怀》“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，《当句有对》“池光不定花光乱，日气初涵露气干”。 韩愈《遣兴》“莫忧世事兼身事，且著人间比梦间”。 白居易《偶饮》“今日性情如往日，秋风气味似春风”，《寄韬光禅师》“东涧水流西涧水，南山云起北山云”，“前台花发后台见，上界钟声下界闻”。 宋刘子仪《咏唐明皇》“梨园法部兼胡部，玉辇长亭复短亭”。 邵尧夫《 王安石《江雨》“北涧欲通南涧水，南山正绕北山云”。 刘原父《小园春日》“东山云起西山碧，南舍花开北舍香”。 梅尧臣《春日拜垄》“南岭禽过北岭叫，高田水入低田流”。 黄庭坚《杂诗》“迷时今日如前日，悟后今年似去年”，《同汝弼韵》“伯氏清修如舅氏，济南萧洒似江南”，《咏雪》“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜”，《卫南》“白鸟自多人自少，污泥终浊水终清”，《次韵题粹老客亭诗后》，“惟有相逢即相别，一杯成喜只成悲”。（钱钟书《谈艺录》1986年，中华版，1986年，第11-12页） 又： 元萨都剌《望吴山》“后岭楼台前岭接，上方钟鼓下方闻”。 冒借庐殷书联“姑迟一食当再食，更坏何衣补此衣”。 清邵子湘《西湖》“南高云过北高宿，里湖水入外湖流”。 祁叔颖《雨后》“暑雨送凉似秋雨，高田流水入低田”。 莫子偲《青田山中喜故人相遇》“东邻鸟过西邻遇，下番花连上番开”。 黄廷昭《晚泊九江》“东浦水连西浦水，大姑山接小姑山”。 朱紫贵《初秋泛湖》“风声远送树声到，水气凉兼花气浮”，“后巷莲开前巷谢，南山船少北山多”，“山自云中出云外，云从山北度山南”。 郑子尹《自霑益出宣威入东川》“出衙更似居衙苦，愁事堪当异事徵”，“逢树便停村便宿，与牛同寝豕同兴”，“昨宵蚤会今宵蚤，前路蝇迎后路蝇”。 钱载《清隐庵》“蛙语入人语，山香连水香”，《风渚湖》“禺山翠对丰山立，下渚清连上渚开”，《月桥作》“日气晓蒸云气暖，钟楼新出鼓楼高”，《和御制咏风花》“绿枝暗比红枝亚，三里浓胜五里开”，《咏绣樱花》“畹晚留春更留月，玲珑如玉也如珠”，《春游曲》“土山抱得石山势，柳树浓于松树林”，《题寒山旧庐图》“见画最先题最后，江仍当阁树当楼”，《题紫藤花图》“晚来花重晓来枝，今日人看昨日诗”，《清明至万寿寺》“黄尘几辈埋黄壤，佛树依然傍佛台”，“东院轻阴西院暖，十分好句百分杯”，《晚出花坞书堂独行》“钓蟹无竿还放蟹，采蓴有艇漫思蓴蓴”，《百花洲追怀金总宪、先文端》 钱钟书评曰：“每如俳谐打诨。清高宗诗亦多此制，一体君臣，岂所谓上有好而下必甚耶。（《谈艺录》183-185页） 又云：“律体之有对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。” 仅举其中数联为例： 唐李白《子规》“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”。 《海录碎事》卷二十二引张祜句“杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼”。 残唐五代杜荀鹤《隽阳道中》“争知百岁不百岁，未合白头今白头”。 宋邓林《皇荂曲·赋江郊渔弋》“鸿鹄鲲鹏鵰鶚鶻，鳟鲂鰷鲤鰋鲿鯋”。 杨万里《红锦黄花》“节节生花花点点，茸茸丽日日迟迟”。 钱箨石《宜亭新柳》“如何密密疏疏影，绊惹千千万万丝”，《德安北山行雨》“旱禾渴雨雨而雨，修树藏山山复山”。 诸襄七《前韵酬和》“似李似梅还似蝶，非球非璧亦非珠”。（《谈艺录》187-191页） 楹联也有句内重字自对，例如： ●康熙六十寿辰般若庵经棚联（《楹联丛话》卷一） 周雅赓歌，如山如川如日月 箕畴敛福，曰富曰寿曰康宁 梁章钜云：康熙五十二年，恭值仁庙六旬万寿。自大内出西直门达西苑，一路皆有牌楼坛宇。每座落必有楹联，肃括宏深，闻皆出当时名公硕彦之手。 周雅,周代的《大雅》和《小雅》。赓歌，作歌唱和。《大雅》“如山之苞，如川之流”，比喻军队不可动摇，不可阻挡。《小雅》“如月之恒，如日之升”，比喻国家蒸蒸日上，繁荣昌盛。箕畴，即《洪范九畴》，相传为箕子所述。《周书·洪范》“五福；一曰寿，二曰副富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。 此联引经据典，字字有来历，极尽歌功颂德之能事。结构上最大的特点是七言句由二、二、三合成，而且具有独立性。“如山，如川”/“曰富，曰寿”是独立的二言句，“如日月/曰康宁”是独立的三句。为了方便起见，仍可视为七言句的特例。 此联第二句如/曰，以间重形式出现三次。正如《谈艺录》所说“在五七字中翻筋斗作诸狡狯”，已经变出这些花样。不受五七字束缚的长联，当然可以大做文章。下面超越句的范围，讲同边自对、同边自重、同边重字、自重自对等花样。这些都是两行对仗的最精华。 同边自对（自对句） 楹联把句中自对扩大到同边自对，成为两行对仗艺术的精华。例如： ●阮元题杭州贡院（《楹联丛话》卷六） 下笔千言，正桂子香时，槐花黄后 出门一笑，看西湖月满，东浙潮来 贡院是科举时代考举人的场所，学而优则仕。上联说考试季节很美，有利于发挥才智，中举当官。桂，隐含“折桂”，即中举；槐，隐含“槐厅”，即官厅。下联说考完后不管成绩如何，可以放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。用诗一般的语言，做做思想工作，合情合理。 此联文字简炼，对仗工丽，四言自对很有艺术魅力。 ●费西墉（锡章）题书室（《楹联丛话》卷十二） 酒阑兴倦，事过境迁，祗不忘游过名山，别来旧友 春去仍归，人老难复，更休诧殿前起草，海外题诗 梁章钜云：费西墉“久为军机章京，以才望著名，及居谏垣，又曾奉命充册封琉球使者”故云“殿前起草，海外题诗”。 酒阑兴倦/事过境迁，自对句。游过名山/别来旧友，自对句。 春去仍归/人老难复，自对句，殿前起草/海外题诗，自对句。 同边自重（自重句） ●明袁于令门联（《楹联丛话》卷十二） 佛言不可说，不可说（00011，011） 子曰如之何，如之何（11100，100） 梁章钜云：前明袁箨庵（于令）以荆州守罢官，流寓金陵，落魄不得意。大书门联云：“佛言不可说 不可说/子曰如之何 如之何。”亦自谓以经对经也。 上联出自《金刚般若波罗密经》“如来所说法，皆不可取，不可说”。下联出自《论语·卫灵公》“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”均出自经典，但已经改写，不是集句。 此联妙在不言中有牢骚，无奈中有幽默。两个三言句全重，其结构变异为（111/000）。自重句是指结构相同，联文重复（全部自重，或部分重字）的两句。因为平仄与字集是一对多的映射关系，自重句可以有多种表现形式，其结构相应变异。 |
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