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【原文】杞1国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡2处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有气中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇3步跐4蹈5，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍6然大喜，晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑曰：“虹蜺7也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？” 【译文】杞国有个人担忧天会塌下来地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉吃不下饭。又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人，于是前去向他解释，说：“天，是气的积聚，无处没有气。就像你弯腰挺身呼气吸气，整天在天空中生活，为什么要担忧它崩塌下来呢？”那人说：“天果真是气的积聚，那日月星辰不会掉下来吗？”向他解释的人说：“日月星辰，也是积聚起来的气中有光辉的物体，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人说：“地陷下去怎么办呢？”解释的人说：“地是土块的积聚，充满了四方空间，无处没有土块。就像你停走踩踏，整天在地上生活，为什么要担忧它陷裂下去呢？”那人放下心来，十分高兴；那个为他担心的人也放下心来。长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢？天地是宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结难以穷究，这是必然的；难以观测难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远；说它不会崩陷，也是不正确的。天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？”列子听到后笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；来不知道去，去不知道来。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？” 【说明】担心事情的发生，并不能阻止事情的发生，也不能改变事情的发生。事情该发生的，一定会按照它的规律而发生，因此，这不是应该担心的。需要担心的是，事情真的发生了，我们应该怎样应对，我们有没有能力应对，有没有智慧应对。万事万物都是按照自己的道路和规律而发展变化的，我们需要掌握的知识无非就是了解万事万物发展变化的道路和规律。生活在丰富多彩的大千世界里，生活在千变万化的人事社会里，有许多事情的发生往往出于我们预料之外，我们不可能学够所有的知识来应对所有的事情，所以，我们只有打好一定的知识基础，了解万事万物发展变化的道路和规律，来应对所有的事情。 —————————————————— 【注释】1.杞：(qǐ企)古国名。公元前11世纪周分封的诸侯国。杞君是夏禹的后代。公元前445年为楚所灭。《管子·大匡》：“五年，宋伐杞。”《论语·八佾》：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也。” 2.亡：(wáng王)《易·否·九五》：“休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。”《诗·唐风·葛生》：“予美亡此，谁与独处。”《管子·侈靡》：“其满为感，其虚为亡。”《老子·四十四章》：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”《论语·述而》：“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”《仪礼·士丧礼》：“亡则以缁，长半幅。”《孟子·离娄上》：“问‘有馀？’曰：‘亡矣。’”《列子·汤问》：“河曲智叟亡以应。”清段玉裁《说文解字注·亾部》：“亾，亦假借为有无之无。”《集韵·虞韵》：“无，或作亡。”这里用为“无”，即没有之意。 3.躇：(chú厨)行走。 4.跐：(cī呲)踏、踩。 5.蹈：(dǎo导)《书·君牙》：“若蹈虎尾，涉于春冰。”《庄子·达生》：“至人潜行不窒，蹈火不热。”《孟子·离娄上》：“足之蹈之。”《淮南子·原道》：“蹈腾昆仑。”《说文》：“蹈，践也。”《广雅》：“蹈，履也。”这里用为踩、踏之意。 6.舍然：《列子·天瑞》：“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”张湛注：“舍，宜作释，此书释字作舍。”《列子·周穆王》：“化人犹不舍然，不得已而临之。”《释文》：“舍音释，下同。”释然，疑虑消除貌。 7.蜺：(ní尼)古同“霓”，虹的一种。在虹的外圈。称副虹。又称雌虹、雌蜺。《列子·天瑞》：“虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也。”《三国演义》：“议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化。” |
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