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《马王堆帛书》:融篆隶于一炉,朴素自然,古雅生动

 石不言斋 2023-07-20 发布于江西

《马王堆帛书》,缣帛墨迹,古隶,约书于秦末汉初,1972-1974年在湖南长沙马王堆汉墓出土。这批帛书共计50余种,12万余字,内容涉及战国至西汉初期政治经济、哲学历史、天文地理、医学军事、文学艺术等方面,现藏于湖南省博物馆。

帛书《周易》局部

《马王堆帛书》种类繁多,内容丰富,其字体处于篆隶转换时期,介于篆隶之间,亦篆亦隶,是古隶的代表。其书法篆意浓厚,形体出新,技巧纯熟,锋杪灵变,劲拔而绵和,体横而仍纵,质朴自然,字形或长或扁,笔画或方或圆,活泼而不呆,流通而不滞,章法朴茂古雅,既有重要的学术价值,也为书法研究和学习提供了宝贵的资料。

帛书《五十二病方》局部

一、《马王堆帛书》的发现及其主要内容和历史价值

马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡,据《长沙县志》记载为唐末五代时期楚王马殷及其儿子马希范的墓地,故名马王堆。

1971年,当时湖南省军区366医院为响应“战备”动员要求,决定在马王堆建造地下医院。同年12月,在建造施工过程中发现其为古墓,后将有关情况通报给了湖南省博物馆。

经国务院和湖南省政府批准,1972-1974年,湖南省博物馆对马王堆进行两次发掘,发现三个墓穴,墓主人分别是西汉第一代轪侯利苍夫妇和他们的儿子。1号墓主为著名的尸身保存完好的轪侯夫人辛追;2号墓主为轪侯利苍,此墓在唐代就已被盗,后又经多次盗掘,破坏严重。据《史记·惠景间侯者年表》记载:“轪国,七百户。汉惠帝二年四月庚子封长沙乡利仓为侯,侯第一百二十位。”;3号墓出土了一些木简和大批帛书,总数有50余种12万余字。这批帛书是继20世纪30年代子弹库帛书之后第二次出土的帛书,而且种类众多,数量丰富。

帛书《相马经》局部

这批帛书内容涉及了历史、哲学、军事、天文、地理、医学等各方面,按中国古代最早的图书分类,有以下几种:一是六艺类,如《周易》、《春秋事语》、《战国纵横家书》等;二是诸子类,如《老子》、《五行》、《经法》、《道原》等黄老书籍;三是兵书类,如《刑德》甲、乙、丙本;四是数术类,如《阴阳五行》甲乙本、《五星占》、《相马经》等;五是方技类,如《足臂十一脉灸经》、《五十二病方》、《导引图》等。

马王堆帛书书籍的书写年代,跨度很大,最早的可能是战国末,如《阴阳五行》甲篇,最晚的则在墓主生活的年代,即汉文帝初年,不管是从学术文化的变迁上,还是从文字演变的历程上来看,都具有十分关键的意义。

先说帛书《周易》,它最引人注目的特点是六十四卦排列次序与今本迥异。再说黄老帛书,它指的是两卷帛书,每卷上面都有一部《老子》之外还有其他古书,如《经法》、《十大经》、《称》、《道原》,这四篇东西合起来称为《黄帝书》。我们常说汉初崇尚黄老之学,“老”自然是《老子》,那么“黄”是什么?《黄帝书》的出现为我们提供了实物资料。

帛书《阴阳五行》局部

还有历史类书籍《春秋事语》、《战国纵横家书》,为研究春秋战国史提供了珍贵的资料;医书如《五十二病方》是我国已发现最早的医方,《足臂十一脉灸经》是最早的针灸学专著,《导引图》是气功养生学的源头等等。所以说,马王堆帛书在文化、学术、历史等方面的价值都是巨大的。

二、《马王堆帛书》的书法艺术价值

简帛书法是先秦至魏晋时期以简牍和缣帛为载体所书写的墨迹。春秋战国时期,简牍和帛书已经广泛流行。

马王堆简帛作为对秦汉时期书法研究最具代表性的出土文物,从中可以看出汉字由篆向隶的转变过程,大体可分为三类,一是隶变初期秦篆向汉隶转变的隶书(篆隶);二是字体介于篆隶之间过渡的隶书(古隶);三是字形偏向标准汉隶的早期隶书(今隶)。

篆隶:马王堆帛书中属于这类特征的有《阴阳五行》 甲篇、 《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》等。这类书体抄写年代较早,是隶变初期的书体形态,篆意明显、篆书的形体结构被大量保留,但同时也可以清楚地看到隶书笔意。

帛书《足臂十一脉灸经》局部

古隶:马王堆帛书中属于这类特征的有《春秋事语》、《战国纵横家书》、《老子》 甲本等,这部分字体,在结构上,隶变痕迹明显,笔画上多用点、挑、波、磔,书风古朴自然,具有篆书意味,但很多部首的写法已经脱离篆书写法,具有隶书的笔意。在线条的运作中则方圆共用,粗细相间。

今隶:马王堆帛书中属于这类特征的有《经法》、《十六经》、《称》、《道原》、《老子》乙本、《周易》等,这类字体横画带有波磔,出现蚕头雁尾的写法,转折以方折为主,整体上具有隶书意味,结构规整,字形呈方形或扁方形。

马王堆简帛书法给欣赏者的感受,不是面对隶书碑刻那种庄重威严之感,而是能够让我们领略其自然的书写美。黄惇在其书法史著述中评价道:“马王堆帛书、 简牍书一方面反映了明显的地域风格,一方面也体现了不同书写者的个性特色,并反映了旧书体向新书体演化过程中那种非篆非隶而又似篆似隶的特有的书体混合之美。”(黄惇《秦汉魏晋南北朝书法史》)

帛书《经法》局部

乔延伸临作

何昌彬临作

参考文献:1、《马王堆汉墓帛书书法》,上海书画出版社2021年1月。2、廖名春,张岩,张德良《写在简帛上的文明:长江流域的简牍和帛书》,浙江大学出版社2011年4月。3、席志强《马王堆帛书古隶的美感特征》,《湖南农业大学学报》2001年第2卷第2期;4、黄惇《秦汉魏晋南北朝书法史》 ,江苏凤凰美术出版社2008第 61 页。5、叶琨硕士论文《马王堆简帛书体特征研究》。

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