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----作者:石梵佚 桩功乃万功之基，没有坚实的桩功基础，就没有传统武学出神入化的境界。在众多的武术爱好者中，不乏习桩多年却无显效者，其原因是不能真正明理和掌握正确的方法。笔者在此将随高华新先生习卢氏结构桩法之浅得尽述于众，望广大读者与桩功爱好者能从中得到提高与借鉴。
卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强壮与恢复。日常生活里，我们可常见到某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整" 此处便会鼓出一节显得极为显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是对人体膘骨筋、关节与肌肉的综合循环递增式的强化训练。 筋腱：利用特殊的低位仿生桩法，在各大要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内产生轻微损伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复，从而更加粗壮强韧。 关节：著名技击专家赵道新先生曾指出"我们不能片面强调力来源于腰、腿或后足，在漫长的动量流转的干道上只要有一点相对薄弱，那么整体的劲力就是这个最薄弱处流过的动量"，就象一根水管如果挤、瘪变形或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲地顺畅自如的。人体相对薄弱之处，只要经过强化便能产生超过原来数倍的杀伤力，从而使人体天生具备之潜力得以真实发挥。而初学者身体的各大关节，如：双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部、胸椎、腰椎与骶椎正是最易使人体劲力无法畅顺的断流之所。 肌肉：内家拳习之得法功力上身之后，外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽汉肌肉之拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力的媒介之一。所以，桩法的训练初期，实则也是对人身肌体的调整与匀化。 易筋初期对这三个环节调整主要是对人体各大关节之处的筋腱与肌肉匀(强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系(六大层次指：易筋、缩筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)之中，尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起并随着锻练的深入变得越来越粗壮发达后(一般为四个月左右)，则须进行进一步的连通性训练，这中间包括打开十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯)与拉开24节脊椎(颈部、胸椎与腰椎、骶椎另有专练方法)，拳经中的"彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉"指的即是"二六"十二对，二十四节脊椎练开后，能量沿督脉而上，到达"祖窍"时眼前会出现一片光明。 (一)筋体的拉伸量、粗壮程度及强性的强弱，直接关系到习者本身的功力大小；(二)打开各关节的量，则是从人体钢性结构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。由于后天之拙力，使成人的双肩双胯像生了锈的轴承一样僵滞，而猛兽之关节则灵活无比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺畅程度的达标便是通往第二大层次"缩筋大法"的必经过程。 三个过程相辅相成，交替训练可以不断提升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程简要分析并点明，初学者在桩功训练中易出现的弊端以及提高过程的生理反应及训练方法。 站桩初期的目的，首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显著：详参《卢氏定理》），幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力)却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一，关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间，难以畅通无阻，所以普通人根本无法真正随心所欲地发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由板状变形为S状，令颈椎与脊柱命门两节处内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，人体左为阳右为阴，体外为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中，人体的整体力得以完美的发挥。每一击都能体会整体重心的穿击性传导,因而得以产生巨大的杀伤力。 易筋整体连通形成后的钢性外在结构，便需向猛兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成"虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开并固定，双膀变厚、变圆形成"熊膀"，使上肢具备天然的整合性运动，不再游离于躯干。)无论是站什么桩法，都有一重要目的--增加实力与杀伤力。而力之本源来自筋腱(医称生力之肉)，其支撑骨骼使攻击劲力顺应骨架得以超量发挥技击效果。欲迅速达到桩功的效果，认识筋腱与其连通过程也是习桩者应掌握的生理解剖常识之一。现将各大要领分述如下，供广大武友参考。 指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。 腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，拳锋如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂，习之既久自会形成一体。筋腱部位--腕部(阴面)，连通人体阴面。 肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同时用力弯曲，等力内夹)体认肘内如夹一球，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等力易连通。连通部位是人体阴面。 肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真体认筋腱的挑起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)，连通阴面与两胁。 两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条同样高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一条(位不可过) 横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹用力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸，此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小腹用力上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--人体总重心。这是最关键之处也是通往五心合一的捷径。其详细练法可参阅高华新老师《六面整体浑圆力科学训练教程》一书)。 两髋：(这里主要是针对大腿根内侧筋腱的训练。)正面站立，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显，连通于脚大趾。 两膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨复位，尔后意识放在膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好描述请习者用心体认，仔细揣摩，筋力连通踝跟。 两踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合。(注意：体认时务必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收，自然使得脚跟会微微离地。此动作最易连通下肢，习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。以上所有要领不失。尾骨(脊椎下最下一块骨骼)内扣，尽量使命门(背后与肚脐相对之部位)凹陷处凸出。此意识须溶入日常生活中显效更快。 以上要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营地体会，不可操之过急。也可配合习者原习之桩法共同练习。桩功的理都是相通的，初习者以正面桩法为好，因正面桩两侧锻炼均衡，收效快，功力进展神速。 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e06b9b0100080d.html) - 论桩功的深入 ----作者:石梵佚_林健_新浪博客 高华新关于卢氏结构的优秀文章多篇 Post By：2004-11-4 21:31:09 [只看该作者] 内家拳实战训练要义 谈谈真正的实战中华武学渊源流长，博大精深，自古以来武术名家层出不穷。他们在武术方面倾注了毕生的精力。和热血，才使武术源源不断的流传。完善并发扬光大。当今武术在经济大潮的冲击下，不少所谓的"武林高手"打着武术的幌子来招摇撞骗，武校随处可见。让哪些真正想学到真功夫的人，不知该何去何从。有的在武校中学习了几年，有的还得过奖，但来到社会性上和地坯流氓一交手，却被打的手足无措，鼻青脸肿。因此我们学武必须立足于实战，因为实战是检验武学真伙的叭一途径。本人从师高华新先生深深体会到传统武术的博大精深，和高华新先生立志把传统武学发扬光大的苦心。传统武术最关键的也是最宝贵的就是把自身的功力，怎样最大限度的作用至敌人身上。-------也就是实战。实战不是象有些人想像的那样，学几个套路练练对打就可以成实战高手。而真正 的生死格斗，怎么会象套路那样一套一套的，而是瞬息万变的，不容你用思维去考虑分析的。而是利用本能去做出最合理，最有效的反击。这才是真正的实战高手。只有真正的传统武学才有一套完整的训练方法 ，才能达到本能反应的境界。真正 的实战就是怎能样将对手一击必杀。怎样才能做到这一点呢？这就必须有科学的训练方法和正确的指导思想。实战的实质也就是在你死我活的格斗中，将对手置于死地，而保存自己的一种格斗。真正的格斗技能是不能参任何一点假的，而最主的格斗技能就是不通过大脑思维而将敌人瞬间摧毁。肯定有人会置疑，不通过大脑怎么能够做出反应呢？这一问题也就是高手与低手的根本区别。在不断的实战训练中我们就会知道，在进入实战状态，所打出的劲力，与大脑思维后打出的劲力是无法相比的。因此在实战训练 中要将对手视为仇敌人，与他做的是生死之战，这样才会使我们很快进入实战状态，"抬腿不让步，举手不留情"，每次训练 都要全力以赴，有将对手摧毁的心理。当自己的行动在实战中不受大脑思维的控制而是本能的做出反应，实战才能谓之"实战"。当大脑一片空白时，才能将自己本身的功力发挥的淋漓尽致，并能激发自身的潜能。技击对许多人来说只是把她当成一种如何击倒对手的手段，然而我却认为，技击不光是击倒对手的一种手段。更重要的是技击对一般人来说，就是怎样把对手击倒，因此他们就着重去锻炼拳和脚 打出的速度和力量。以及硬度，而不去发掘自己本身所特有的潜力---------间架结构。人体的间架结构，是上天赋于人类最完美最完完善的技击结构。，但由于人类本身的某种习惯动作和日常的体力劳作而使这种结构失去了他本来原有的面貌使结构发生了扭曲和改变，我们从二三岁的小孩身上不难看出，他们的一举一动都是整体的运动他们所体现身上的整体结构只有高手才能真正的做到，这不是说小孩个个都 是技击高手，而是说他们的间架结构是最完美完善而合理的，怎样才能让我们已经改变了的间架结构从新回到我们的身上，这就必须通过长时间间架结构的定型来完成。本人师从高华新先生学习卢氏结构有二年多的时间本身已具备了外在的间架结构和内在的劲力结构及猛兽的生理结构，只有那三种结构真正的练上身才能算卢氏结构真正入门。结内家拳桩功成名就要义 ( 师从高华新欢迎交流) 论桩功的深入作者：石梵佚云南临沧地区行署宾馆(现就学于洛阳大学处语系) 在众多业余桩法爱好者中，不乏少数是习桩多年却无显效者。笔者在此将随高华新先生习卢氏结构中的桩法浅得尽述，望读者与好者能从此中稍 得提高与借鉴。卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强状与恢复。日常生活里，我们可常见到如某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整"此处便会鼓出一节显得极显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是各对人体膘骨筋，关节、与肌肉的综合循环递增式的强化训练。 筋腱：利用特殊的仿生低位桩法，在要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作于用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内得以轻微受伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复与而更加粗状强韧。关节：著名技击专家赵道新先生曾指出，人体最薄弱之处也是最强之处，因为此处只要经过强化便能具有比原胜数倍的杀伤力使人体天生具备之力得以真实发挥。如一根水管如变形挤瘪或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲的畅流自如的。而初学者身体的十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部为十三大并节)便人体劲力无法畅顺的断流之所。肌肉：内家拳习者，得法上身之后外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽者肌肉拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱为附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力流动的媒介之一。所以，桩法的静动训练初期里，实则也是对人身肌体的调整与匀化。