|
阴阳五行甲篇 1973年马王堆三号汉墓出土的西汉帛书。马王堆帛书的字体大致可分为篆隶（一般就称为篆书者）、古隶（或称为秦隶者）和今隶三种。反映了汉字从篆向隶转变初期的实际情况。《阴阳五行》甲篇内容主要是关于方位、四时、月令、星宿、择月等方面的占验和吉凶的记录，有甲骨文内容的流韵遗风。
《老子》甲本 帛书《老子》甲本共169行，每行约30字。文章与现行的《老子》著作比较相似。书写的字体隶书的意味更趋浓厚，起笔常微顿，行笔略有波意，结笔较轻，顺其自然；竖画起笔时作方势，收笔多呈悬针；撇画开始出尖，与篆书大不同；捺画重顿，一波三折，隶意浓郁，常成为一个字的主笔。章法上以正为主，欹侧的字形也已出现，参差错落，憨态可掬。
《老子》乙本 帛书《老子》乙本与《黄帝书》同抄在一卷整幅的帛上，共252行。内容与《老子》甲本基本相同，但文字上多有歧异，抄写所用的字体也不相同，颇有异趣。它的年代当在文帝时期（公元前179年至公元前169年）。
战国纵横家书 帛书《战国纵横家书》约192厘米，325行。用语避汉高祖刘邦的名讳，推测它的时代当在文帝时期（约公元前195年前后）。内容是战国期间策士论辩的言辞，颇类流传至今的《战国策》。其书法用笔篆意不如《老子》甲本浓郁，隶意较重，以方笔为主，故意将篆书的圆笔化为方笔，有时也方圆并用，有以方易圆的趋向，表明了隶变的更进一步发展。用笔沉着，结体方整，时见节奏。
黄帝书 帛书《黄帝书》也称《黄帝四经》，是抄在帛书《老子》乙本卷前的四篇有关黄帝思想的古逸书，为遗失的汉朝之初黄老思想的重要古文献。全卷幅宽48厘米，朱丝栏墨书。每个字的排布规范，字形方而匀，字有正方有扁方，笔画略向左欹，向右扬，彻底打破了秦篆的绝对对称。横画方入尖收，蚕头燕尾并见，将隶书的匀整美与飞动感显示了出来。从此，汉字摆脱了篆书的拘束，开始有了主笔次笔，通过曳尾波展示了大不同于篆书的别一种形式美。 清代大倡碑学的书论家康有为在《广艺舟双楫》中强调，习书法者，需“上通篆分而知其源，中用隶意以厚其气，旁涉行草以得其变，下观诸碑以借其法，流观汉瓦晋砖而得其奇，浸而淫之，酿而酝之，神而明之”，马王堆汉墓出土的帛书正是兼具康氏所言“源、气、变、法、奇”五大要素之艺术瑰宝。
周易 《周易》是以孔子为代表的儒家教学的五经之一。汉朝时候，置五经博士，《周易》居其一。帛书《周易》包括经、传两部分，“经”即《六十四卦》，“传”则包括了《系辞》在内的六篇关于易学理论的古逸书。帛书《周易》已是很规律的汉隶体书法，其中还残存了一些篆书的法式，如“有”、“右”、“用”、“事”等字，但细一考究，用笔都有了相当大的变化，篆书绝对的对称、绝对的均匀都不见了。隶书的点、横、波、磔已相当成熟和规范，蚕头燕尾、横细竖粗、抑左扬右、敛撇展捺等隶书特征很明显，至于肥瘦相间、避让得益、秩序井然、隽秀婀娜的艺术感染力更是首屈一指的。 |
|
|
