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忻州人你对元好问了解多少（三） 来源：忻州广播电视网 公元1238年元太宗窝阔台十年，49岁的元好问才脱离了多年的羁系生涯。这期间他目睹了金国的沦亡、奸贼的误国，强烈的爱国忧民情感使他立志金亡不仕，但他却深切关注着金史的存亡。曾在1232年金哀宗离开京都时，元遗山希望用车马载九朝小本实录一起随行，以保存金朝史料。 国史经丧乱， 天幸有所归。 . ..... 朝我何所营? 暮我何所思? 胸中有茹壹， 欲得快吐之。 在张柔的努力下，蒙古统治者同意元好问撰写“金史”的请求，此时他已脱离囚羁，虽然痛心国破家亡，不过能撰写《金史》，使金源一代史记传于后世，终使元好问感到欣慰。采访：元好问学会名誉会长 姚奠中(山西大学教授) 年纪大了到处奔走于山西、河北、河南。这几个地方到处奔走收集史料，把金代的史料充分收集起来记录下来，在他家里还建了个野史亭，存储了历史，后来写金史的时候就以他的资料为基础，所以在二十四史中特别是辽、金、元史里边，一般评价金史是最好的一部，为什么呢?就是因为在他(元好问)的基础上写的。他四处奔波，网罗散佚、访求故老，并选定次女阿严为助手。说起元好问次女阿严，还有一段被后人传颂的趣闻。阿严聪明伶俐，能诗善画，颇有才华。有一次大官员张平章上门求婚，元好问不满意又不好推辞，就让他去征求女儿阿严的意见。阿严当时正在修补屋顶，只见张平章信心十足，便吟了一首双关诗巧妙谢绝。 补天手段暂施张， 不许纤尘落画堂。 寄语新来双燕子， 移巢别处觅雕梁。 这段故事成为文坛的佚闻趣事。 就在元好问满怀激情前往修史时，在奸臣和小人的教唆下，蒙古统治者变卦了，元好问一生最大的愿望落空。无可奈何，元好问只好自己撰写了有关金史的著作《南冠录》，主要记录了河南元氏家族历史及“先朝杂事”，现存其《南冠录引》。他坚持“不可令一代之迹泯而不传”，“国之史作，己所当任”。他构亭于家，名野史亭，为采集金朝历史往来于真定、东平、燕京、汴京等地，完成了《壬辰杂编》、《金源君臣言行录》和《中州集》等著作，为后人撰写金史、保存金代诗人史料作出了不朽的贡献。 《壬辰杂编》只是手稿，手稿中详细记载了壬辰年(公元1232年)以来几年的史事。《金源君臣言行录》为金史纪传，可惜没有全部完成。著名的《中州集》汇集了249位诗人的2259首诗，总计十卷，如实编录了当时所能收集到的零散诗文，内收录有契丹、女真及南宋人的诗，元好问不以地域、种族为限，认为它们都属于中原文化，故以中州为名，《中州集》成为后世研究金代文化历史的重要文献资料。 几部著作的完成元好问为其付出了艰辛，后人曾用“喋血”、“忍死”来形容元好问为金史存完所付出的辛劳。元好问为金史存亡，后半生颠沛流离，直至元宪宗蒙哥七年(公元1257年)，六十八岁时在河北获鹿去世，是他的弟子和家人用车马将他的遗体运回山西忻州故乡。他的弟子郝经在《陵川集遗山先生墓铭》记载：“岁丁已秋九月四日，遗山先生卒于获鹿寓舍。十日讣至，经走常山三百里，已马舁归葬，爇文酹酒哭于画像之前而已。”《陵川集·获鹿新居哭元遗山》“......有书未绝笔，有传未卒业。灵柩已西州，壮心空北阙。”可怜一代宗师就这样走完了自己艰辛劳苦的一生。 元好问一生奉献给人类的文学财富究竟有多少? 据考：现存作品，诗1380首，词380多首，曲十余首，散文250余篇，小说《续夷坚志》四卷、202篇，《中州集》十卷，《唐诗鼓吹》十卷，另有散佚著作《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。 元好问一生亲历目睹了战乱带给百姓的苦难，自己也备受折磨，因此还创作了大量的丧乱诗、怀乡词。 丧乱诗主要代表作有《岐阳三首》、《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》、《俳体雪香亭杂咏十五首》、《癸巳五月三日北渡三首》、《续小娘歌十首》，其诗文悲壮苍凉，无不体现诗人对故国论亡的痛惜和战乱带给百姓灾难的无奈之情。 百二关河草不横，十年戎马暗秦京。 岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。 野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。 从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵?采访：元好问学会秘书长狄宝心(忻州师范学院教授) 他用民歌的题材用浅易的语言，唱出了当时人民的心声，如《续小娘歌十首》雁雁相送何时来，人歌欲哭雁声哀。雁到秋来却南去，南人北渡几时回?后人把这类词评元好问是当代人民的歌手。 他的怀乡诗从数量到文采在历代怀乡诗中是首屈一指。 主要代表作有《家山归梦图三首》、《梦归》、《秋怀》等。 如《家山归梦图》： 别却并州已六年，眼中旧路直于弦。春晴门巷桑榆缘，犹记骑驴掠社钱。 系舟南北暮云平，落日滹河一线明。万里秋风吹布袖，清晖亭上依新晴。 游骑北来尘满城，月明空照汉家营。卷中正有家山在，一片伤心画不成! “一片伤心画不成”成为流传后世的千古恨语，诗歌体现了诗人背井离乡的悲愤和对故乡美好情景的留恋，也寓寄了国破家亡深刻的社会内涵。当时“归梦图”成诗后，被当朝著名文人赵秉文、杨云翼、赵元、刘昂霄等诸师贤友广为咏题，引起一时间的社会共鸣。 由于先生的一生大都奔波在异地他乡，直至65岁时才有幸游览了离他故乡仅二百余里的佛教圣地五台山，并留下《五台杂咏十六首》：山云吞吐翠微中, 淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰。其诗至今让人赞叹不已。元好问的著名代表作还有散曲名篇《骤雨打新荷》：绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。 骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。 人生有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前定，何用苦张罗? 命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。 且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。 清丽淡雅略带伤感的词曲表现了诗人在没有战乱时节时的闲情逸致。先生一生爱酒、爱花，“把酒弄花”是他最惬意的事，特别是对杏花，有着特殊的情感，这也许与他家乡是杏的故乡有关，他吟咏杏花的诗特别多。 如： “杏花墙外一支横，半面宫妆出晓晴。 看尽春风不回首，宝儿元是太憨生。” “纷纷红紫不胜稠，争得春光竞出头。 却是梨花高一着，随宜梳洗尽风流。” “文杏堂前千树红，云舒霞卷涨春风。 荒村此日肠堪断，回首梁园是梦中”...... 由此可见先生对杏花的无限钟情和通过杏花所寄托的无限期望。 至今在元好问墓前的野史亭前，仍能看到他去世后他的弟子们为他栽培的两株杏树，每到初春季节，两树杏花争芳斗艳，纷纷飘落的花瓣年复一年默默慰藉着千古作冥的元好问。 这样一位性情高洁、超越世俗的历史文坛巨星怎么会在名节上有所争议呢?他在中国诗文史学上超越了当代名人，在我国知者却不多，这是为什么?(未完待续) |
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来自： 黑老赵 > 《资料9 忻州名人》
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