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中国历史文化名镇(139)云南省孟连县娜允镇

 增智书斋 2012-09-24

    美丽的孟连

 

                          古镇

               边城记

                             

                           娜允古镇——最后一个傣族古镇

   
娜允古镇迄今已有700多年的历史。“娜允”即傣语“内城”的意思。这里的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群。在东南亚傣族人民的心目中,娜允古镇就是一个神圣的地方,因为历代傣族土司衙门——孟连宣抚司署就设在这里。

    孟连拥有丰富的民族文化旅游资源,多年来,紧紧围绕打造“普洱绿三角”旅游环线的发展战略,以“游古城、捉神鱼、逛金三角”为旅游品牌,以娜允古城开发为核心,建成了娜允风情谷、勐外土司避暑山寨、3个民族旅游生态村、景信神鱼池、民族团结柱等景区景点;“神鱼节”、“娜允古城”、“孟连宣抚司署”等旅游品牌知名度进一步提高,其中,孟连土司边境旅游区被批准为国家2A级景区,孟连宣抚司署被国务院列为国家级重点文物保护单位,娜允古镇被列入“云南省十大名镇”,傣族孔雀舞、马鹿舞、传统制陶技艺及手工造纸技艺4个项目被列入《云南省第一批非物质文化遗产保护名录》;宣抚古乐舞《所喃窝罕》、《蚌丙》分别获得云南省社会文化彩云奖金奖。

    古镇内至今仍保留着傣族古城的特色和风韵,蕴涵着丰富多彩的傣族土司文化,以及宗教建筑,饮食、服饰、节日、音乐、舞蹈、民俗等文化,境内外少数民族,特别是缅甸,泰国等邻国的傣族到娜允古城访古溯源的客人数量不少。
 
   该镇上允角村和勐外村,均以傣族为主,至今仍然保留着浓郁的民族特色,其中勐外在傣语中被译为“方便的坝子”。据介绍,1492年(傣历854年),孟连第七任土司刀派约在逃亡时,发现那里山清水秀,气候宜人,随后刀派约在那里建了土司避暑山寨,数百年来,勐外一直是历代孟连土司的避暑胜地,每到夏季,孟连坝子酷热难耐的时候,土司、达官们就纷纷到勐外,听宫廷古乐、观傣族歌舞,成为当时的一种时尚。
 
                                         普洱孟连版纳

                                                    择雨

 

普洱孟连版纳

 

去版纳的途中,到了普洱,即原来的思茅。这里有漫山的茶园,市政建设也搞的不错,是个十分安逸的地方。晚上在酒店翻阅了相关iuande资料,理解到普洱曾是“茶马古道”上重要的驿站,受亚热带季风气候的影响,使这里大部分地区常年无霜,出了著名的普洱茶。普洱也是重要的西南门户,仅陆上边境通道就有18个,澜沧江、红河、南亢河三条水道直通境外,成为著名的南方丝绸之路。这里有少数民族也是不少的,哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑶族等36个民族,民族风情迥异多彩。

普洱孟连版纳

 

去了普洱的茶城,层层茶树,非常整齐,一些茶农在摘茶,我问随行的司机,他说,澜沧江流域是云南大叶种茶的发源与兴盛之地,有世界茶树发源地的“勐海南糯山800年栽培型茶树”,以及勐海巴达1700年野生古茶树。从网上得知,现在的十二大古茶山,是:江北六大茶山,“攸乐山”茶山、革登茶山、倚邦茶山、莽枝茶山、易武(慢撒)茶山。江南六大茶山,南糯山茶山、佛海(勐海)茶山、勐海勐宋茶山、布朗山茶山、巴达茶山、景洪勐宋茶山。普洱茶应该是环保的,喝着对身体是有益无害,回味特好,又减肥。普洱茶依形状不同分为饼茶、沱茶、砖茶,依作法不同分为生茶、熟茶,是茶中最丰富的。


普洱孟连版纳

孟连是普洱下属的一个县,县政府驻娜允镇。据载,孟连县境在西汉时就列入祖国的版图。来到娜允古城,让我感到的是它浓郁的傣族文化氛围,古老的土司建筑、宗教建筑,严格等级划分的民居,构成了娜允古城的外貌特征。孟连林业资源丰富,有龙血树、橡胶、柚木、紫柚木等珍贵的树种,这里有全国连片面积最大的龙血树资源。明永乐设孟连长官司,赐土司姓刀,清康熙朝廷赐封“孟连世袭宣抚司”官居从四品

