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王 童 自李白写过《梦游天姥吟留别》的诗后，天姥山自然会引来许多骚人墨客为之向往。但李白人并未到过此地，只是借生于此地山水诗鼻祖谢灵运的风姿想象而成。因而李白诗中大多写了很多与天姥山不着边际的海景。如：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”之类。然李白诗中毕竟勾画出了虚幻的天姥山影子。虽说诗中只有“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”几句涂抹了模模糊糊的天姥山。但这仍是千年之后人们喻情喻景的所在。但天姥山远不如同音的天目山更有名气，网上甚至搜索不出这里的山水归宿。 天姥山在浙江绍兴新昌县境内，这地狭长的盘卧在天姥山下。说来令人难以置信，在绍兴这人杰地灵，群仙聚集的邻近地，尚更有文化底蕴渗透四溢的新昌。如人们久仰绍兴王羲之著名的鹅池泼墨神仙会及那千古名帖《兰亭序》。但少有人知王羲之的迁徙来浙后的故居及墓地就在新昌县境内。但他这“故居”无人修茸，破破烂烂的，似乎只是个县级文物保护单位所属。王羲之墓地虽说略显庄严一些，但空葱偏于一偶，也少有游客问津，倒是自称为王羲之后裔的日本人在墓旁立了一块字碑以示崇敬。 新昌除了王羲之的灵魂外，就是天姥山了。据传，在唐时，曾有百多位诗人来游历过此地，但其诗作大多不如李白似是而非的那首烩炙人口。这样，李白的诗情加之友人陈国炯的盛情，便神驰心往地旋到了上天姥山的盘山公路上。刚学会驾车两个多月的陈国炯，却能熟练的穿山越水，实令人敬佩。 去天姥山那天，赶上阵雨从天而降，山上大雾弥漫，融在其里的绿树与灰白相间的房屋隐约可见。这白色的雾似水一样在流动，景致也随着雾流动的形态变幻着，时而似天台楼阁而落，时而又如众仙驾鹤而去，百鸟朝凤、山舞银蛇，煞是壮观洒脱。而眼下被雾水浸泠的枝叶则挂着露珠，亮晶晶的，让人感到润泽而舒畅。 登上天姥山顶，我顾不上镜头已浸上水珠，支着架子，找着不同的角度在拍摄，但仍感到不如意、不能尽兴。便左顾右看地想躲过那片树枝，那根电线、那爿暗影。举头一看，有草木丛生，遮遮叠叠尚未有人上去的山峰就在眼前。一咬牙一跺脚，鼓起勇气，将支架当成手杖深一脚浅一足，并不时滑动着登了上去。在山顶的细雨中，四目观望，真是一览众山小，但见雾气纵横飘逸，如歌似画的风情就在眼前。若李白真到了此，会有什么感受呢？尽地主之宜的谢灵运隔世而来邀他把盏尽酒，定能斗酒十篇须方醉的。当我裹挟在这湿漉漉的草木气息中下来时，浸脾润肺的通畅随着天姥山的云雾飘飘而去，特别是当你喝了一瓶绍兴老酒后。 |
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