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孝道与感恩是中华民族的传统美德，在构建社会主义和谐社会，培育公民社会主义公德的今天，仍然具有现实意义。古语讲“百善孝为先”。我们每个人能有今天当思父母的养育之恩。孝道是中华文化的精髓，影响中国人数千年的重要精神，所以有人说：中华文化就是孝道文化，它维系家庭的每一成员，进而凝聚为社会、国家，它是中华传统文化中最重要的资产，对中华文化发展过程中，有其不可泯灭的贡献。中国人讲孝，有其根深蒂固的思想所在，不仅是中国人，只要是人类，甚至是动物界中，都有孝行的表现，因为孝是天性自然的流露，是一切善行的开端，所谓“百善孝为先”。 从孝的本义来说，孝字上面部分是“老”，代表着年老的双亲；文本下面部分“子”，代表子女；“老”在上，“子”在下，会合其字即意味着做子女的，顺承父母，那就是孝，从行动上来看，“子”背着“老”，涵意即说父母年老体衰行动不便，须子女背着代步，其中充满着感恩、报恩、关怀之意。 既然孝道是人天性自然的流露，又是维系家庭、社会、国家相当重要的因素，因此如何来实践孝道，值得大家深入探讨及实行。在当今社会，到底怎样对待父母才算孝顺呢，我现就这个问题谈一下自己的认识，我认为： 首先，应抽时间多陪陪父母。百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”是排在第一位的。“举孝廉”还是指汉朝作官的一种资格。所以“孝”在当时很被人重视！而在现代社会中,“孝”字可能慢慢的从现代人心中淡化，做子女的应该想到，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常，仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，有人认为多给父母一些钱，就是孝顺了，这只是孝顺的一个方面，如果父母并不缺钱，孝顺又如何体现呢？在这种情况下与其给钱，还不如和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。所以说，“尽孝”是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经很高兴了。 第二，要正确对待父母的唠叨。一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的！其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待“孝”，不要听到父母一唠叨就烦，甚至一顿训斥，要理解他们。 第三，要让父母手里有钱。现在社会中，很多人争做“孝子”的唯一措施就是看自己给父母多少多少钱，为父母提供优越的生活，“尽孝”虽不是完全这样，但父母如果手中没有钱，是可想而知的，尤其是那些父母仍是农民的家庭，要让他们手中时刻都有钱，必须留够父母的日常花销，因为他们也需要钱，如看病、购物、娱乐、访友等，如果他们手中没钱，就会打消一些该花的钱，减少或停止了娱乐和投亲访友，甚至得了病也不去医院看，长此下去，他们就会更加感到孤独寂寞，而且把小病熬成大病。有些父母宁可自己省吃俭用，苦点累点也不想开口向儿女要钱，但作为儿女且不可认为他们不需要钱，一定要让父母手中有钱。另外要想到在物质方面：让父母衣食无缺，是对父母最基本的奉养，要让老人住的环境力求舒适。 第四，不要怕父母乱花钱。有一些子女认为给父母钱多了，他们就会乱花，其实不然，一般来说，做父母的大多不乱花钱，一旦父母用不着手中的钱时，就会把多余的钱攒起来，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里吗？既然这样，钱在自己手中不也一样吗，其实不一样，父母手中有钱和没钱，起码他们的心情是不一样的，他们会感到充实有寄托，会时刻想着一旦子女急需钱的时候，父母也会慷慨的把钱再给子女，所以，大可不必怕父母乱花钱。 第四，要经常问候父母，有人认为在春节或着大的节日期间和父母团聚以尽孝道，固然没错，但这只是尽孝的一个方面，或者说只是尽孝的一个点，更重要的是心中要装着父母，要对他们的生活起居有个底，经常主动询问父母的情况，随时为他们解决生活难题，才能把一个个孝顺的点连成线。尤其是在外地工作的员工，要常在休假日给父母打一电话，问候一下父母的生活情况，尤其是饮食情况、身体健康情况等，就有可能知道一些应该解决的事情，如老人身体不适，就应该动员老人赶紧去医院看看或者体检。对于需要照顾的老人要想到是否给他们找一个保姆，使年老的父母身边有人照顾总可以放心一些。 第五，“尽孝”不能等待，有些人认为孝顺可以等一等，缓一缓。譬如上学读书时，认为父母年轻力壮，挣钱供儿女都书应该，用不着儿女孝顺；参加工作后，认为父母无病无忧，个人结婚生子拉家带口，顾不上孝顺；人到中年后，儿女尚未成家，自己里里外外太辛苦，没机会孝顺；转眼年过半百，自己也鬓染白霜，腿脚迟缓，已无能力再孝顺。 所以孝顺不能等待。见过很多人在老人过世后痛心疾首，捶胸顿足，自责在老人活着时没有如何如何等等，一副痛不欲生的样子。父母离逝方知孝，岂不太晚了。行孝要及时、适时，要对父母表现出关心与敬爱，以实践行动来使父母安心、放心、宽心。因为父母正在一天天变老，要让他们在活着的时候多享受一些，尤其是上了年纪的父母，他们和子女在一起的时间在一天天缩短，甚至屈指可数了，一旦老人那天去世了，我们岂不遗憾在老人活着的时候没有尽到孝道而遗憾呢。要能让老人高高兴兴无疾而终，能够寿终天年，那才是真孝。如果你的父母还健在，尽孝就从现在做起吧。 第六、送敬老院要征求老人意见。因为进入市场经济，现代夫妻组成小家庭，谋生不易，要工作养家糊口及子女养育教育工作，已忙得不可开交，无闲暇再照顾年老双亲，就把双亲送往养老院，这种现象跟古时候，有所谓的“弃老”观念，不谋而合；古时候在物竞天择、弱肉强食的时代背景里，年老的人无法跟年轻的人抢夺食物，又基于对子女的爱护而出走饿死以协助子女渡过粮食不足的困境，为子女的生存，父母宁可牺牲自己。我们现在生活条件好了有什么理由抛弃老人呢？将老人送往敬老院一定要征求老人同意，一意孤行违背老人意愿，将老人强行送往敬老院就是大逆不道了。 最后我们要诚恳呼吁要重视孝道，实践孝道；唯有如此，才是消除一切乱源的根本，躬行孝道，由家庭而扩至社会，自然呈现在我们眼前是一片和谐、安祥、健康，充满爱心的世界了。 |
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