 

普洱孟连版纳

 

孟连宣抚司署,意为金色的王宫,土司被称为“召贺罕”,意为金色王宫之王,在傣族封建领主制社会中,享有较高的地位和声誉,从孟连宣抚司署本身来看,就是一部建筑史和艺术史。

普洱孟连版纳

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑,竹楼近似方形,以数十根大竹子支撑,悬空铺楼板,房顶用茅草排覆盖,竹墙缝隙很大,既通风又透光,楼顶两面的坡度很大,呈A字形。竹楼分两层,楼上住人,楼下饲养牲畜,堆放杂物,也是织布的地方。我到了橄榄坝,看不到竹楼,只有木头建造的傣族楼,占地面积真大。


普洱孟连版纳

炎热夏天,躺在吊床上好惬意哦


普洱孟连版纳

泼水节其实为傣族的新年,是西双版纳最隆重的传统节日之一,一般在清明前后十天左右举行,为期三至四天。傣族心目中的水,是孕育万物的乳汁,是生命的血源,“水创世,世靠水”。在傣族民族园内,天天泼水,天天过节。


普洱孟连版纳

我们找到了一家吃地道傣族菜的土家菜馆,把傣族的看家菜全点上了,味道很不错呢


普洱孟连版纳

 

小乘佛教是傣的宗教,佛寺建筑随处可见,几乎每个村寨都有佛寺,有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族生活的中心场地,成为他们心目中的圣殿,佛教建筑艺术也成了傣族宝贵的文化艺术财富。


普洱孟连版纳

 

官渡古镇历史悠久,是滇文化的发祥地之一。4000多年前就有人居住,先人们以捕食螺蛳为生,长久以往,螺蛳壳堆积如山,古称“涡洞”。宋以前设渡口,渔舟及过往的官船都在此停靠,又改坐轿或骑马过状员楼入昆明城,由此得名“官渡”。古时官渡人,用糯米饭拌泥在螺蛳壳堆上建起重达1350吨的“金刚塔”。



               普洱孟连版纳

官渡古镇文化古迹众多,人文景观丰富,在不到1.5平方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。


普洱孟连版纳

官渡还有3宝,官渡饵、官渡米线、官渡豌豆粉。云南过桥米线数十年来就选用官渡西庄的酸浆米线,其筋骨,口感无与伦比。官渡镇专门新建了占地15亩的“官渡苑”,开设了官渡风味小吃系列,迎接八方宾客。


普洱孟连版纳

 

在官渡古老的街头,四周的庙宇阁楼,悦耳的风铃,欲飞的金鸡,不难感受到这座古镇丰富的历史文化内涵。

  
                                         孟连娜允古镇中国历史文化名镇(139)云南省孟连县娜允镇
  
                                               汤社十二品
  

              茶山行走:孟连娜允古镇

 

    历时一个多月的茶山之旅,去到最远的地方就是孟连县。孟连位于缅甸边境,全称是孟连傣族拉祜族佤族自治县,在新县城旁边,至今还保存着中国的最后一个傣族古镇——娜允。娜允古镇迄今已有700多年的历史,“娜允”即傣语“内城”的意思。这里的房屋是傣汉两个民族的不同风格合壁的建筑群,表明很早以前内陆和边疆的交流就存在了。娜允由“三城两镇”(上中下城和芒方岗、芒方冒)组成,从上到下是按照登记顺序布局。土司时代,上城是土司及家奴居住的地方,中城是官员和家属的居住地,下城则是下级官员的住处。其中位于上城最高处的孟连宣抚司署1965年被列为省级重点文物保护单位,06年被列为全国重点文物保护单位,它是傣族历史的见证。上中下城各有一座佛寺,就按所处地点命名。

 

 

               茶山行走:孟连娜允古镇

                 娜允镇政府

 

               茶山行走:孟连娜允古镇

              娜允镇政府门口的市集,卖野生菌的傣族妇女

               茶山行走:孟连娜允古镇

                 娜允古镇内典型的傣式佛寺——中城佛寺,距今已有500多年

 

 

              茶山行走:孟连娜允古镇

              中城佛寺的佛塔塑像

 

                茶山行走:孟连娜允古镇

               中城佛寺的柱基塑像,每个都不一样

                茶山行走:孟连娜允古镇

              中城佛寺的主殿

                茶山行走:孟连娜允古镇

               宣抚司署是云南清代土司的衙署,整个建筑由门堂、议事厅、正厅、东西厢房

            、粮仓、厨房组成

                茶山行走:孟连娜允古镇

                孟连宣抚司署内堂的傣族古乐器

  茶山行走:孟连娜允古镇

                

