|
永远的舜王庙 或许是上苍有眼，或许是舜帝有灵，前一天还是乌云密布，暴雨如注，朔风彻骨，寒意料峭，而我们虞舜研究会一行十余人赴绍兴王坛舜王庙拜谒的当日，却是艳阳高照，惠风和畅，分明让我感觉到忽如一夜春风来的清爽和怡人，套用海子的一句诗：心往舜帝，春暖花开。 其实，萌发去舜王庙怀古拜谒的念想由来以久，不仅仅是为了观赏舜王庙精美的“三绝”，灵异的“三怪”，而是因为敬仰“舜，上虞人。姓姚，名重华，史称虞舜”的远古乡贤，以及传颂千古，永驻人们心中的贤德圣帝。舜王庙修建在王坛镇两溪村舜王山之巅，《嘉泰会稽志》卷六载：“舜庙在县东南一百里。《述异记》云：‘会稽山有虞舜巡狩台，下有望陵祠’。”依山临水，气度轩昂。也许是雨后初晴，又值阳春三月，天空明净如镜，山风柔和如抚。伫立在通往舜王庙的百步金阶上，仰望山峦翠绿如绸，山花烂漫如画；俯瞰泉流淙淙如琴，舜江清碧如玉，恍然置身于仙境一般。难怪当年舜帝与文武百官狩猎至此憩息，见此处“前瞰长江，后临旷野，远山四周，烟树掩映”，为此赞叹不绝，流连忘返。后人为纪念舜帝，便称此山为舜王山，山下的河流为小舜江，并筑庙祭祀。据考，舜王庙在五代就有史料记载，现存庙宇重建于清代咸丰年间，由山门、戏台、大殿、后殿、东西配殿、东西厢房等组成，气势恢弘，布局独特，雕刻精湛，堪称清代寺庙建筑的典范，为国内建筑学家和艺术学家所珍视。的确如此，徜徉其间，足以让每个瞻仰者掂量出江南的韵致与深邃，人生的恬淡与坎坷，历史的丰厚与沉重。 庙分三进。前为山门，梁架上满布木雕，正中上悬“大舜庙”三字竖匾，为清代原物，石蓝底烫金字，周边雕有图纹，字体端庄浑厚，虽经历数百年的风霜和岁月变迁，却完好如初，神韵依旧，弥足珍贵。步入山门，迎面见到庙门上魏征、徐茂公、秦琼、尉迟敬德四个神像，神态庄严，神情肃穆，敬畏之感骤然而生。倚着山门建有戏台，面朝大殿，意为演戏娱神。戏台因为时间的积淀，透着浓郁的古典气息，显得更有历史沧桑感，仿佛娓娓地向世人叙述，戏台其实就是一片浓缩了的天地，台上演的是戏，演绎的却是大千世界芸芸众生的人生。戏台内侧正上方挂一横额，虽年久剥蚀，却上书“不图至斯”四个隶书大字清晰可见，意寓在此演戏只为娱神，不图别的。戏台前后柱牛腿的木雕为“三绝”之一，前柱牛腿刻有“和合二仙”、“刘海钓蟾”、“刘海戏钱”的传说，形象逼真，栩栩如生，有和合喜庆之意。后台牛腿刻着“雄狮戏绣球”、“雌狮抚幼狮”的内容，惟妙惟肖，妙趣横生。其中，戏台最具特色的，则是戏台鸡笼顶的藻井设计，这里包含着声学原理，台上演员唱出的声音经螺旋形藻井的旋转，转出和声，产生共鸣，既有扩音的效果，又能将声音传播得很远很远，显示出古代建筑设计及匠工独具的智慧和科学思想。我站在戏台前定神凝望，只见阳光穿过飞檐，落在屋顶的古瓦上，瓦缝间有几丛泛青的小草在微风中摇曳着，我恍如看到了几位姿态旖妮，笑容婉约的江南女子甩着水袖，轻歌曼舞，那绕梁余音，或悠扬悦耳，或缠绵悱恻，令人遐想无限，幽情顿生。 紧接着是前后殿，两边厢房，整个布局是典型的台门建筑风格，郁出浓浓的江南气息。大殿是舜帝的供奉处，后殿是将舜帝和娥皇、女英的塑像放在一起让人朝拜，据说这是迄今为止所有庙宇中不曾有的设置，至于舜帝的爱情和生活，我想不必过多的计较和议论，因为后人永远铭记着的是他的功绩。当然，大殿无疑是舜王庙最核心也是最精彩的部分，“三绝”中的二绝石雕和砖雕就集中于此。