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无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，为四真道行，进志清净，成阿罗汉。佛言：阿罗汉者，能飞行变化，住寿命动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终灵神上十九天。于彼得阿
来自： 牛牛18 > 《宗教箴语》
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一相无相分第九译
关于佛家境界划分
仅阿罗汉九品，为思法阿罗汉、升进法阿罗汉、不动法阿罗汉、退法阿罗汉、不退法阿罗汉、护法阿罗汉、实住法阿罗汉、慧解脱阿罗汉、俱解脱阿罗汉。
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道各是什么
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道各是什么。3、阿那含，佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。南传佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗...
第十八课、声闻四果
所以小乘圣者，必须断见思惑，此断见思惑的次第，也即是历四向，证四果的次第。此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，并色无色界八地七十二品思惑 (3)，方证得之，未断尽上二界七十二品时皆为向，已断...
圣者之定
圣者之定圣者之定。有四种圣者：须陀洹初果圣者，也叫入流者。但只有阿那含与阿罗汉圣者，才能证入灭尽定。在证入果定之前，圣弟子先决意要证入果定，然后从生灭智次第地培育诸观智，直至证入果定。只...
必须辨识名色法直至过去世
必须辨识名色法直至过去世佛陀在《中部.大空经》里说：“阿难，有此五欲之弦。是那五个？眼所识知的颜色，是所望、所欲、可喜、可爱、与欲乐有关及能诱发贪欲。耳所识知的声…如是，他对该事拥有完全的...
一相无相分第九
于意云何。须陀洹者梵语。斯陀含者梵语。故名斯陀含。故名一往来。是故名阿那含。阿那含梵语。故名不来。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。名阿罗汉。阿罗汉者。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。阿罗汉...
最孤独的阿那亚
最孤独的阿那亚。
如来常住16
如来常住16 阿那含者非数数来。又不还来二十五有。更不受于臭身虫身食身毒身。是则名为阿那含也。若更受身名为那含。不受身者名阿那含。有去来者名曰那含。无去来者名阿那含。【选自涅槃经】
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