               上城佛寺

                茶山行走:孟连娜允古镇

                    上城佛寺的佛塔

  
                             上城佛寺 末代土司府中国历史文化名镇(139)云南省孟连县娜允镇
 
                                               石头时光 
 
      城能看到的是佛寺和土司府. 上城佛寺,又名景儿(傣语,意为龙城佛寺),座落在金山上,紧靠龙血树群落,是娜允傣族古城的一个重要组成部分,相传,寺内有一石洞与南垒河的龙潭相连,因龙潭中的龙经常沿此通道来佛寺听经布道,接受香火洗礼,又得名“龙缅寺”。佛寺具有较高的声誉,是土司时期土司家族的专用佛寺,国内外高僧到孟连相访通常都要到这里居住。今天,这里成了上座部佛教教徒从事佛寺活动的场所,是傣族文化、艺术、民风、民俗的传播中心,也是傣族的文化经典、民间艺术及建筑风格的重要收集地和展示厅。

    佛寺建于1868年,傣历傣族1272年. 占地5000多平方米,由佛殿、僧房、大门、引廊、经亭、金塔、银塔组成,主体建筑佛殿为歇山顶三重檐外廊式土木结构,共有56棵圆柱呈8排对称排列,各柱、枋、梁、檐檩都有用金粉贴印的多种花卉、动物和人物图案,屋面是小挂瓦。佛龛上塑有释加牟尼像,周围悬挂着教徒们敬献的各式各样的幡,幡上记述着傣族的神话和传说故事,绘有生活图案,并通过民间剪纸、织锦、彩绘等民间艺要形式,把傣族的历史、建筑、生产、生活、宗教、信仰等生动形象地表现出来。融合了傣汉2种风格.

          门板上都是金粉贴印的各种图案

         蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府

        佛塔上的不同佛造型
      蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


        蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


       蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


       蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府

上城佛寺
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支撑廊柱的神兽也各不相同
蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府

 孟连宣抚司署,傣语称“贺罕”,意为金色的王宫,是统治孟连长达600余年的28任刀氏土司的府第,是孟连娜允傣族历史文化名城的核心,在傣族地区的历史地位相当于中原地区的故宫。从第一任土司罕罢法于元至元二十六年(公元1289年)始建孟连城起,宣抚司署历经了元、明、清、民四代,虽“地处极边、界连外域”,但与历朝统治集团关系密切,朝贡往返不断,朝迁也常派使臣前来巡行安抚。明永乐元年(公元1402年),孟连第三代土司刀派送在募乃等地发现银矿并开采,到清康熙年间,采矿规模已发展到几十万人、几千座“九环炉”。孟连宣抚司署成为当时清朝的白银主产地。此时的孟连土司统治进入鼎盛时期,孟连宣抚司品级也从六品擢升为从四品。统治区域东隔澜沧江与威远州(今景谷)相望,北与车里宣慰司(今西双版纳)相连,南与孟艮府(缅甸景栋)为界,西与查里江(萨尔温江)与木邦宣慰司(今缅甸东枝腊戍一带)为界,北与勐缅司(双江县)和孟定府(耿马县)毗邻。

孟连宣抚司署曾在清代被焚毁,现存建筑重建于1878—1919年,占地10000多平方米,整个建筑由门堂、议事厅、正厅、东西厢房、粮仓、厨房及监狱、奴仆住房组成,后两项现已无存。门堂为二叠小歇山飞檐头拱大门,是中国古代建筑中充分体现儒家思想的物质载体,即衙门,其型制规模代表着整组建筑的等级,是房屋主人社会、“门第”的明显标志。衙门前后设置4个突出的小阙,出自晚清白族工匠的高超技艺。

议事厅是整个建筑群规模最大的一座,为三檐歇山顶干栏式建筑,干栏柱6排47根对称排列,其主体是傣族的干栏式,内部和后侧保留了傣族的传统形式,但底层与三面的外廓是仿汉风格,正面外檐起翘,柱头均以汉族建筑的斗拱和木雕加以装饰,木雕内容大都是双凤朝阳、犀牛望月、鹬蚌相争、宝象升平等汉族典故,斗供上方姿态各异的象鼻昂却傣味十足,体现了边疆少数民族的智慧和独创精神。