当我的目光落到那些精堪而传神的雕刻上的瞬间，着实令我目不暇接，叹为观止。若非专注凝神倾注全力，即使稍有浮躁，是断然不能雕刻出如此精美绝伦的艺术作品的。那大殿前檐的四根石柱深雕云龙，昂首凌云，腾空欲飞，气势威武。次间两根石柱浅雕栖凤，足踩牡丹，姿势优美，悠闲自若。两侧山墙上镶嵌着的青石浮雕，以西湖十景为题材，构图精巧，刀法精细，线条流畅，引人入胜。那大殿正脊四个“国泰民安”的楷书砖雕，以及垂脊前端的人物走兽的砖雕图案，也是巧夺天工，妙不可言。这一切，似乎在不动声色中渗透出独特的文化底蕴，展示出特有的地方质色，彰显出特殊的人文品格，真可谓“刀刀如神笔，件件是精品”。 大殿正中的神龛内置舜帝坐像，舜之八大臣守护两旁。我怀着足够的虔诚和战栗，默默地肃立在“万民永赖”的匾额下，凝神观瞻。这里没有袅袅香烟，没有悠悠梵音，四周的清幽宁谧，更烘托出大殿的肃穆凝重，让人不禁屏住呼吸，仿佛都能清晰地听到自己“怦怦”的心跳声，这或许就是通常说的敬畏在灵魂深处得到感应了。但舜帝毕竟有别于那些神乎其神的佛，他更是一位血肉丰满、形象鲜活的平民帝王。那份从容、坚毅、和蔼、宽厚，总会让人情不自禁地忆念起舜帝“舜复事瞽叟，爱弟弥谨”、“避让丹朱”的仁义孝悌，立德为本；“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”、“舜勤民事而野死”的躬耕劳作，取信于民；“舜之饭，茹草也，若将终身焉”、“以至为帝，无非取于人者”的艰苦朴素，廉洁奉公；“五载一巡守，群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸”的勤政爱民，开拓进取。是啊，这真所谓“舜为人子，克谐以孝。舜为人兄，怨怒不藏。舜为人臣，克尽其道。舜为人君，明德光耀。”今天，当我们数典寻祖时，真该感谢这位千古圣帝，因了“天下明德皆自虞帝始”，不但给后人树立了做人的标尺，为君的榜样，更给我的家乡上虞留下了一笔传世万代永不磨灭的精神财富。 如果说，舜王庙的“三绝”是后人对舜帝的敬重敬仰而发自肺腑的匠心之作，那么，舜王庙的“三怪”更多的是世人对舜帝神化的神来之笔和美好夙愿。无论是大殿左侧那块屡铺石板，屡被拱开，至今仍是泥地的“怪地”，无论是舜王庙前面山坡上那棵枯而复活，重绽新芽，如今树冠盈亩，绿意盎然的古樟“怪树”，无论是舜王庙前面那潭水中每年农历九月廿七舜帝生日这天，成群结队的鱼儿悬浮水面，头朝舜王庙似在朝拜的“怪鱼”，这一切，都是人们深信舜帝的灵魂不灭，恩泽依然，他的神灵永远庇护和照耀着会稽山区的人们。 虽是一次短暂的拜谒，但我的心境却被洗染得纯净而清明，淡化了滚滚红尘的琐碎心情，抚慰了莫名烦躁的世俗灵魂，感受到了一种未曾有过的超脱。当我依依不舍离开舜王庙的刹那，突然想起了陆游的那首《舜庙怀古》诗：“云断苍梧竟不归，江边古庙锁朱扉。山川不为兴亡改，风月应怜感慨非。孤枕有时莺唤梦，斜风无赖客添衣。千年回首消磨尽，输与渔舟送落晖。”这真如一位作家说过：“中国历史上有无数个名人，但没有谁能像虞舜这样引起人们长久不衰的怀念。中国大地上有无数座庙宇，没有哪一座能像舜王庙这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考。”是的，舜王庙如同一座高耸着的丰碑，将永远屹立在人们的心坎上…… |
|
|
