昨晚上又梦到了爷爷奶奶，梦到了老家，在这里将族谱中的东西搬出，一可以将故事流传开来，再者可以寄托我对爷爷奶奶的哀思。
（图1）村里楼院残迹
我的故乡山西省忻州市忻府区东南宋村，当地人都叫小南宋，位于忻州城东15华里。其周氏于明洪武年间，在与洪洞大槐树同时的大移居中，自朔州马邑迁来定居。
有清一代及民国年间，本村人几乎家家从商。我的先辈周瑶即是走西口发家，高祖道坦、曾祖瀛海不是去内蒙即是下南洋。听来好像辉煌，其实实在不易。曾祖二十多岁便翻船落海，爷爷连他的面都没有见过，身世很是凄惨。
乡亲们出门经商，为了相互照应，防劫御匪，探亲归家总是结伴而行，好多人汇成一支队伍，甚为壮观。因为古代交通不便，回家探亲动辄数月一年的时间，所以商号规矩很严，这种场面几年才能遇到一次。因此俗谚中有一句“小南宋养娃娃---一乍子”。族商在外面挣了钱后，和其他山西人一样，总是省吃俭用，把钱带回家。首先买田置地，起房造屋，所以才有了“砖瓦圪洞小南宋”的说法。在上世纪中叶，也就是我父亲一代人中稍长者能记事的时候，本村的楼院还有不下数十处，但后来民风不古，破坏严重，上图是现在仅存的一处残迹了。
周氏族人经商最成功的代表，当属“皇家当”。它的前身是十一世祖周肇基在新疆迪化（今乌鲁木齐）开的当铺。时值新疆回部大小和卓叛乱，大清乾隆帝派兵平叛，战事数年久拖不决，清军银粮紧缺。一日，有人微服携一明珠去先祖所开当铺准备抵押，肇基经验老到，一眼看出是皇家之物，他不但没有收押明珠，反而慷慨解囊，献出巨额银两，帮助清军解决了军费问题。大清乾隆23年（1758年），平叛成功。班师后，乾隆帝为嘉奖周肇基的功绩，钦赐他四品顶戴，所开当铺被赐名“皇家当”。在其周围四十里不准开设其它当铺。周肇基凭着这种特殊身份，生意更加兴隆。在祖籍东南宋村修盖八处巨宅，最里院有“五朝门”（按照大清制度，一般人家是不准随意修建的）。据说房屋的压栈泥是用炸油房的油底子与水拌和的，非常坚固。肇基还在周氏大街中心建有一座宏伟的祠堂，并建三座雕刻精致的石牌楼，其中一座建在忻州城内财神庙院内。
（图2）石旗杆底座
周氏族人在外经商，有的人富裕后，为了免去路遥之苦，就举家离邑，就地修宅建舍。在今天的新疆和阗，也有一个叫小南宋的村庄，这便是周氏族人开发和阗玉后，定居于此的例证。 周氏族商富不忘本，遇有灾年，商贾大家却大兴土木，从忻州河北等地花高价买来粮食，供工人们吃饭。据老人回忆，这其实是赈灾之举。在平日，周氏族商的粮庄里，如果发现霉变的粮食，一律按低价处理，做牲畜饲料，从不以次充好。新疆当地人便送了这样一段民谣：周氏铺，周氏铺，穷人管吃也管住，若是他们不发财，人也帮来天也助。时过境迁，晋商雄风不再，村里的繁华已成过眼云烟。这些民谣也只能继续存在于族谱之中，存在于人们的口耳相传之中，存在于我这样的古董的记忆之中了。
（图3）祠堂门口的石狮子，小时候经常骑在它背上玩，它的腿被打折了，
据说是因为偷庄稼吃——可怜的小狮子，都被迫吃素了
族谱上的东西很多没有亲见，什么方孝孺的文章之类也没有目睹，但是从爷爷每年供奉的祖宗的折子上，我可以看到从知祖开始的各代祖先的名讳；祖先名讳，不便与人道，就让我默记于心吧。