易筋初期对这三个环节调整的概括说来，便主要是对人身上十二大关节之处的筋腱与肌肉匀 (强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系之中尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起后(一般为四个月左右)就须开始进行进一步的连通性训练，这中间包括打开十二大关节与拉开24节脊椎使 (一)筋体的拉伸强弱长短程度直接关连到习者本身的功力强弱大小。(二)而打开各关节的量则是从人体钢性结构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺畅程度的达标便是通往第二大层次"舒筋"的过程。三个过程相辅相成，交替训练可以不断提升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程大至分析和点明一下初习者在桩功训练中易出现在弊症与提高的生理反应及方法。站桩的目的(初期的)首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显著：参详"贝氏定理")，幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力 )却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间，所以普通人根本无法真正随心所欲的发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由I 变形为S状，令颈椎与脊柱命门一节内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，正面部析人体左为阳右为阴，体外为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中人体的整体力得以完美的发挥，每一击都能体同整体重心的穿击性传导。易筋连通形成后的钢性处外在结构，便需向猛兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成" 虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开形成"熊膀"使上肢具备天然的整合性运动。) 无论是站什么桩法，都有一重要目的---------增加功力与杀伤力。而力的本源来自于筋腱(医称生力之肉)其支撑骨骼的作用使得功击力顺应生理内在骨架得以超量发挥技击效果。所以认识筋腱与期连通过程也是是初期的重要生理解剖依据和习桩者达到目标的常识之一。指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，阴面拳锋如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂习久之便形成一体。筋腱部位-----腕部(阴面)，连通人体阴面。肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同时用力弯曲。)体认肘内如夹一球力，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等力易连通。连通部位是人体阴面。肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真认筋腱的挑起起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)。连通阴面与两胁。两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条一般高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一条(位不可过)横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹和力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸不可鼻吸鼻呼。此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小腹用用上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--------人体总重心。这是最关健之处也是通往五心合一的侧门。) 两髋：(这里主指对大腿根内侧筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显。连通于大脚拇指。两膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨位，尔后意识放在阳面膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好言会习者须用心体认。连通踝跟。两踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合。(注意：体认时勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收，自然使得脚跟会微微离地。此动作便易连通下肢习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。以上所以要领不失。尾骨(脊椎下最后一块骨骼)内扣，尽量使命门(与阴面肚脐相对之阴面的部位)凹陷持方凸出。此意识须配合入日常行为里便显效快些。以上等要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营的体认，不可操之过急。也可配合习者原习之桩法里。如调整肌体达"五心合一"的内在结构可参看"浅释得意忘形"一章。 浅释"得意忘形" 所谓"得其真意，敛以无形" ，是为得意忘形。初期主要体现在卢氏结构六大层次体系中(易筋、舒筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)前两个层次的转换与过度。 人类在漫长的进化过程中，使自己与生俱来如同猛兽的生理结构渐渐隐退。由后天形成的局部用力，而产生的各种肢体运动。，便是一般人无法在格斗中发出本能整体力的弊节所在。幼儿出生初期，人体肌力圆活均匀，关节润滑却不协，缺乏成年人的实力，脊柱无凹曲之形。行步时重心自然在两腿之间。但在其成长过程中，由于长期站立与行走，使得脊柱颈项一段与命门(后腰)部位发生内凹弯曲(脊柱形成S状)，由于局部劳作，形成了肢体关节的散乱，从而导致人体本能无法在格斗中正常发挥。中医言："筋，乃力之本。为生力之肉。腱为筋之本，附于骨骼之外起支撑作用。" 在"卢氏结构"训练整体力的初期，利用了桩法中特殊要领尽数挑起人体内十二根膘骨大筋，再通过活桩与变桩等各种训练增强其人体的内外连通性，从而获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步使其外在劲力结构的内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。即为"得意忘形"阶段(即内在结构)体现。训练内在结构连通名为："五心合一"，既将四梢与头部之劲内敛于小腹四周(人体总重心骶骨周上)，由此产生了关节肌体的微妙整合性变化，使受训者整体达标后，在任何状态下(包括日常生活中)都可本能发出灵快的穿透力。这种穿透力仿似天成，久不退失，真正纯习后，日常中运动即是长功。笔者从习高华新先生"卢氏"过程中，深感"内在结构"训练简单易行，效果显著。常人即便毫无基础(包括外在易筋结构基础)，皆可随时在日常生活之中习练，常习达标之后即可形成 "气贯周身"之内劲，全身畅活顺达。格斗时随意发拳都可自然整合传导重心与各攻击部位，打击时自觉毫不用意(力)，受击者却有如受重力击穿之感，普通人血肉之躯，根本不堪受此一击。现将此训练公之于众，习者不妨自行演炼，慢慢体会，感受其中之妙。 第一部，习者盘腿坐于地上(臀部可垫一物，为效显快可放松裤带，双盘者效果更佳，单盘与散盘也行)。两手放于膝部，头部正直，下颌内扣。颈部后椎与腰椎(两肾之间)略后鼓。眼视前方。调整好后，用鼻子吸气，注意体会用后背(脊柱)的力量推动胸部慢慢隆起，此时两肩胛尽量相合，肩部随吸气时尽量外展，目的是增大扩胸部伏度。当吸气使脊柱推动胸部挺到极至时(注意以上要领不可稍失)，以胸部主动呼(吐)气从鼻出，自然地保持以上各要领同时，便缓缓将气降至小腹(初习者在要令领正确的状态下会不容易将气降到肚脐以下，且会产生腹背的肌肉撕拉的疼痛感，习者不必过于担心稍有痛楚是为调整匀化各部位肌肉的过程，能稍忍为度不可猛烈用力，否则会产生伤害)。 要点有三：一、全身必须在饱合状态下降气，须仔细体会劲达腹、背、肋等全身四周肌体，使之有充胀均匀之感(达标后身如桶状)，如有某部位感不顺或憋或瘪(如肋部四周)，便在保持要领的状态下反复逐一强化其处。二、从头到尾整个过程之中都须注意头部与身段的正直，头部如顶重物降气时连同头与顶部重量一起落入腹部，肩井部(锁骨以上的肌肉)不可有僵紧，注意尾骨(骶骨)内扣，如轻忍大便状。三、也是最重要的一点，缺此一要，效失其真，因训练上半身的目的主要在于恢复脊柱的先天形态，所以在气沉小腹时注意控制脊柱不可丝毫位外凸或位移，所以初习者最好的同伴将掌侧贴于肩胛之中测试习者降气时脊柱的保持，纯后可更为脊柱中段与下段测试。力求整个躯干协调，脊柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形体病态与运动时呼吸系统及内脏不协，外观习者身形挺拔而健美。 第二部：头部与整个躯干习练形成定形(结构定型)一般两三周便达成。便可进行第二部训练 (此部可平行站立，侧立、行走皆可习练效各不同。)：与第一部动作要领相同，增加吸气时配合双臂如举"杠铃"状至头顶上方(双手握成空拳，两拳之间距离最好与肩同宽，肘部略屈。 )，降气同时体会双手抓举的重物的重量随着呼气"顺"到小腹。注：初期可只练习"阴面" 即正面胸腹部。待纯熟后将臂侧平举体认两肋能否劲力顺达，平展双臂时需使双臂形成一条直线双拳如同撑住两面墙壁。顺达后习练背部(高举与平举可自己调节。)降法，与上所有要领不失，不同之处在于呼降劲力时肩胛同时下降与外展无以上基础此部便为空谈。习者可自细体认。 要领有三：一、习练时劲力传达到小腹四周过程中头顶、双拳、两肘、骶骨务必要定住位（双拳腕须平直)，感觉似骨骼支撑而非肌肉用力。二、功力的增加与肌力的均匀和内力的的协调顺达，关键在于习者高举"重物"的重量，与两面"墙壁"往里合的力度。同时为了容易体会各面肌肉的降劲，习者可自行调整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部动作时，并非是" 外在"力量施于自身，而是要体会各关节支撑外在压力的同时，利用呼吸的劲力使外力顺着肌肉的几个面，将外在力量"吸"入人体的总重心(最关键在于肩井部位的放松与下降，习者须用心体认。)小腹的四周，外在压力越大，小腹的澎胀感(功力)越强。此部达标双拳如插腰间，双臂之间如同撑一硬物，内劲通达。检测时可侧面站立，伸出两拳，让同伴使全身重量压于一只拳面。自己随意伸缩单拳(配合另一拳伸缩，如拉弓放箭之态)体会内在劲力流动顺达，且毫不费力，轻松自在，即初有成效。此部真实达标，对付普通人血肉之躯，一击必溃。 第三部：当上半身的内在结构达标后，便可进行下身劲力传导训练。下半身动作看似简易，实则内在丰富，暗含深理。习练者须多用心体认。 一、习者两腿平行站立，下蹲为马步状。然后，两脚尖外分成一字状(开始时不易保持平衡，可双手十指扶墙而立)，与此同时配合"第一部"呼气一节，下蹲到极限，再缓缓起立，与此反复。要领有三：一、起落时，脚指抓地，量用大脚拇指点地支撑，脚踝部大筋绷起。同时膝盖务必要定住位。二、起落时，尾骨要内扣，须认真体会上半身劲力传致膝盖再，将下肢劲力提入腰间的感觉。注意：关键在于体会大腿各面(正、侧、里、背)肌肉，在身体下降与起立时的拧裹(向外)，从而使劲力流动自如。三、上身身体须有后仰之势，须保持脊柱中正。此三部功法完全达标后，习练者便使习练方法随时贯穿在日常生活当中，练之纯至时，须把意感多放在体会全身各大关节之处(主要为十二大关节：腕与踝、肘与膝、肩与髋，包括二十四节脊椎。)使关节之间伸、展、收、缩时劲力自然等合(等张劲力：大臂与小臂间的夹角之力等合，大腿与小腿之间等与此类推。)从外在劲力表现形式的内敛只要得法，行法正确。日久而作，便可忘形忘式，不拘于外在要领形式，而内藏真意。构的初步形成就会有身不受外力的巨大作用。
论桩功的深入（转）
石梵佚 桩功乃万功之基，没有坚实的桩功基础，就没有传统武学出神入化的境界。在众多的武术爱好者中，不乏习桩多年却无显效者，其原因是不能真正明理和掌握正确的方法。笔者在此将随高华新先生习卢氏结构桩法之浅得尽述于众，望广大读者与桩功爱好者能从中得到提高与借鉴。
卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强壮与恢复。日常生活里，我们可常见到某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整"此处便会鼓出一节显得极为显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是对人体膘骨筋、关节与肌肉的综合循环递增式的强化训练 。 筋腱：利用特殊的低位仿生桩法，在各大要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内产生轻微损伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复，从而更加粗壮强韧。 关节：著名技击专家赵道新先生曾指出"我们不能片面强调力来源于腰、腿或后足，在漫 长的动量流转的干道上只要有一点相对薄弱，那么整体的劲力就是这个最薄弱处流过的动量"，就象一根水管如果挤、瘪变形或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲地顺畅自如的。人体相对薄弱之处，只要经过强化便能产生超过原来数倍的杀伤力，从而使人体天生具备之潜力得以真实发挥。而初学者身体的各大关节，如：双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部、胸椎、腰椎与骶椎正是最易使人体劲力无法畅顺的断流之所。 肌肉：内家拳习之得法功力上身之后，外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽汉肌肉之拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力的媒介之一。所以，桩法的训练初期，实则也是对人身肌体的调整与匀化。 易筋初期对这三个环节调整主要是对人体各大关节之处的筋腱与肌肉匀(强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系(六大层次指：易筋、缩筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)之中，尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起并随着锻练的深入变得越来越粗壮发达后(一般为四个月左右)，则须进行进一步的连通性训练，这中间包括打开十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯)与拉开24节脊椎(颈部、胸椎与腰椎、骶椎另有专练方法)，拳经中的"彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉"指的即是"二六"十二对，二十四节脊椎练开后，能量沿督脉而上，到达"祖窍"时眼前会出现一片光明。 (一)筋体的拉伸量、粗壮程度及强性的强弱，直接关系到习者本身的功力大小；(二)打开各关节的量，则是从人体钢性结构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。由于后天之拙力，使成人的双肩双胯像生了锈的轴承一样僵滞，而猛兽之关节则灵活无比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺畅程度的达标便是通往第二大层次"缩筋大法"的必经过程。 三个过程相辅相成，交替训练可以不断提升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程简要分析并点明，初学者在桩功训练中易出现的弊端以及提高过程 的生理反应及训练方法。 站桩初期的目的，首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显著：详参《卢氏定理》），幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力)却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一，关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间，难以畅通无阻，所以普通人根本无法真正随心所欲地发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由板状变形为S状，令颈椎与脊柱命门两节处内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，人体左为阳右为阴，体外为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中，人体的整体力得以完美的发挥。每一击都能体会整体重心的穿击性传导,因而得以产生巨大的杀伤力。 易筋整体连通形成后的钢性外在结构，便需向猛兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成"虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开并固定，双膀变厚、变圆形成"熊膀"，使上肢具备天然的整合性运动，不再游离于躯干。)无论是站什么桩法，都有一重要目的--增加实力与杀伤力。而力之本源来自筋腱(医称生力之肉)，其支撑骨骼使攻击劲力顺应骨架得以超量发挥技击效果。欲迅速达到桩功的效果，认识筋腱与其连通过程也是习桩者应掌握的生理解剖常识之一。现将 各大要领分述如下，供广大武友参考。 指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。 腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，拳锋如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂，习之既久自会形成一体。筋腱部位--腕部(阴面)，连通人体阴面。 肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同时用力弯曲，等力内夹)体认肘内如夹一球，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等力易连通。连通部位是人体阴面。 肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真体认筋腱的挑起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)，连通阴面与两胁。 两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条同样高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一条(位不可过)横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹用力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸，此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小腹用力上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--人体总重心。这是最关键之处也是通往五心合一的捷径。其详细练法可参阅高华新老师《六面整体浑圆力科学训练教程》一书)。 两髋：(这里主要是针对大腿根内侧筋腱的训练。)正面站立，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显，连通于脚大趾。 两膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨复位，尔后意识放在膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好描述请习者用心体认，仔细揣摩，筋力连通踝跟。 两踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合。(注意：体认时务必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收，自然使得脚跟会微微离地。此动作最易连通下肢，习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。以上所有要领不失。尾骨(脊椎下最下一块骨骼)内扣，尽量使命门(背后与肚脐相对之部位)凹陷处凸出。此意识须溶入日常生活中显效更快。 以上要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营地体会，不可操之过急。也可配合习者原习之桩法共同练习。桩功的理都是相通的，初习者以正面桩法为好，因正面桩两侧锻炼均衡，收效快，功力进展神速。如欲进一步深入训练，调整肌体达"五心合一"的内在劲力结构，可参阅"浅释得意忘形"一文。 论桩功的深入 作者：石梵佚 云南临沧地区行署宾馆(现就学于洛阳大学处语系) 在众多业余桩法爱好者中，不乏少数是习桩多年却无显效者。 笔者在此将随高华新先生习卢氏结构中的桩法浅得尽述，望读者与好者能从此中稍 得提高与借鉴。 卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强状与恢复。日常生活里，我们可常见到如某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整"此处便会鼓出一节显得极显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是各对人体膘骨筋，关节、与肌肉的综合循环递增式的强化训练。
筋腱：利用特殊的仿生低位桩法，在要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作于用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内得以轻微受伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复与而更加粗状强韧。
关节：著名技击专家赵道新先生曾指出，人体最薄弱之处也是最强之处，因为此处只要经过强化便能具有比原胜数倍的杀伤力使人体天生具备之力得以真实发挥。如一根水管如变形挤瘪或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲的畅流自如的。而初学者身体的十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部为十三大并节)便人体劲力无法畅顺的断流之所。肌肉：内家拳习者，得法上身之后外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽者肌肉拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱为附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力流动的媒介之一。所以，桩法的静动训练初期里，实则也是对人身肌体的调整与匀化。易筋初期对这三个环节调整的概括说来，便主要是对人身上十二大关节之处的筋腱与肌肉匀 (强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系之中尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起后(一般为四个月左右)就须开始进行进一步的连通性训练，这中间包括打 开十二大关节与拉开24节脊椎使 (一)筋体的拉伸 强弱长短程度直接关连到习者本身的功力强弱大小。(二)而打开各关节的量则是从人体钢性结 构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺 畅程度的达标便是通往第二大层次"舒筋"的过程。三个过程相辅相成，交替训练可以不断提 升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程大至分析和点明一下初习者在桩功训练 中易出现在弊症与提高的生理反应及方法。 站桩的目的(初期的)首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显 著：参详"贝氏定理")，幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力 )却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间， 所以普通人根本无法真正随心所欲的发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由I 变形为S状，令颈椎与脊柱命门一节内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背 为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，正面部析人体左为阳右为阴，体外 为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的 局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备 的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中人体的整体力得以完美的 发挥，每一击都能体同整体重心的穿击性传导。易筋连通形成后的钢性处外在结构，便需向猛 兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成" 虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开形成"熊膀"使上肢具备天然的整合性运动。) 无论是站什么桩法，都有一重要目的---------增加功力与杀伤力。而力的本源来自于筋腱(医称生力之肉)其支撑骨骼的作用使得功击力顺应生理内在骨架得以超量发挥技击效果。所以 认识筋腱与期连通过程也是是初期的重要生理解剖依据和习桩者达到目标的常识之一。 指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。 小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。 腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，阴面拳锋 如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂习久之便形成一体。筋腱部位-----腕部(阴 面)，连通人体阴面。 肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同 时用力弯曲。)体认肘内如夹一球力，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等 力易连通。连通部位是人体阴面。 肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖 颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真 认筋腱的挑起起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)。连通阴面与两胁。 两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋 。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条一般高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一 条(位不可过)横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹和力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸不 可鼻吸鼻呼。此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小 腹用用上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须 内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--------人体总重心。这是最关健之 处也是通往五心合一的侧门。) 两髋：(这里主指对大腿根内侧筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左 右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有 撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显。连通于大脚拇指。 两膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身 正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨位，尔后 意识放在阳面膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好言会习者须用心体认。连通踝 跟。 两踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身 正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这 时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站 桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合 。(注意：体认时勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收， 自然使得脚跟会微微离地。此动作便易连通下肢习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上 身 正直稍前倾。以上所以要领不失。尾骨(脊椎下最后一块骨骼)内扣，尽量使命门(与阴面肚脐 相对之阴面的部位)凹陷持方凸出。此意识须配合入日常行为里便显效快些。 以上等要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营的体认，不可操之过急。也 可配合习者原习之桩法里。如调整肌体达"五心合一"的内在结构可参看"浅释得意忘形"一章。 浅释"得意忘形"