议事厅楼上是土司召集傣族、拉祜族、佤族、布朗族头人议事和决断政务的地方,当年土司高坐在宝座上,头人、官员席地而坐在其下,门戟华盖等排列左右。楼下设有地楼和坐栏,是土司和官员的休闲之处。每逢重大节日和喜庆对百姓开放三天,地楼能成批接纳百姓。

议事厅与东西厢房和正厅紧密相连,形成一个土司府日常生活办公的四合院,又叫走马转角楼,厢房是一楼一底硬山顶沿廊式对称建筑,是土司和官员日常办公的地方。正厅是一楼一底重檐硬山顶式建筑,楼上是土司和其家属的居室,西侧是厨房、东侧是粮仓,这两项建筑系傣式建筑。议事厅南面原设有监狱,有兵丁驻守,还有一座供奴仆纺织和居住的建筑,这两项建筑已不存在。整个土司建筑布局合理、完整。如今,它是云南18土司建筑中保存最完好的,也是云南清代土司衙署的代表,作为云南唯一的一座傣、汉合壁的大型建筑群。

馆藏文物中有清王朝赐给土司的官服、印章、仪仗等物,有贝叶经和土司的记田户簿,有历代土司遗留的汉、傣两种文字的公文;有用傣纳、傣绷两种文字记载的故事、诗歌、经文、历史、法规等;有祭神的器具及日常生活用具,这些都是研究西南少数民族土司制度的重要实物,具有较高的历史和艺术价值。

孟连宣抚司署,傣语称“贺罕”,意为金色的王宫,在傣族地区的历史地位相当于中原地区的故宫。
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馆藏文物
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土司休息处. 按现代人的眼光看, 堂堂一土司休息处非常简陋
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当年的疆隅碑
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      历代土司遗留的汉、傣两种文字的公文
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    末代土司刀派洪, 还挺帅的. 他的大老婆是缅甸土司的女儿. 属于政治联姻.
            蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府   议事厅楼上是土司召集傣族、拉祜族、佤族、布朗族头人议事和决断政务的地方,当年土司高坐在宝座上,头人、官员席地而坐在其下,门戟华盖等排列左右。
蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府


蛛网游记--娜允古镇: <wbr><wbr>上城佛寺 <wbr><wbr>& <wbr><wbr>末代土司府

  
 
                                         娜允古镇宣抚司署中国历史文化名镇(139)云南省孟连县娜允镇
 
  
                                                  凌波清舞
                     
                                               宣抚司署大门

茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署

大门挺气派的,雕花镂空做的都很精致~

 

     宣抚司署,傣语称“贺罕”,意为金色的王宫,土司称为“召贺罕”,意为金色王宫之王。这座土司府是云南最大的十八座土司府中至今保存最为完好的一座,也可称作当地傣族土司刀氏的衙门。土司时代,上城是土司及家奴居住的地方,中城是官员和家属的居住地,下城则是下级官员的住处,芒方岗和芒方冒这两个小镇是林业官和猎户居住的寨子,孟连宣抚司署位于上城的最高处,上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。占地一万多平方米宣抚司署是云南清代土司的衙署,也是云南18座土司衙门中保存最完好的一座。与土司衙门的富丽堂皇形成对比的是清静悠闲的佛寺,大殿的墙壁上画着艳丽的壁画,记载的是傣族的历史传说。

 

花园


茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署

风景挺不过,在客厅里边就能欣赏到花园中的景色!


 宣抚司署“客厅"
茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署

 

客厅内的织布机


茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署

自己也坐上去摆了个造型试了一下,结果不会!嘿嘿~

专业的东西还是要专业的人来弄!^_^

 

庆典祭祀时用的木鼓


茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署

这个木鼓始终不知道它的音阶要怎么控制,

不过很大一个,蛮有气势滴······

 

土司以及夫人们的住所


茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署
这个内室需要脱掉鞋子才能上楼,

楼上有主人和各位夫人的房间,

各位夫人是按照地位来分配房间的,

当然是第一任夫人的房间最大且光线和通风良好,

第二任和以后的夫人房间就小的可怜了,

黑漆漆的,白天都看不到里边的摆设,

估计是肯定要长年点灯的了!

 

宣抚司署政权示意图


茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署

这些名称都是傣族话音译过来的,

乍眼看有点难记~

清代土司蟒袍

茶山之旅之四:娜允古镇宣抚司署


    一袭清朝皇帝赐给的蟒袍,

绣着云朵、飞鸟、腾龙、浪花,光彩夺目,可谓是华丽无比。

 悄悄拍的,效果有点欠佳,

 
 

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