游玉皇宫小记

春天是忙碌的，美丽的春景总是来不及观赏。不用远游，就周边的山山水水、花花草草、大小景点就够你忙的了。一个细雨蒙蒙的下午，和一伙同伴驱车前往工业园区。

 

   这儿是园区斜塘盛墩村，据说原有吴王张士诚墓及张王庙，为了更好地保护历史文脉和弘扬道教文化，园区易地重建张王庙，并改建为一处大型道教建筑群玉皇宫，这名称，反映了苏州人间天堂的特色。

 

  玉皇宫到了，我们下了车。眼前的景致很美，尤其使我们兴奋的是一片油菜地。虽然不大，又不规则，远处还有楼房大煞风景，但对于我们这些蜗居钢筋水泥里的人来说还是觉得眼前发亮，在细雨的洗礼下，红的黄的绿的颜色相间，分外漂亮。大家顾不得细雨，纷纷掏出相机按了起来。

 

  玉皇宫整个建筑群呈绛红色，端庄恢宏精致，干净利落。
 
  各建筑物坐北朝南纵向排列。中轴线上，最外面的是牌楼，第一殿为灵官殿。道教庙宇第一殿称为“山门”，山门内奉祀道教护法神王灵官，左右奉祀青龙、白虎、朱雀、玄武。想到有“踏进山门”之说，又想到平时说的“骂山门”，便笑问喜欢探究的黄同伴，这山门之说从何而来？欲知具体说法，请到玉皇宫来。（效仿某些广告写法）
 
  第二主殿为“福德殿”，殿内主祠吴王——张士诚。两侧奉祀土地神（亦称“土谷神”），而道教称土谷神为“福德正神”，故名“福德殿”。中国古代就有奉土祭社的礼俗，土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，为报答大地之恩赐而奉土祭社，此乃中国人亲土地而奉祀土地的原因。

  殿的里面有座“平安桥”，像顶小轿子，踏上三四个台阶便可走过这平安桥。几个同伴在拍照，我便从边上绕过，被他们看见，说，要从桥上过，拍张照啊。呵呵，一本正经的拍照，有点不好意思，估计有了几分扭捏状，被谁笑说，又不是新娘子（上轿）喽，惹得我哈哈大笑起来，遂觉不雅，收住，举起一手去扶桥边，又被说成像招手，笑煞我哉！（嘘——是不是有些大不敬啊，失礼了！）照没拍成，模糊了，大概是我的相机的缘故。也是一乐。都过了平安桥，大家都平平安安哦！

 
  东西两路为走廊环绕，东路配殿以文昌殿和财神殿为主，文昌为主宰功名、禄位之神，是我国读书人的守护神。苏州自古文化昌盛，文士众多。文昌信仰崇拜在苏州极其盛行，至今不衰。故苏州有“姑苏文化昌盛出状元，古观文昌灵佑状元出”之一说。西路配殿布局慈航殿和东岳殿。“慈航”者“观音”也，其“普渡众生、救苦救难”的慈悲心已深入老百姓的心中，每逢慈航诞辰之日，人们消灾、解厄、护佑平安都会祈求观音。
 
  边走边聊，看着红色的外墙，又考问黄同伴了，为什么是红色的？玄妙观、灵岩山同样是道观，怎么是黄色的墙呢？

 
  在张士诚的历史陈列馆里，我们遇到了两位年轻道教人士，一位被称为“主任”的引起我们的兴趣，他面清目秀，谈吐举止儒雅， 手里执笛。听说道教音乐很好听，便请他吹一曲，他欣然应允，只见他横起笛子，舌尖稍作舔状，随着气流从嘴里缓缓吐出，静寂的殿内，笛音袅袅，委婉悠扬，妙不可言。这位年轻主任是科班出身，来自茅山的什么学校。大家又请教了一些问题，年轻人一一作答，同时讲解了上面的问题。他说这红色是道教最原始的颜色，玄妙观、灵岩山的黄色是因为皇帝册封的缘故。呵呵，还有这些讲究呢。

 
  在陈列馆里，还看到了几个方言俗语小故事。
 
  一、“讲张”。苏州话讲话叫“讲张”，这张就是指张士诚。说当年朱元璋破苏州城后，苏州百姓怀念张士诚诸般好处，常常私下里窃窃私语，小心眼的朱元璋总怀疑苏州人私下闲聊是“讲张”。
 
  二、“狗屎香”。每年阴历七月三十，有的苏州人要烧“狗屎香”，托名为地藏菩萨烧香，实际上烧的是“九四香”，张士诚原名张九四。
 
  三、“酒酿饼”。传说张士诚是个大孝子，有一年寒食节，张家断粮，老母饿得晕了过去，张士诚在路边泣不成声。一位好心人给了他几个仅有的酒糟做的饼。后来张士诚在苏州称王，为了不忘救命之恩，就下令全城百姓寒食节要吃酒糟饼，名叫“酒娘饼”。
 
  四、“积谷甏”。因受朱元璋围困，城内断粮，并粮种告急。张士诚号召城内百姓把稻草秸上的残谷收集于炉灶旁的甏内，积少成多。此甏被人们成为“积谷甏”。