所谓"得其真意，敛以无形" ，是为得意忘
形。初期主要体现在卢氏结构六大层次体系中(易筋、舒筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)前两 个层次的转换与过度。 人类在漫长的进化过程中，使自己与生俱来如同猛兽的生理结构渐渐隐退。由后天形成的局 部用力，而产生的各种肢体运动。，便是一般人无法在格斗中发出本能整 体力的弊节所在。幼儿出生初期，人体肌力圆活均匀，关节润滑却不协，缺乏成年人的实力 ，脊柱无凹曲之形。行步时重心自然在两腿之间。但在其成长过程中，由于长期站立与行走， 使得脊柱颈项一段与命门(后腰)部位发生内凹弯曲(脊柱形成S状)，由于局部劳作，形成了肢 体关节的散乱，从而导致人体本能无法在格斗中正常发挥。中医言："筋，乃力之本。为生力 之肉。腱为筋之本，附于骨骼之外起支撑作用。" 在"卢氏结构"训练整体力的初期，利用了桩法中特殊要领尽数挑起人体内十二根膘骨大筋 ，再通过活桩与变桩等各种训练增强其人体的内外连通性，从而获得钢性圆活的弹性结构。此 阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步使其外在劲力 结构的内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。即为"得意忘形"阶段(即内 在结构)体现。 训练内在结构连通名为："五心合一"，既将四梢与头部之劲内敛于小腹四周(人体总重心骶 骨周上)，由此产生了关节肌体的微妙整合性变化，使受训者整体达标后，在任何状态下(包括 日常生活中)都 可本能发出灵快的穿透力。这种穿透力仿似天成，久不退失，真正纯习后，日常中运动即是 长功。 笔者从习高华新先生"卢氏"过程中，深感"内在结构"训练简单易行，效果显著。常人即 便毫无基础(包括外在易筋结构基础)，皆可随时在日常生活之中习练，常习达标之后即可形成 "气贯周身"之内劲，全身畅活顺达。格斗时随意发拳都可自然整合传导重心与各攻击部位， 打击时自觉毫不用意(力)，受击者却有如受重力击穿之感，普通人血肉之躯，根本不堪受此一 击。现将此训练公之于众，习者不妨自行演炼，慢慢体会，感受其中之妙。 第一部，习者盘腿坐于地上(臀部可垫一物，为效显快可放松裤带，双盘者效果更佳，单盘与
散盘也行)。两手放于膝部，头部正直，下颌内扣。颈部后椎与腰椎(两肾之间)略后鼓。眼视 前方。调整好后，用鼻子吸气，注意体会用后背(脊柱)的力量推动胸部慢慢隆起，此时两肩胛 尽量相合，肩部随吸气时尽量外展，目的是增大扩胸部伏度。当吸气使脊柱推动胸部挺到极至 时(注意以上要领不可稍失)，以胸部主动呼(吐)气从鼻出，自然地保持以上各要领同时，便缓 缓将气降至小腹(初习者在要令领正确的状态下会不容易将气降到肚脐以下，且会产生腹背的 肌肉撕拉的疼痛感，习者不必过于担心稍有痛楚是为调整 匀化各部位肌肉的过程，能稍忍为度不可猛烈用力，否则会产生伤害)。 要点有三：一、全身必须在饱合状态下降气，须仔细体会劲达腹、背、肋等全身四周肌体，
使之有充胀均匀之感(达标后身如桶状)，如有某部位感不顺或憋或瘪(如肋部四周)，便在保持 要领的状态下反复逐一强化其处。二、从头到尾整个过程之中都须注意头部与身段的正直，头 部如顶重物降气时连同头与顶部重量一起落入腹部，肩井部(锁骨以上的肌肉)不可有僵紧，注 意尾骨(骶骨)内扣，如轻忍大便状。三、也是最重要的一点，缺此一要，效失其真，因训练上 半身的目的主要在于恢复脊柱的先天形态，所 以在气沉小腹时注意控制脊柱不可丝毫位外凸或位移，所以初习者最好的同伴将掌侧贴于肩 胛之中测试习者降气时脊柱的保持，纯后可更为脊柱中段与下段测试。力求整个躯干协调，脊 柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形体病态与运动时呼吸系统及内脏不协，外观习者身 形挺拔而健美。 第二部：头部与整个躯干习练形成定形(结构定型)一般两三周便达成。便可进行第二部训练
(此部可平行站立，侧立、行走皆可习练效各不同。)：与第一部动作要领相同，增加吸气时配 合双臂如举"杠铃"状至头顶上方(双手握成空拳，两拳之间距离最好与肩同宽，肘部略屈。 )，降气同时体会双手抓举的重物的重量随着呼气"顺"到小腹。注：初期可只练习"阴面" 即正面胸腹部。待纯熟后将臂侧平举体认两肋能否劲力顺达，平展双臂时需使双臂形成一条直 线双拳如同撑住两面墙壁。顺达后习练背部(高举与平举可自己调节。)降法，与上所有要领不 失，不同之处在于呼降劲力时肩胛同时下降与外展无以上基础此部便为空谈。习者可自细体认 。 要领有三：一、习练时劲力传达到小腹四周过程中头顶、双拳、两肘、骶骨务必要定住位（
双拳腕须平直)，感觉似骨骼支撑而非肌肉用力。二、功力的增加与肌力的均匀和内力的的协 调顺达，关键在于习者高举"重物"的重量，与两面"墙壁"往里合的力度。同时为了容易体 会各面肌肉的降劲，习者可自行调整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部动作时，并非是" 外在"力量施于自身，而是要体会各关节支撑外在压力的同时，利用呼吸的劲力使外力顺着肌 肉的几个面，将外在力量"吸"入人体的总重心(最关键在于肩井部位的放松与下降，习者须 用心体认。)小腹的四周，外在压力越大，小腹的澎胀感(功力)越强。此部达标双拳如插腰间 ，双臂之间如同撑一硬物，内劲通达。检测时可侧面站立，伸出两拳，让同伴使全身重量压于 一只拳面。自己随意伸缩单拳(配合另一拳伸缩，如拉弓放箭之态)体会内在劲力流动顺达，且 毫不费力，轻松自在，即初有 成效。此部真实达标，对付普通人血肉之躯，一击必溃。 第三部：当上半身的内在结构达标后，便可进行下身劲力传导训练。下半身动作看似简易， 实则内在丰富，暗含深理。习练者须多用心体认。 一、习者两腿平行站立，下蹲为马步状。然后，两脚尖外分成一字状(开始时不易保持平
衡，可双手十指扶墙而立)，与此同时配合"第一部"呼气一节，下蹲到极限，再缓缓起立， 与此反复。 要领有三：一、起落时，脚指抓地，量用大脚拇指点地支撑，脚踝部大筋绷起。同时膝盖务 必要定住位。二、起落时，尾骨要内扣，须认真体会上半身劲力传致膝盖再，将下肢劲力提入 腰间的感觉。注意：关键在于体会大腿各面(正、侧、里、背)肌肉，在身体下降与起立时的拧 裹(向外)，从而使劲力流动自如。三、上身身体须有后仰之势，须保持脊柱中正。 此三部功法完全达标后，习练者便使习练方法随时贯穿在日常生活当中，练之纯至时，须把 意感多放在体会全身各大关节之处(主要为十二大关节：腕与踝、肘与膝、肩与髋，包括二十 四节脊椎。)使关节之间伸、展、收、缩时劲力自然等合(等张劲力：大臂与小臂间的夹角之力 等合，大腿与小腿之间等与此类推。)从外在劲力表现形式的内敛只要得法，行法正确。日久 而作，便可忘形忘式，不拘于外在要领形式，而内藏真意。 所谓"得其真意,敛以无形",是为得意忘形。初期主要体现在卢氏结构六大层次体系中(易筋、缩筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)前两个层次的转换与过度。 人类在漫长的进化过程中,使自己与生俱来如同猛兽的生理结构渐渐隐退。由后天工作及生活习惯形成的局部用力,而产生的各种肢体运动,便是一般人无法在格斗中发出本能整体力的弊端所在。幼儿出生初期,人体肌力圆活均匀,关节润滑却不协调,缺乏成年人的实力,脊柱无凹曲之形,行步时重心自然在两腿之间。但在其成长过程中,由于长期站立与行走,使得脊柱颈项一段与命门(后腰)部位发生内凹弯曲(脊柱形成S状),身体病弱者尤其明显,身体健壮的人往往腰板很直。成人由于局部劳作,形成了肢体关节的散乱,从而导致人体本能无法在格斗中正常发挥。 中医言:"筋,乃力之本。为生力之肉。腱为筋之本,附于骨骼之外起支撑作用。"在"卢氏结构"训练整体力的初期,利用了桩法中特殊的要领尽数挑起人体内十二根膘骨大筋(即十二筋经,详细位置《黄帝内经·灵枢经》第十三篇中有详细记载),再通过活桩与变桩等各种训练增强其人体的整体内外协调性,从而获得钢性圆活整体如簧的弹性结构。此阶段训练后,外形刚猛,习者的骨骼出锋,清逸潇洒间架也异于常人。此时内行人一见即知其功力高低,武术圈里称之为"以形鉴真",此阶段尚无法隐藏自己的功力。 当进一步训练时,应使其外在劲力结构逐步内敛,使他人从外表看不出自己是习武之人,与平常人毫无二致。即武术圈内所说的"隐形"。如初学"虎扑"时,须摹仿虎的外形、动作、神态等以体现猛虎的威力。当自身具备了猛虎的内在劲力结构,只须随意一扑,即可发出猛虎一般的威力,此时已无须再摹仿虎的外形,所谓"老虎趴着也是老虎"。即为"得意忘形"阶段,即内在劲力结构初现。训练内在劲力结构整体连通名为:"五心合一",即将四梢、两手心、两脚心与头顶心之劲内敛于丹田(人体总重心),由此产生了关节肌体的微妙整合性变化,使受训者整体达标后,在任何状态下(包括日常生活中)都可本能发出灵快的整体穿透劲力。这种穿透力仿似天成,一旦形成后,久不退失!真正纯习后,日常中运动即是长功。 笔者练习"卢氏结构"过程中,深感"内在结构"训练简单易行,效果显著。常人即便毫无基础(包括外在易筋结构基础),皆可随时在日常生活之中习练,常习达标之后即可形成"气贯周身"之内劲,全身畅活顺达。格斗时随意发拳都可自然整合传导重心至攻击部位,打击时自觉毫不用意(力),受击者却有如受重力击穿之感,普通人血肉之躯,根本不堪受此一击。现将此训练公之于众,习者不妨自行演炼,慢慢体会,感受其中之妙。 第一部:习者盘腿坐于地上(臀部可垫一物,为效显快可放松裤带,双盘者效果更佳,单盘与散盘也行)。两手放于膝部,头部正直,下颌内扣。颈椎与腰椎(两肾之间)略后鼓。眼视前方。调整好后,用鼻子吸气,注意体会用后背(脊柱)的力量推动胸部慢慢隆起,此时两肩胛尽量向后向内合,肩部随吸气时尽量外展,目的是增大扩展胸部幅度。当吸气使脊柱推动胸部挺到极至时(注意以上要领不可稍失),以胸部主动呼(吐)气从鼻出,自然地保持以上各要领同时,便缓缓将气从胸部降至小腹(初习者在要领正确的状态下,往往不容易将气降到肚脐以下,且会产生腹背的肌肉撕拉的疼痛感,习者不必过于担心,稍有痛楚是为调整匀化各部位肌肉的过程,能稍忍为度,不可猛烈用力,否则会产生伤害)。 要点有三: 一、全身必须在饱合状态下降气,须仔细体会劲达腹、背、肋等全身四周肌体,使之有充胀均匀之感(达标后身如桶状),如有某部位感不顺或憋或瘪(如肋部四周),便在保持要领的状态下反复逐一强化其处。 二、从头到尾整个过程之中都须注意头部与身段的正直,头部如顶重物,降气时连同头与顶部重量一起落入腹部,肩井处(锁骨以上的肌肉,即肩窝)不可僵紧,注意尾骨(骶骨)内扣,如轻忍大便状。 三、也是最重要的一点,缺此一要,效失其真。因训练上半身的目的主要在于恢复脊柱的先天形态,所以在气沉小腹时注意控制脊柱不可丝毫外凸或位移,所以初习者最好有同伴将掌侧贴于夹脊处,测试习者降气时脊柱正确状态的保持,纯熟后可改为脊柱中段与下段测试。力求整个躯干协调,脊柱正直而有力,慢慢便可纠正病态的脊柱过度形变与运动时呼吸及内脏不协调,从此之后习者外观身形挺拔而健美。 第二部:头部与整个躯干习练形成定型(结构定型)一般两三周便达成。此时便可进行第二部训练(此部可平行站立,侧立、行走皆可习练,效各不同):与第一部动作要领相同,增加吸气时配合双臂如举"杠铃"状至头顶上方(双手握成空拳,两拳之间距离最好与肩同宽,肘部略屈),降气同时体会双手抓举的重物的重量随着呼气"顺"到小腹。注:初期可只练习"阴面"即正面胸腹部。待纯熟后将臂侧平举体认两肋能否劲力顺达,平展双臂时需使双臂形成一条直线,双拳如同撑住两面墙壁。顺达后习练背部(高举与平举可自己调节。)降法,以上所有要领不失,不同之处在于呼气降劲力时肩胛同时下降与外展,无以上基础,此部便为空谈,习者可仔细体认。 这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。
内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。 比如三体式就可伸筋拔骨。正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用'波浪试力'将身体的脊柱拉开，达到'筋长力大'的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体。各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。李康说过：站桩练筋，"筋粗（长）力大"乃拳学要言。大成拳劲力的基础是整，而整的基础就是筋拉长增粗并连接贯通全身。常志朗先生和李荣玉先生的筋比常人又粗又长，一受力就腾然而起。所以大成拳不是软绵绵的拳。一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，所谓"筋长（粗）力大"，"筋如弹簧骨如针"，没有桩功的修炼，不能发出惊炸力，惊抖力，其实这两种力在内家功夫里是比较低级的。又冷又脆的发力不一定有着超强的穿透力，没有穿透力就不能一招解决战斗。穿透力是一招制敌的根本。我觉得惊炸力和穿透力的基础都是整劲。穿透力与电击力差不多，打人时一招就可使人如遭电击，窒息眼黑，双颊苍白，绵软无力。交手者，一个照面即可击垮，丧失战斗能力。全身的大筋腾起来后，浑身像皮球那么富有弹性（筋膜之功），全身的筋腾挑到体表而且鼓起，所谓:遍体筋撑弹簧似，而身体间架结构之稳像钢球那么坚固（骨架之功）。通过桩功易筋后，骨架支撑周身的筋络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔，同时肌肉也跟着伸展拉长，筋骨肌同步。 缩筋:从脑海到足跟、脑海到掌跟、脑海到尾椎等十二条大主筋及附属的筋膜全方位的拉伸、伸展后再练缩筋法。缩筋法使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨，使周身肌肉用力
