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封建社会已离我们远去，而宗谱又是其重要的文化遗产，其中一些名词的涵义已不为多数今人所了解。为帮助现代人对古谱中有关宗法知识的理解，略作介绍如下： 讳——古时称死去的皇帝或尊长的名字。例：陈公讳霸先，就是陈霸先。 卒——去世，死亡。例：卒于公元1995年。 配——婚配，即原配之妻。例：配黄氏。 继配——续，即续娶之妻。例：继配管氏。 宗法——是以家族为中心，根据血统远近，区分嫡庶亲疏的一种等级制度。嫡，是指家庭内的正支，正妻为嫡妻，其所生子女为嫡子女；嫡长子享有继承爵禄、财产及祭祀先祖的特权。庶妻即妾，也叫侧室，所生子女为庶子女。 嗣——即过继，即本人无子，收养族内侄儿为子嗣，即称为嗣子。另有收养孙辈为嗣的叫承重孙。如嫡长子已去世，由嫡长孙代父主持祖父母丧事者，也叫承重孙。还有一种叫兼祧，和“过继”稍有区别。“祧”的本义是祭祀，“兼祧”是指一子继两家，也叫“独子双祧”即“借子生孙”，两家各为该子娶一妇，各妇生子继承各房的产业、香火，和“过继”的主要区别在于兼祧子和生父母不脱离关系，而“过继”则脱离关系。另外也有一子多祧的现象。 族——表示亲属关系。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”，依照旧说，九族，是指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。另有玄孙之子为昆孙，昆孙之子为来孙，来孙之子仍孙，仍孙之子为云孙。所谓“云仍满前”即泛指子孙众多之意。 世——一世人即一代人，或一辈人。同一宗族内的入，有不同辈份的区分，如兄弟，叔侄，祖孙等。这就是同血缘的人际间纵向和横向的关系。 五服——本指五个等级的丧服，即斩衰、齐衰（音咨崔）、大功、小功、缌麻。丧服是区分服丧者与死者的血缘关系亲疏的标志，后来也借用“服”来区分人际间的血缘关系。如“五服弟兄”是指共高祖的弟兄，即亲弟兄、叔伯弟兄（古称堂弟兄、从弟兄）、堂弟兄（即再从弟兄）、族弟兄。不共高祖的弟兄即出五服，也通称“族弟兄”。“五服宗亲”是指同一高祖间的亲属关系。如叔侄、堂祖孙等。 |
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