大道之出,无非夫妇耐烦谦让而已。古谚语云:“天下大道肇端乎夫妇。”所以,古有皇帝礼敬新郎官之风俗。古制婚礼繁琐,寓意颇多,但告诫新婚夫妇从耐烦开始,亦是其要之一。孝养父母,必须耐烦,毫无商量,所以有孝不如敬之说。
因此子夏问孝,子曰:“色难。”(《论语?为政》)
很多人并不是不想好好孝养父母,关键是不会,尤其是习惯于不会耐烦。父母叮嘱一句话嫌少,两句话就嫌絮叨,马上变个脸色摔给父母看。对父母尚且都不耐烦,对其他人耐烦那是假的。假的靠不住,一旦忍不住爆发出来就不可收拾,如此教训实在不少。
耐下心烦,“怡吾色,柔吾声”(《弟子规》),好好孝养父母。父母之“絮叨”,实出于关爱子女之本能,可谓是训练子女耐烦人生的第一课。子女当从父母“絮叨”那里,学习实践人生耐烦之德能。可是,天下子女多不解这“天地”本意,就只好可怜那天下父母心了!
所以说,作为一切人、一切事、一切物成就之大根大本——孝道,以耐烦而成就。文明和谐美满的幸福时代,可谓是耐烦时代。家庭如是,国家社会亦复如是。
耐烦德能圆满,孝道即圆满,天下大道自然圆满。可见,一切圣贤、一切学问、一切人生幸福,乃至公务要事无不以耐烦存焉。
耐烦者心安,心安则身安,身安而事安,事安天下就安。耐烦者能定,定能慧,有慧方能练达其性。能耐其烦,谦虚、诚敬、知足诸美好德能方能长久。