不断匀化，不断缓解工作肌用力强度加强休息肌的用力强度，使屈肌伸肌都起主论桩功的深入 ----作者:石梵佚(2006-11-15 06:37:38)转载 分类：形意拳 意拳 八卦掌 桩功乃万功之基，没有坚实的桩功基础，就没有传统武学出神入化的境界。在众多的武术爱好者中，不乏习桩多年却无显效者，其原因是不能真正明理和掌握正确的方法。笔者在此将随高华新先生习卢氏结构桩法之浅得尽述于众，望广大读者与桩功爱好者能从中得到提高与借鉴。 卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强壮与恢复。日常生活里，我们可常见到某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整" 此处便会鼓出一节显得极为显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是对人体膘骨筋、关节与肌肉的综合循环递增式的强化训练。 筋腱：利用特殊的低位仿生桩法，在各大要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内产生轻微损伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复，从而更加粗壮强韧。 关节：著名技击专家赵道新先生曾指出"我们不能片面强调力来源于腰、腿或后足，在漫长的动量流转的干道上只要有一点相对薄弱，那么整体的劲力就是这个最薄弱处流过的动量"，就象一根水管如果挤、瘪变形或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲地顺畅自如的。人体相对薄弱之处，只要经过强化便能产生超过原来数倍的杀伤力，从而使人体天生具备之潜力得以真实发挥。而初学者身体的各大关节，如：双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部、胸椎、腰椎与骶椎正是最易使人体劲力无法畅顺的断流之所。 肌肉：内家拳习之得法功力上身之后，外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽汉肌肉之拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力的媒介之一。所以，桩法的训练初期，实则也是对人身肌体的调整与匀化。 易筋初期对这三个环节调整主要是对人体各大关节之处的筋腱与肌肉匀(强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系(六大层次指：易筋、缩筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)之中，尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起并随着锻练的深入变得越来越粗壮发达后(一般为四个月左右)，则须进行进一步的连通性训练，这中间包括打开十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯)与拉开24节脊椎(颈部、胸椎与腰椎、骶椎另有专练方法)，拳经中的"彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉"指的即是"二六"十二对，二十四节脊椎练开后，能量沿督脉而上，到达"祖窍"时眼前会出现一片光明。 (一)筋体的拉伸量、粗壮程度及强性的强弱，直接关系到习者本身的功力大小；(二)打开各关节的量，则是从人体钢性结构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。由于后天之拙力，使成人的双肩双胯像生了锈的轴承一样僵滞，而猛兽之关节则灵活无比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺畅程度的达标便是通往第二大层次"缩筋大法"的必经过程。 三个过程相辅相成，交替训练可以不断提升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程简要分析并点明，初学者在桩功训练中易出现的弊端以及提高过程的生理反应及训练方法。 站桩初期的目的，首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显著：详参《卢氏定理》），幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力)却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一，关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间，难以畅通无阻，所以普通人根本无法真正随心所欲地发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由板状变形为S状，令颈椎与脊柱命门两节处内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，人体左为阳右为阴，体外为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中，人体的整体力得以完美的发挥。每一击都能体会整体重心的穿击性传导,因而得以产生巨大的杀伤力。 易筋整体连通形成后的钢性外在结构，便需向猛兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成"虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开并固定，双膀变厚、变圆形成"熊膀"，使上肢具备天然的整合性运动，不再游离于躯干。)无论是站什么桩法，都有一重要目的--增加实力与杀伤力。而力之本源来自筋腱(医称生力之肉)，其支撑骨骼使攻击劲力顺应骨架得以超量发挥技击效果。欲迅速达到桩功的效果，认识筋腱与其连通过程也是习桩者应掌握的生理解剖常识之一。现将各大要领分述如下，供广大武友参考。 指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。 腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，拳锋如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂，习之既久自会形成一体。筋腱部位--腕部(阴面)，连通人体阴面。 肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同时用力弯曲，等力内夹)体认肘内如夹一球，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等力易连通。连通部位是人体阴面。 肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真体认筋腱的挑起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)，连通阴面与两胁。 两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条同样高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一条(位不可过) 横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹用力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸，此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小腹用力上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--人体总重心。这是最关键之处也是通往五心合一的捷径。其详细练法可参阅高华新老师《六面整体浑圆力科学训练教程》一书)。 两髋：(这里主要是针对大腿根内侧筋腱的训练。)正面站立，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显，连通于脚大趾。 两膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨复位，尔后意识放在膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好描述请习者用心体认，仔细揣摩，筋力连通踝跟。 两踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合。(注意：体认时务必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收，自然使得脚跟会微微离地。此动作最易连通下肢，习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。以上所有要领不失。尾骨(脊椎下最下一块骨骼)内扣，尽量使命门(背后与肚脐相对之部位)凹陷处凸出。此意识须溶入日常生活中显效更快。 以上要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营地体会，不可操之过急。也可配合习者原习之桩法共同练习。桩功的理都是相通的，初习者以正面桩法为好，因正面桩两侧锻炼均衡，收效快，功力进展神速。 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e06b9b0100080d.html) - 论桩功的深入 ----作者:石梵佚_林健_新浪博客 高华新关于卢氏结构的优秀文章多篇 Post By：2004-11-4 21:31:09 [只看该作者] 内家拳实战训练要义 谈谈真正的实战中华武学渊源流长，博大精深，自古以来武术名家层出不穷。他们在武术方面倾注了毕生的精力。和热血，才使武术源源不断的流传。完善并发扬光大。当今武术在经济大潮的冲击下，不少所谓的"武林高手"打着武术的幌子来招摇撞骗，武校随处可见。让哪些真正想学到真功夫的人，不知该何去何从。有的在武校中学习了几年，有的还得过奖，但来到社会性上和地坯流氓一交手，却被打的手足无措，鼻青脸肿。因此我们学武必须立足于实战，因为实战是检验武学真伙的叭一途径。本人从师高华新先生深深体会到传统武术的博大精深，和高华新先生立志把传统武学发扬光大的苦心。传统武术最关键的也是最宝贵的就是把自身的功力，怎样最大限度的作用至敌人身上。-------也就是实战。实战不是象有些人想像的那样，学几个套路练练对打就可以成实战高手。而真正 的生死格斗，怎么会象套路那样一套一套的，而是瞬息万变的，不容你用思维去考虑分析的。而是利用本能去做出最合理，最有效的反击。这才是真正的实战高手。只有真正的传统武学才有一套完整的训练方法 ，才能达到本能反应的境界。真正 的实战就是怎能样将对手一击必杀。怎样才能做到这一点呢？这就必须有科学的训练方法和正确的指导思想。实战的实质也就是在你死我活的格斗中，将对手置于死地，而保存自己的一种格斗。真正的格斗技能是不能参任何一点假的，而最主的格斗技能就是不通过大脑思维而将敌人瞬间摧毁。肯定有人会置疑，不通过大脑怎么能够做出反应呢？这一问题也就是高手与低手的根本区别。在不断的实战训练中我们就会知道，在进入实战状态，所打出的劲力，与大脑思维后打出的劲力是无法相比的。因此在实战训练 中要将对手视为仇敌人，与他做的是生死之战，这样才会使我们很快进入实战状态，"抬腿不让步，举手不留情"，每次训练 都要全力以赴，有将对手摧毁的心理。当自己的行动在实战中不受大脑思维的控制而是本能的做出反应，实战才能谓之"实战"。当大脑一片空白时，才能将自己本身的功力发挥的淋漓尽致，并能激发自身的潜能。技击对许多人来说只是把她当成一种如何击倒对手的手段，然而我却认为，技击不光是击倒对手的一种手段。更重要的是技击对一般人来说，就是怎样把对手击倒，因此他们就着重去锻炼拳和脚 打出的速度和力量。以及硬度，而不去发掘自己本身所特有的潜力---------间架结构。人体的间架结构，是上天赋于人类最完美最完完善的技击结构。，但由于人类本身的某种习惯动作和日常的体力劳作而使这种结构失去了他本来原有的面貌使结构发生了扭曲和改变，我们从二三岁的小孩身上不难看出，他们的一举一动都是整体的运动他们所体现身上的整体结构只有高手才能真正的做到，这不是说小孩个个都 是技击高手，而是说他们的间架结构是最完美完善而合理的，怎样才能让我们已经改变了的间架结构从新回到我们的身上，这就必须通过长时间间架结构的定型来完成。本人师从高华新先生学习卢氏结构有二年多的时间本身已具备了外在的间架结构和内在的劲力结构及猛兽的生理结构，只有那三种结构真正的练上身才能算卢氏结构真正入门。结内家拳桩功成名就要义 ( 师从高华新欢迎交流) 论桩功的深入作者：石梵佚云南临沧地区行署宾馆(现就学于洛阳大学处语系) 在众多业余桩法爱好者中，不乏少数是习桩多年却无显效者。笔者在此将随高华新先生习卢氏结构中的桩法浅得尽述，望读者与好者能从此中稍 得提高与借鉴。卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强状与恢复。日常生活里，我们可常见到如某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整"此处便会鼓出一节显得极显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是各对人体膘骨筋，关节、与肌肉的综合循环递增式的强化训练。 筋腱：利用特殊的仿生低位桩法，在要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作于用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内得以轻微受伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复与而更加粗状强韧。关节：著名技击专家赵道新先生曾指出，人体最薄弱之处也是最强之处，因为此处只要经过强化便能具有比原胜数倍的杀伤力使人体天生具备之力得以真实发挥。如一根水管如变形挤瘪或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲的畅流自如的。而初学者身体的十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部为十三大并节)便人体劲力无法畅顺的断流之所。肌肉：内家拳习者，得法上身之后外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽者肌肉拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱为附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力流动的媒介之一。所以，桩法的静动训练初期里，实则也是对人身肌体的调整与匀化。易筋初期对这三个环节调整的概括说来，便主要是对人身上十二大关节之处的筋腱与肌肉匀 (强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系之中尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起后(一般为四个月左右)就须开始进行进一步的连通性训练，这中间包括打开十二大关节与拉开24节脊椎使 (一)筋体的拉伸强弱长短程度直接关连到习者本身的功力强弱大小。(二)而打开各关节的量则是从人体钢性结构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺畅程度的达标便是通往第二大层次"舒筋"的过程。三个过程相辅相成，交替训练可以不断提升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程大至分析和点明一下初习者在桩功训练中易出现在弊症与提高的生理反应及方法。站桩的目的(初期的)首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显著：参详"贝氏定理")，幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力 )却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间，所以普通人根本无法真正随心所欲的发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由I 变形为S状，令颈椎与脊柱命门一节内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，正面部析人体左为阳右为阴，体外为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中人体的整体力得以完美的发挥，每一击都能体同整体重心的穿击性传导。易筋连通形成后的钢性处外在结构，便需向猛兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成" 虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开形成"熊膀"使上肢具备天然的整合性运动。) 无论是站什么桩法，都有一重要目的---------增加功力与杀伤力。而力的本源来自于筋腱(医称生力之肉)其支撑骨骼的作用使得功击力顺应生理内在骨架得以超量发挥技击效果。所以认识筋腱与期连通过程也是是初期的重要生理解剖依据和习桩者达到目标的常识之一。指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，阴面拳锋如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂习久之便形成一体。筋腱部位-----腕部(阴面)，连通人体阴面。肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同时用力弯曲。)体认肘内如夹一球力，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等力易连通。连通部位是人体阴面。肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真认筋腱的挑起起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)。连通阴面与两胁。两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条一般高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一条(位不可过)横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹和力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸不可鼻吸鼻呼。此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小腹用用上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--------人体总重心。这是最关健之处也是通往五心合一的侧门。) 两髋：(这里主指对大腿根内侧筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显。连通于大脚拇指。两膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨位，尔后意识放在阳面膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好言会习者须用心体认。连通踝跟。两踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合。(注意：体认时勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收，自然使得脚跟会微微离地。此动作便易连通下肢习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。以上所以要领不失。尾骨(脊椎下最后一块骨骼)内扣，尽量使命门(与阴面肚脐相对之阴面的部位)凹陷持方凸出。此意识须配合入日常行为里便显效快些。以上等要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营的体认，不可操之过急。也可配合习者原习之桩法里。如调整肌体达"五心合一"的内在结构可参看"浅释得意忘形"一章。 浅释"得意忘形" 所谓"得其真意，敛以无形" ，是为得意忘形。初期主要体现在卢氏结构六大层次体系中(易筋、舒筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)前两个层次的转换与过度。 人类在漫长的进化过程中，使自己与生俱来如同猛兽的生理结构渐渐隐退。由后天形成的局部用力，而产生的各种肢体运动。，便是一般人无法在格斗中发出本能整体力的弊节所在。幼儿出生初期，人体肌力圆活均匀，关节润滑却不协，缺乏成年人的实力，脊柱无凹曲之形。行步时重心自然在两腿之间。但在其成长过程中，由于长期站立与行走，使得脊柱颈项一段与命门(后腰)部位发生内凹弯曲(脊柱形成S状)，由于局部劳作，形成了肢体关节的散乱，从而导致人体本能无法在格斗中正常发挥。中医言："筋，乃力之本。为生力之肉。腱为筋之本，附于骨骼之外起支撑作用。" 在"卢氏结构"训练整体力的初期，利用了桩法中特殊要领尽数挑起人体内十二根膘骨大筋，再通过活桩与变桩等各种训练增强其人体的内外连通性，从而获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步使其外在劲力结构的内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。即为"得意忘形"阶段(即内在结构)体现。训练内在结构连通名为："五心合一"，既将四梢与头部之劲内敛于小腹四周(人体总重心骶骨周上)，由此产生了关节肌体的微妙整合性变化，使受训者整体达标后，在任何状态下(包括日常生活中)都可本能发出灵快的穿透力。这种穿透力仿似天成，久不退失，真正纯习后，日常中运动即是长功。笔者从习高华新先生"卢氏"过程中，深感"内在结构"训练简单易行，效果显著。常人即便毫无基础(包括外在易筋结构基础)，皆可随时在日常生活之中习练，常习达标之后即可形成 "气贯周身"之内劲，全身畅活顺达。格斗时随意发拳都可自然整合传导重心与各攻击部位，打击时自觉毫不用意(力)，受击者却有如受重力击穿之感，普通人血肉之躯，根本不堪受此一击。现将此训练公之于众，习者不妨自行演炼，慢慢体会，感受其中之妙。 第一部，习者盘腿坐于地上(臀部可垫一物，为效显快可放松裤带，双盘者效果更佳，单盘与散盘也行)。两手放于膝部，头部正直，下颌内扣。颈部后椎与腰椎(两肾之间)略后鼓。眼视前方。调整好后，用鼻子吸气，注意体会用后背(脊柱)的力量推动胸部慢慢隆起，此时两肩胛尽量相合，肩部随吸气时尽量外展，目的是增大扩胸部伏度。当吸气使脊柱推动胸部挺到极至时(注意以上要领不可稍失)，以胸部主动呼(吐)气从鼻出，自然地保持以上各要领同时，便缓缓将气降至小腹(初习者在要令领正确的状态下会不容易将气降到肚脐以下，且会产生腹背的肌肉撕拉的疼痛感，习者不必过于担心稍有痛楚是为调整匀化各部位肌肉的过程，能稍忍为度不可猛烈用力，否则会产生伤害)。 要点有三：一、全身必须在饱合状态下降气，须仔细体会劲达腹、背、肋等全身四周肌体，使之有充胀均匀之感(达标后身如桶状)，如有某部位感不顺或憋或瘪(如肋部四周)，便在保持要领的状态下反复逐一强化其处。二、从头到尾整个过程之中都须注意头部与身段的正直，头部如顶重物降气时连同头与顶部重量一起落入腹部，肩井部(锁骨以上的肌肉)不可有僵紧，注意尾骨(骶骨)内扣，如轻忍大便状。三、也是最重要的一点，缺此一要，效失其真，因训练上半身的目的主要在于恢复脊柱的先天形态，所以在气沉小腹时注意控制脊柱不可丝毫位外凸或位移，所以初习者最好的同伴将掌侧贴于肩胛之中测试习者降气时脊柱的保持，纯后可更为脊柱中段与下段测试。力求整个躯干协调，脊柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形体病态与运动时呼吸系统及内脏不协，外观习者身形挺拔而健美。 第二部：头部与整个躯干习练形成定形(结构定型)一般两三周便达成。便可进行第二部训练 (此部可平行站立，侧立、行走皆可习练效各不同。)：与第一部动作要领相同，增加吸气时配合双臂如举"杠铃"状至头顶上方(双手握成空拳，两拳之间距离最好与肩同宽，肘部略屈。 )，降气同时体会双手抓举的重物的重量随着呼气"顺"到小腹。注：初期可只练习"阴面" 即正面胸腹部。待纯熟后将臂侧平举体认两肋能否劲力顺达，平展双臂时需使双臂形成一条直线双拳如同撑住两面墙壁。顺达后习练背部(高举与平举可自己调节。)降法，与上所有要领不失，不同之处在于呼降劲力时肩胛同时下降与外展无以上基础此部便为空谈。习者可自细体认。 要领有三：一、习练时劲力传达到小腹四周过程中头顶、双拳、两肘、骶骨务必要定住位（双拳腕须平直)，感觉似骨骼支撑而非肌肉用力。二、功力的增加与肌力的均匀和内力的的协调顺达，关键在于习者高举"重物"的重量，与两面"墙壁"往里合的力度。同时为了容易体会各面肌肉的降劲，习者可自行调整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部动作时，并非是" 外在"力量施于自身，而是要体会各关节支撑外在压力的同时，利用呼吸的劲力使外力顺着肌肉的几个面，将外在力量"吸"入人体的总重心(最关键在于肩井部位的放松与下降，习者须用心体认。)小腹的四周，外在压力越大，小腹的澎胀感(功力)越强。此部达标双拳如插腰间，双臂之间如同撑一硬物，内劲通达。检测时可侧面站立，伸出两拳，让同伴使全身重量压于一只拳面。自己随意伸缩单拳(配合另一拳伸缩，如拉弓放箭之态)体会内在劲力流动顺达，且毫不费力，轻松自在，即初有成效。此部真实达标，对付普通人血肉之躯，一击必溃。 第三部：当上半身的内在结构达标后，便可进行下身劲力传导训练。下半身动作看似简易，实则内在丰富，暗含深理。习练者须多用心体认。 一、习者两腿平行站立，下蹲为马步状。然后，两脚尖外分成一字状(开始时不易保持平衡，可双手十指扶墙而立)，与此同时配合"第一部"呼气一节，下蹲到极限，再缓缓起立，与此反复。要领有三：一、起落时，脚指抓地，量用大脚拇指点地支撑，脚踝部大筋绷起。同时膝盖务必要定住位。二、起落时，尾骨要内扣，须认真体会上半身劲力传致膝盖再，将下肢劲力提入腰间的感觉。注意：关键在于体会大腿各面(正、侧、里、背)肌肉，在身体下降与起立时的拧裹(向外)，从而使劲力流动自如。三、上身身体须有后仰之势，须保持脊柱中正。此三部功法完全达标后，习练者便使习练方法随时贯穿在日常生活当中，练之纯至时，须把意感多放在体会全身各大关节之处(主要为十二大关节：腕与踝、肘与膝、肩与髋，包括二十四节脊椎。)使关节之间伸、展、收、缩时劲力自然等合(等张劲力：大臂与小臂间的夹角之力等合，大腿与小腿之间等与此类推。)从外在劲力表现形式的内敛只要得法，行法正确。日久而作，便可忘形忘式，不拘于外在要领形式，而内藏真意。构的初步形成就会有身不受外力的巨大作用。
论桩功的深入（转）
石梵佚 桩功乃万功之基，没有坚实的桩功基础，就没有传统武学出神入化的境界。在众多的武术爱好者中，不乏习桩多年却无显效者，其原因是不能真正明理和掌握正确的方法。笔者在此将随高华新先生习卢氏结构桩法之浅得尽述于众，望广大读者与桩功爱好者能从中得到提高与借鉴。
卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强壮与恢复。日常生活里，我们可常见到某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整"此处便会鼓出一节显得极为显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是对人体膘骨筋、关节与肌肉的综合循环递增式的强化训练 。 筋腱：利用特殊的低位仿生桩法，在各大要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内产生轻微损伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复，从而更加粗壮强韧。 关节：著名技击专家赵道新先生曾指出"我们不能片面强调力来源于腰、腿或后足，在漫 长的动量流转的干道上只要有一点相对薄弱，那么整体的劲力就是这个最薄弱处流过的动量"，就象一根水管如果挤、瘪变形或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲地顺畅自如的。人体相对薄弱之处，只要经过强化便能产生超过原来数倍的杀伤力，从而使人体天生具备之潜力得以真实发挥。而初学者身体的各大关节，如：双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部、胸椎、腰椎与骶椎正是最易使人体劲力无法畅顺的断流之所。 肌肉：内家拳习之得法功力上身之后，外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽汉肌肉之拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力的媒介之一。所以，桩法的训练初期，实则也是对人身肌体的调整与匀化。 易筋初期对这三个环节调整主要是对人体各大关节之处的筋腱与肌肉匀(强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系(六大层次指：易筋、缩筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)之中，尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起并随着锻练的深入变得越来越粗壮发达后(一般为四个月左右)，则须进行进一步的连通性训练，这中间包括打开十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯)与拉开24节脊椎(颈部、胸椎与腰椎、骶椎另有专练方法)，拳经中的"彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉"指的即是"二六"十二对，二十四节脊椎练开后，能量沿督脉而上，到达"祖窍"时眼前会出现一片光明。 (一)筋体的拉伸量、粗壮程度及强性的强弱，直接关系到习者本身的功力大小；(二)打开各关节的量，则是从人体钢性结构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。由于后天之拙力，使成人的双肩双胯像生了锈的轴承一样僵滞，而猛兽之关节则灵活无比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺畅程度的达标便是通往第二大层次"缩筋大法"的必经过程。 三个过程相辅相成，交替训练可以不断提升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程简要分析并点明，初学者在桩功训练中易出现的弊端以及提高过程 的生理反应及训练方法。 站桩初期的目的，首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显著：详参《卢氏定理》），幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力)却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一，关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间，难以畅通无阻，所以普通人根本无法真正随心所欲地发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由板状变形为S状，令颈椎与脊柱命门两节处内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，人体左为阳右为阴，体外为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中，人体的整体力得以完美的发挥。每一击都能体会整体重心的穿击性传导,因而得以产生巨大的杀伤力。 易筋整体连通形成后的钢性外在结构，便需向猛兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成"虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开并固定，双膀变厚、变圆形成"熊膀"，使上肢具备天然的整合性运动，不再游离于躯干。)无论是站什么桩法，都有一重要目的--增加实力与杀伤力。而力之本源来自筋腱(医称生力之肉)，其支撑骨骼使攻击劲力顺应骨架得以超量发挥技击效果。欲迅速达到桩功的效果，认识筋腱与其连通过程也是习桩者应掌握的生理解剖常识之一。现将 各大要领分述如下，供广大武友参考。 指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。 腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，拳锋如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂，习之既久自会形成一体。筋腱部位--腕部(阴面)，连通人体阴面。 肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同时用力弯曲，等力内夹)体认肘内如夹一球，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等力易连通。连通部位是人体阴面。 肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真体认筋腱的挑起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)，连通阴面与两胁。 两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条同样高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一条(位不可过)横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹用力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸，此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小腹用力上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--人体总重心。这是最关键之处也是通往五心合一的捷径。其详细练法可参阅高华新老师《六面整体浑圆力科学训练教程》一书)。 两髋：(这里主要是针对大腿根内侧筋腱的训练。)正面站立，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显，连通于脚大趾。 两膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨复位，尔后意识放在膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好描述请习者用心体认，仔细揣摩，筋力连通踝跟。 两踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合。(注意：体认时务必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收，自然使得脚跟会微微离地。此动作最易连通下肢，习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身正直稍前倾。以上所有要领不失。尾骨(脊椎下最下一块骨骼)内扣，尽量使命门(背后与肚脐相对之部位)凹陷处凸出。此意识须溶入日常生活中显效更快。 以上要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营地体会，不可操之过急。也可配合习者原习之桩法共同练习。桩功的理都是相通的，初习者以正面桩法为好，因正面桩两侧锻炼均衡，收效快，功力进展神速。如欲进一步深入训练，调整肌体达"五心合一"的内在劲力结构，可参阅"浅释得意忘形"一文。 论桩功的深入 作者：石梵佚 云南临沧地区行署宾馆(现就学于洛阳大学处语系) 在众多业余桩法爱好者中，不乏少数是习桩多年却无显效者。 笔者在此将随高华新先生习卢氏结构中的桩法浅得尽述，望读者与好者能从此中稍 得提高与借鉴。 卢氏结构训练桩法程序利用的是生物仿生学原理，初期的低式桩位训练，总不离"一耗二养"四字之真。初期训练是按"耗养交替"的生物物理学的原理，即是被体育界中称为"超量恢复"的规律。简而言之，意为在生物局部受伤之处，其通过"自我休养状态"之后的调整，使原本应平衡供给全身的营养超量输送至受伤之地，使其在一定时期内得到超出比以往吸收量多数倍的养份，使之快速强状与恢复。日常生活里，我们可常见到如某棵树被人砍伤哪个部位，其日后经过"自我调整"此处便会鼓出一节显得极显眼，便是此理。 卢氏结构的易筋初期，即是各对人体膘骨筋，关节、与肌肉的综合循环递增式的强化训练。
筋腱：利用特殊的仿生低位桩法，在要领的配合下易起人体周身十二根膘骨大筋。在训练静态桩法过程中，主动肌与被动肌可渐渐受自我意识调控与放松，使力真正作于用于"筋腱"上，让筋体在各要领配合下在一定的时间内得以轻微受伤，在平日睡眠、饮食、养神(内功与打坐训练)或配合养身桩调节得以自我恢复与而更加粗状强韧。
关节：著名技击专家赵道新先生曾指出，人体最薄弱之处也是最强之处，因为此处只要经过强化便能具有比原胜数倍的杀伤力使人体天生具备之力得以真实发挥。如一根水管如变形挤瘪或内在受阻，内在的水流是无法随心所欲的畅流自如的。而初学者身体的十二大关节(双腕、双踝、双肘、双膝、双肩、双胯，另加颈部为十三大并节)便人体劲力无法畅顺的断流之所。肌肉：内家拳习者，得法上身之后外可"以形鉴真"内可"劲贯周身"。武者习的是筋骨之劲，非莽者肌肉拙力。筋腱在中医学中也被称为肌肉(生力之肉：筋为力本，腱为附于骨上起支撑作用)。另外人体骨骼肌的自主肌(主动肌)与休息肌(被动肌)都是传导内在劲力流动的媒介之一。所以，桩法的静动训练初期里，实则也是对人身肌体的调整与匀化。易筋初期对这三个环节调整的概括说来，便主要是对人身上十二大关节之处的筋腱与肌肉匀 (强)化与协调。而在卢氏结构的六大层次体系之中尚属易筋的阶段。当全身十二根膘骨大筋在训练过程中逐渐挑起后(一般为四个月左右)就须开始进行进一步的连通性训练，这中间包括打 开十二大关节与拉开24节脊椎使 (一)筋体的拉伸 强弱长短程度直接关连到习者本身的功力强弱大小。(二)而打开各关节的量则是从人体钢性结 构转化(或应称之为原化)为猛兽的生理结构的必经之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的匀化与顺 畅程度的达标便是通往第二大层次"舒筋"的过程。三个过程相辅相成，交替训练可以不断提 升修习者的功力与技术修为。以下我便针对此三个过程大至分析和点明一下初习者在桩功训练 中易出现在弊症与提高的生理反应及方法。 站桩的目的(初期的)首先是为了恢复人类与生俱有的先天生理结构(此结构在幼儿期间最为显 著：参详"贝氏定理")，幼儿时期人体各部位肌肉均匀圆活，关节润滑(但缺乏成人后的实力 )却因在后天运动与劳作中肌肉变得僵化与均匀不一关节也因肌肉的僵化使劲力堵塞在其间， 所以普通人根本无法真正随心所欲的发挥出人体原有的真实本力。随着日渐月增人体脊柱由I 变形为S状，令颈椎与脊柱命门一节内陷形成整体的散乱(卢氏结构称为："阴阳支离破碎"背 为阳正为阴，外侧为阳内侧为阴，腰腹以上为阳以下为阴，正面部析人体左为阳右为阴，体外 为阳体内为阴)，而平日我们观察爬行动物(如猫或狗)阴阳是整合相连，因无真正肢离散乱的 局部运动的动作，一举一动都可体现连通状态(习拳者可认真观察)。通过训练，人体生来俱备 的本力足以能够在生死格斗中淋漓体现，在局部与局部的最佳组合中人体的整体力得以完美的 发挥，每一击都能体同整体重心的穿击性传导。易筋连通形成后的钢性处外在结构，便需向猛 兽生理结构转化训练(各大关节打开，形健挺拨。髋关节打开，尾椎插入形成" 虎髋"，便为李小龙所云"腰马合一"，两肩胛拉开形成"熊膀"使上肢具备天然的整合性运动。) 无论是站什么桩法，都有一重要目的---------增加功力与杀伤力。而力的本源来自于筋腱(医称生力之肉)其支撑骨骼的作用使得功击力顺应生理内在骨架得以超量发挥技击效果。所以 认识筋腱与期连通过程也是是初期的重要生理解剖依据和习桩者达到目标的常识之一。 指：拇指连通人体阴面。食指连通背部及背后下肢。中指连通脖颈部位及身体阴面(正面)。 小指连通于两胁与肾(如李小龙挑起胁下大筋即是)。 腕部：习者可双手握空拳状(不可握实握死，如含一球)，拳心(阴面，劳宫)内吸，阴面拳锋 如有破皮而出之感，这时腕部的劲力自然收到小臂习久之便形成一体。筋腱部位-----腕部(阴 面)，连通人体阴面。 肘部：习者可挑起拇指指尖用力，肘往里合与大臂形成90度夹角(此动作主要须大臂与肘部同 时用力弯曲。)体认肘内如夹一球力，合力须匀不可懈不可过紧。久习之张力相等形成相对等 力易连通。连通部位是人体阴面。 肩部：习者双肘横撑，肩井下降放松(最好是用呼吸时的呼气去调节下降，其具体位置在于脖 颈两侧，锁骨之上。)五指指尖稍用力(不可过僵与过松，须有弹性)体认两腋如含一球，认真 认筋腱的挑起起拉伸，同时伴有轻微酸痛与拉伸感(不可过于用力)。连通阴面与两胁。 两背：背上的两根大筋是比较粗壮且重要的膘骨大筋 。位于脊柱两侧连通于阳面。习者寻两条一般高的凳子，放于同在直线令肩头与脚跟各放一 条(位不可过)横于其上。初时双手叠于小腹之上。小腹和力上顶(注意：呼吸须是腹式呼吸不 可鼻吸鼻呼。此关系调整内在五脏之协合与两肾之精。呼气时保持拱桥式不可变形，吸气时小 腹用用上顶一次，习者尽量延长呼吸时间须缓须匀须细。脚尖往上绷令两踝筋腱挑起，下颌须 内收脊柱尽可能往上顶。用意识调整全身肌肉往一处用力--------人体总重心。这是最关健之 处也是通往五心合一的侧门。) 两髋：(这里主指对大腿根内侧筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左 右。上身正直稍前倾。体认如大腿夹于一粗木桩意欲提起，即具有内螺旋之意，裆部内侧似有 撑裹之劲相助。这时大腿根内侧筋腱自然挑起明显。连通于大脚拇指。 两膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身 正直稍前倾。膝(膑骨)有上提之意，脚指抓地脚心内收。然后认真体认，先令膑骨位，尔后 意识放在阳面膝关节夹角处，使里面筋腱有后绷之意，此处不好言会习者须用心体认。连通踝 跟。 两踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上身 正直稍前倾。两手顺下蹲之势握住踝关节(脚掌与小腿相连之节)。脚趾抓地，脚心内收。这 时将重心完全放于脚后跟。有欲后倒之势，两根脚踝大筋即显(阴面脚掌筋腱与脚跟筋腱)。站 桩时则须体认怎样配合以上要领将此两根筋腱同时挑起并与膝部乃到大腿的筋腱劲力相连相合 。(注意：体认时勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在脚趾抓地时脚跟筋腱稍用力收， 自然使得脚跟会微微离地。此动作便易连通下肢习者认真体认方可。) 命门：此节配合训练两背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夹角为90至120度左右。上 身 正直稍前倾。以上所以要领不失。尾骨(脊椎下最后一块骨骼)内扣，尽量使命门(与阴面肚脐 相对之阴面的部位)凹陷持方凸出。此意识须配合入日常行为里便显效快些。 以上等要领皆抽取于正面桩法的初级入门易筋阶段。须步步为营的体认，不可操之过急。也 可配合习者原习之桩法里。如调整肌体达"五心合一"的内在结构可参看"浅释得意忘形"一章。 浅释"得意忘形"
所谓"得其真意，敛以无形" ，是为得意忘
形。初期主要体现在卢氏结构六大层次体系中(易筋、舒筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)前两 个层次的转换与过度。 人类在漫长的进化过程中，使自己与生俱来如同猛兽的生理结构渐渐隐退。由后天形成的局 部用力，而产生的各种肢体运动。，便是一般人无法在格斗中发出本能整 体力的弊节所在。幼儿出生初期，人体肌力圆活均匀，关节润滑却不协，缺乏成年人的实力 ，脊柱无凹曲之形。行步时重心自然在两腿之间。但在其成长过程中，由于长期站立与行走， 使得脊柱颈项一段与命门(后腰)部位发生内凹弯曲(脊柱形成S状)，由于局部劳作，形成了肢 体关节的散乱，从而导致人体本能无法在格斗中正常发挥。中医言："筋，乃力之本。为生力 之肉。腱为筋之本，附于骨骼之外起支撑作用。" 在"卢氏结构"训练整体力的初期，利用了桩法中特殊要领尽数挑起人体内十二根膘骨大筋 ，再通过活桩与变桩等各种训练增强其人体的内外连通性，从而获得钢性圆活的弹性结构。此 阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步使其外在劲力 结构的内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。即为"得意忘形"阶段(即内 在结构)体现。 训练内在结构连通名为："五心合一"，既将四梢与头部之劲内敛于小腹四周(人体总重心骶 骨周上)，由此产生了关节肌体的微妙整合性变化，使受训者整体达标后，在任何状态下(包括 日常生活中)都 可本能发出灵快的穿透力。这种穿透力仿似天成，久不退失，真正纯习后，日常中运动即是 长功。 笔者从习高华新先生"卢氏"过程中，深感"内在结构"训练简单易行，效果显著。常人即 便毫无基础(包括外在易筋结构基础)，皆可随时在日常生活之中习练，常习达标之后即可形成 "气贯周身"之内劲，全身畅活顺达。格斗时随意发拳都可自然整合传导重心与各攻击部位， 打击时自觉毫不用意(力)，受击者却有如受重力击穿之感，普通人血肉之躯，根本不堪受此一 击。现将此训练公之于众，习者不妨自行演炼，慢慢体会，感受其中之妙。 第一部，习者盘腿坐于地上(臀部可垫一物，为效显快可放松裤带，双盘者效果更佳，单盘与
散盘也行)。两手放于膝部，头部正直，下颌内扣。颈部后椎与腰椎(两肾之间)略后鼓。眼视 前方。调整好后，用鼻子吸气，注意体会用后背(脊柱)的力量推动胸部慢慢隆起，此时两肩胛 尽量相合，肩部随吸气时尽量外展，目的是增大扩胸部伏度。当吸气使脊柱推动胸部挺到极至 时(注意以上要领不可稍失)，以胸部主动呼(吐)气从鼻出，自然地保持以上各要领同时，便缓 缓将气降至小腹(初习者在要令领正确的状态下会不容易将气降到肚脐以下，且会产生腹背的 肌肉撕拉的疼痛感，习者不必过于担心稍有痛楚是为调整 匀化各部位肌肉的过程，能稍忍为度不可猛烈用力，否则会产生伤害)。 要点有三：一、全身必须在饱合状态下降气，须仔细体会劲达腹、背、肋等全身四周肌体，
使之有充胀均匀之感(达标后身如桶状)，如有某部位感不顺或憋或瘪(如肋部四周)，便在保持 要领的状态下反复逐一强化其处。二、从头到尾整个过程之中都须注意头部与身段的正直，头 部如顶重物降气时连同头与顶部重量一起落入腹部，肩井部(锁骨以上的肌肉)不可有僵紧，注 意尾骨(骶骨)内扣，如轻忍大便状。三、也是最重要的一点，缺此一要，效失其真，因训练上 半身的目的主要在于恢复脊柱的先天形态，所 以在气沉小腹时注意控制脊柱不可丝毫位外凸或位移，所以初习者最好的同伴将掌侧贴于肩 胛之中测试习者降气时脊柱的保持，纯后可更为脊柱中段与下段测试。力求整个躯干协调，脊 柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形体病态与运动时呼吸系统及内脏不协，外观习者身 形挺拔而健美。 第二部：头部与整个躯干习练形成定形(结构定型)一般两三周便达成。便可进行第二部训练
(此部可平行站立，侧立、行走皆可习练效各不同。)：与第一部动作要领相同，增加吸气时配 合双臂如举"杠铃"状至头顶上方(双手握成空拳，两拳之间距离最好与肩同宽，肘部略屈。 )，降气同时体会双手抓举的重物的重量随着呼气"顺"到小腹。注：初期可只练习"阴面" 即正面胸腹部。待纯熟后将臂侧平举体认两肋能否劲力顺达，平展双臂时需使双臂形成一条直 线双拳如同撑住两面墙壁。顺达后习练背部(高举与平举可自己调节。)降法，与上所有要领不 失，不同之处在于呼降劲力时肩胛同时下降与外展无以上基础此部便为空谈。习者可自细体认 。 要领有三：一、习练时劲力传达到小腹四周过程中头顶、双拳、两肘、骶骨务必要定住位（
双拳腕须平直)，感觉似骨骼支撑而非肌肉用力。二、功力的增加与肌力的均匀和内力的的协 调顺达，关键在于习者高举"重物"的重量，与两面"墙壁"往里合的力度。同时为了容易体 会各面肌肉的降劲，习者可自行调整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部动作时，并非是" 外在"力量施于自身，而是要体会各关节支撑外在压力的同时，利用呼吸的劲力使外力顺着肌 肉的几个面，将外在力量"吸"入人体的总重心(最关键在于肩井部位的放松与下降，习者须 用心体认。)小腹的四周，外在压力越大，小腹的澎胀感(功力)越强。此部达标双拳如插腰间 ，双臂之间如同撑一硬物，内劲通达。检测时可侧面站立，伸出两拳，让同伴使全身重量压于 一只拳面。自己随意伸缩单拳(配合另一拳伸缩，如拉弓放箭之态)体会内在劲力流动顺达，且 毫不费力，轻松自在，即初有 成效。此部真实达标，对付普通人血肉之躯，一击必溃。 第三部：当上半身的内在结构达标后，便可进行下身劲力传导训练。下半身动作看似简易， 实则内在丰富，暗含深理。习练者须多用心体认。 一、习者两腿平行站立，下蹲为马步状。然后，两脚尖外分成一字状(开始时不易保持平
衡，可双手十指扶墙而立)，与此同时配合"第一部"呼气一节，下蹲到极限，再缓缓起立， 与此反复。 要领有三：一、起落时，脚指抓地，量用大脚拇指点地支撑，脚踝部大筋绷起。同时膝盖务 必要定住位。二、起落时，尾骨要内扣，须认真体会上半身劲力传致膝盖再，将下肢劲力提入 腰间的感觉。注意：关键在于体会大腿各面(正、侧、里、背)肌肉，在身体下降与起立时的拧 裹(向外)，从而使劲力流动自如。三、上身身体须有后仰之势，须保持脊柱中正。 此三部功法完全达标后，习练者便使习练方法随时贯穿在日常生活当中，练之纯至时，须把 意感多放在体会全身各大关节之处(主要为十二大关节：腕与踝、肘与膝、肩与髋，包括二十 四节脊椎。)使关节之间伸、展、收、缩时劲力自然等合(等张劲力：大臂与小臂间的夹角之力 等合，大腿与小腿之间等与此类推。)从外在劲力表现形式的内敛只要得法，行法正确。日久 而作，便可忘形忘式，不拘于外在要领形式，而内藏真意。 所谓"得其真意,敛以无形",是为得意忘形。初期主要体现在卢氏结构六大层次体系中(易筋、缩筋、抟气、腾膜、易骨、易髓)前两个层次的转换与过度。 人类在漫长的进化过程中,使自己与生俱来如同猛兽的生理结构渐渐隐退。由后天工作及生活习惯形成的局部用力,而产生的各种肢体运动,便是一般人无法在格斗中发出本能整体力的弊端所在。幼儿出生初期,人体肌力圆活均匀,关节润滑却不协调,缺乏成年人的实力,脊柱无凹曲之形,行步时重心自然在两腿之间。但在其成长过程中,由于长期站立与行走,使得脊柱颈项一段与命门(后腰)部位发生内凹弯曲(脊柱形成S状),身体病弱者尤其明显,身体健壮的人往往腰板很直。成人由于局部劳作,形成了肢体关节的散乱,从而导致人体本能无法在格斗中正常发挥。 中医言:"筋,乃力之本。为生力之肉。腱为筋之本,附于骨骼之外起支撑作用。"在"卢氏结构"训练整体力的初期,利用了桩法中特殊的要领尽数挑起人体内十二根膘骨大筋(即十二筋经,详细位置《黄帝内经·灵枢经》第十三篇中有详细记载),再通过活桩与变桩等各种训练增强其人体的整体内外协调性,从而获得钢性圆活整体如簧的弹性结构。此阶段训练后,外形刚猛,习者的骨骼出锋,清逸潇洒间架也异于常人。此时内行人一见即知其功力高低,武术圈里称之为"以形鉴真",此阶段尚无法隐藏自己的功力。 当进一步训练时,应使其外在劲力结构逐步内敛,使他人从外表看不出自己是习武之人,与平常人毫无二致。即武术圈内所说的"隐形"。如初学"虎扑"时,须摹仿虎的外形、动作、神态等以体现猛虎的威力。当自身具备了猛虎的内在劲力结构,只须随意一扑,即可发出猛虎一般的威力,此时已无须再摹仿虎的外形,所谓"老虎趴着也是老虎"。即为"得意忘形"阶段,即内在劲力结构初现。训练内在劲力结构整体连通名为:"五心合一",即将四梢、两手心、两脚心与头顶心之劲内敛于丹田(人体总重心),由此产生了关节肌体的微妙整合性变化,使受训者整体达标后,在任何状态下(包括日常生活中)都可本能发出灵快的整体穿透劲力。这种穿透力仿似天成,一旦形成后,久不退失!真正纯习后,日常中运动即是长功。 笔者练习"卢氏结构"过程中,深感"内在结构"训练简单易行,效果显著。常人即便毫无基础(包括外在易筋结构基础),皆可随时在日常生活之中习练,常习达标之后即可形成"气贯周身"之内劲,全身畅活顺达。格斗时随意发拳都可自然整合传导重心至攻击部位,打击时自觉毫不用意(力),受击者却有如受重力击穿之感,普通人血肉之躯,根本不堪受此一击。现将此训练公之于众,习者不妨自行演炼,慢慢体会,感受其中之妙。 第一部:习者盘腿坐于地上(臀部可垫一物,为效显快可放松裤带,双盘者效果更佳,单盘与散盘也行)。两手放于膝部,头部正直,下颌内扣。颈椎与腰椎(两肾之间)略后鼓。眼视前方。调整好后,用鼻子吸气,注意体会用后背(脊柱)的力量推动胸部慢慢隆起,此时两肩胛尽量向后向内合,肩部随吸气时尽量外展,目的是增大扩展胸部幅度。当吸气使脊柱推动胸部挺到极至时(注意以上要领不可稍失),以胸部主动呼(吐)气从鼻出,自然地保持以上各要领同时,便缓缓将气从胸部降至小腹(初习者在要领正确的状态下,往往不容易将气降到肚脐以下,且会产生腹背的肌肉撕拉的疼痛感,习者不必过于担心,稍有痛楚是为调整匀化各部位肌肉的过程,能稍忍为度,不可猛烈用力,否则会产生伤害)。 要点有三: 一、全身必须在饱合状态下降气,须仔细体会劲达腹、背、肋等全身四周肌体,使之有充胀均匀之感(达标后身如桶状),如有某部位感不顺或憋或瘪(如肋部四周),便在保持要领的状态下反复逐一强化其处。 二、从头到尾整个过程之中都须注意头部与身段的正直,头部如顶重物,降气时连同头与顶部重量一起落入腹部,肩井处(锁骨以上的肌肉,即肩窝)不可僵紧,注意尾骨(骶骨)内扣,如轻忍大便状。 三、也是最重要的一点,缺此一要,效失其真。因训练上半身的目的主要在于恢复脊柱的先天形态,所以在气沉小腹时注意控制脊柱不可丝毫外凸或位移,所以初习者最好有同伴将掌侧贴于夹脊处,测试习者降气时脊柱正确状态的保持,纯熟后可改为脊柱中段与下段测试。力求整个躯干协调,脊柱正直而有力,慢慢便可纠正病态的脊柱过度形变与运动时呼吸及内脏不协调,从此之后习者外观身形挺拔而健美。 第二部:头部与整个躯干习练形成定型(结构定型)一般两三周便达成。此时便可进行第二部训练(此部可平行站立,侧立、行走皆可习练,效各不同):与第一部动作要领相同,增加吸气时配合双臂如举"杠铃"状至头顶上方(双手握成空拳,两拳之间距离最好与肩同宽,肘部略屈),降气同时体会双手抓举的重物的重量随着呼气"顺"到小腹。注:初期可只练习"阴面"即正面胸腹部。待纯熟后将臂侧平举体认两肋能否劲力顺达,平展双臂时需使双臂形成一条直线,双拳如同撑住两面墙壁。顺达后习练背部(高举与平举可自己调节。)降法,以上所有要领不失,不同之处在于呼气降劲力时肩胛同时下降与外展,无以上基础,此部便为空谈,习者可仔细体认。 这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。
内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。 比如三体式就可伸筋拔骨。正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用'波浪试力'将身体的脊柱拉开，达到'筋长力大'的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体。各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。李康说过：站桩练筋，"筋粗（长）力大"乃拳学要言。大成拳劲力的基础是整，而整的基础就是筋拉长增粗并连接贯通全身。常志朗先生和李荣玉先生的筋比常人又粗又长，一受力就腾然而起。所以大成拳不是软绵绵的拳。一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，所谓"筋长（粗）力大"，"筋如弹簧骨如针"，没有桩功的修炼，不能发出惊炸力，惊抖力，其实这两种力在内家功夫里是比较低级的。又冷又脆的发力不一定有着超强的穿透力，没有穿透力就不能一招解决战斗。穿透力是一招制敌的根本。我觉得惊炸力和穿透力的基础都是整劲。穿透力与电击力差不多，打人时一招就可使人如遭电击，窒息眼黑，双颊苍白，绵软无力。交手者，一个照面即可击垮，丧失战斗能力。全身的大筋腾起来后，浑身像皮球那么富有弹性（筋膜之功），全身的筋腾挑到体表而且鼓起，所谓:遍体筋撑弹簧似，而身体间架结构之稳像钢球那么坚固（骨架之功）。通过桩功易筋后，骨架支撑周身的筋络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔，同时肌肉也跟着伸展拉长，筋骨肌同步。 缩筋:从脑海到足跟、脑海到掌跟、脑海到尾椎等十二条大主筋及附属的筋膜全方位的拉伸、伸展后再练缩筋法。缩筋法使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨，使周身肌肉用力
不断匀化，不断缓解工作肌用力强度加强休息肌的用力强度，使屈肌伸肌都起主 动作用，将周身零散的内力聚于总重心（丹田），易筋伸筋后获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步习练缩筋使其外在劲力结构内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。这在卢氏结构大师石梵佚的文章里已经说明白了。 实际上不管是怎样的方法炼形外壮，伸筋拔骨都不如内在的抻筋拔骨，内在的伸筋拔骨就是练气，气足之后自然开关展窍。
动作用，将周身零散的内力聚于总重心（丹田），易筋伸筋后获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步习练缩筋使其外在劲力结构内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。这在卢氏结构大师石梵佚的文章里已经说明白了。
实际上不管是怎样的方法炼形外壮，伸筋拔骨都不如内在的抻筋拔骨，内在的伸筋拔骨就是练气，气足之后自然开关展窍。
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