蔡襄楷书是颜真卿的忠实追随者，行书也难跨出二王窠臼，以至于后人对“苏黄米蔡”中的蔡是蔡襄还是蔡京，至今仍争论不休。蔡襄书风存在的意义，在于他勇敢地跳出了强调个人风格，鄙视技巧的时风圈子。出新意、创新风是书法大家的重要标志。从这一点来看，历史对他的选择是淡漠的，将他放到宋初书坛来观照，会发现他在唐代严格的法则与宋代自由的意趣间搭起了一座技巧风格的桥梁，他以老练稳重的书写技巧而跻身宋代大家之列，对书法做出了历史性的贡献。
唐末五代以降，书法创作渐渐偏离了传统的轨道，五代杨凝式虽独放异彩，但只是一枝独秀。蔡襄对书法进行了深刻的理解与把握，其楷书《海隅帖》是地道的颜体书风，一丝不苟，毫不懈怠，在蔡襄之后，还没有人学颜学得这样好。颜楷出现后，追随者大多倾慕其实用性较强的《多宝塔碑》，对其具有强烈个人风格的作品反而关注甚少，柳公权吸收了颜的技巧，但走向了整饬与瘦硬，而忽略其书丰厚的特质。通观蔡襄《海隅帖》，不难看出他并不是一个开宗立派的艺术大师，因为开宗立派必须是书作具有强烈的个性风格。客观地说，如果没有蔡襄对宋初书风从技巧格调上加以整理，宋代“尚意”书风将不会有坚固扎实的风格基础。这是蔡襄对书法史的价值，他同时是宋初少见的书法多面手，精擅各体，欧阳修谓：“蔡君谟之书，八分、散隶、正楷、行狎、大小草众体皆精。”蔡襄书风属于婉媚秀劲一类，在这一风格式样中，灵活多变的跨度是宋代其他书家所难以比拟的。其作品，有的流利畅达，有的清婉淡雅，有的简约含蓄，犹如面对平和怡淡的君子于不经意间流露出性格的方方面面。给我们展示了在同一式样中创作出各具性灵，形态各异的作品，这是其作所蕴含的深层美学意义。
蔡襄楷书，看似漫不经心，然细细品味，却笔锋精到，无丝毫粗率之痕。他既深悟唐人中锋用笔的流动感，又旁参晋人中侧锋兼施所产生线条的块面效果，因而他的用笔具有立体感。笔毫触纸没有过长的留驻和修饰动作，明显区别于注重线条动作修饰的晋唐书法。一般说来，锋颖外露容易导致线条淡薄轻浮，但蔡襄却以超然绝俗的本领，巧妙地运用提按加强了线条的节奏，使线条的律动与情感同步而行。蔡襄楷书，在宋代首屈一指，苏、黄、米诸家无论风格多强烈，于楷书上却略逊其一筹，其书颜味虽浓，但仍能阐发潇洒的意趣。以唐人为起点，对唐人有所回避，于不经意中回到魏晋人的自由境界中去，这就是蔡襄既与唐人相同又有别于唐人之处。
释文：襄再拜。襄海隅陇亩之人，不通当世之务，唯是信书，备官谏列，无所裨补。得请乡邦，以奉二亲，天恩之厚，私门之幸，实公大赐。自闻明公解枢宥之重，出临藩宣，不得通名。下史齐生来郡，伏蒙教勒，拜赐已还，感愧无极。扬州天下之冲，赖公镇之，然使客盈前，一语一默，皆即传著，愿从者慎之!瞻望门阑，卑情无任感激倾依之至。襄上，资政谏议明公阁下。谨空。
蔡襄书法欣赏，蔡襄所善诸体之中，以行书成就最高，今存书迹也最多。《虹县帖》的婉媚飘逸，《暑热帖》的温润淳雅，《蒙惠帖》的稳重含蓄，《安道帖》的逸笔草草，虽神采各异而法度谨严，笔触细腻而平和适意，深得晋人风流蕴藉之气。51岁所作《澄心堂纸帖》融颜真卿、虞世南为一体，用笔精致沉稳，结字端雅遒媚，行间疏朗类于杨凝式《韭花帖》，颇具温润超逸的雍容气度，堪称晚年行书的极品。蔡襄的楷书极具颜书风貌，又以小楷为佳，《海隅帖》、《谢赐御书诗》兼具虞世南笔意，气息闲雅而遒爽精劲；《颜真卿告身帖跋》则极力追摹颜书而颇具苍茫之意。此外，蔡襄还在今草中融入章草、飞白体势，自创“飞草”一体。《陶生帖》、《思咏帖》、《虹县帖》中均有顿按飞提的章草笔势或肥硕的“雁尾”形态的点画，或可当之。“每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也。静而观之，神情欢欣，可喜耳”的自我评价，也可与诸帖并观。
蔡襄书法楷书《海隅帖》是地道的颜体书风，在蔡襄之后，还没有人学颜学得这样好。颜楷出现后，追随者大多倾慕其实用性较强的《多宝塔碑》，柳公权吸收了颜的技巧，但走向了整饬与瘦硬，而忽略其书丰厚的特质。海隅帖，1045年作，台北故宫博物院藏。蔡襄楷书，笔锋精到，无丝毫粗率之痕。他既深悟唐人书法 中锋用笔的流动感，又旁参晋人中侧锋兼施所产生线条的块面效果，因而他的用笔具有立体感。笔毫触纸没有过长的留驻和修饰动作，明显区别于注重线条动作修饰的晋唐书法。书法视频。锋颖外露容易导致线条淡薄轻浮，但蔡襄却以超然绝俗的本领，巧妙地运用提按加强了线条的节奏，使线条的律动与情感同步而行。蔡襄书风属于婉媚秀劲一类，其作品，有的流利畅达，有的清婉淡雅，有的简约含蓄，犹如面对平和怡淡的君子于不经意间流露出性格的方方面面。蔡襄楷书是颜真卿的忠实追随者，行书也难跨出二王窠臼出新意、创新风是书法大家的重要标志。
蔡襄书法作品欣赏【海隅帖】02
蔡襄书法欣赏均以笔致细腻温润、格调淳淡雅净为基调，晚年更加遒润，独具淳淡温雅、雍容华贵的逸韵。这种风格的形成显然本于蔡襄的独特的个性禀赋、才情气质，尤得力于诗书的浸润和他对魏晋书法神韵的深刻领悟。蔡襄楷书，其书颜味虽浓，但仍能阐发潇洒的意趣。唐末五代以降，书法创作渐渐偏离了传统的轨道，五代杨凝式虽独放异彩，但只是一枝独秀。客观地说，如果没有蔡襄对宋初书风从技巧格调上加以整理，宋代“尚意”书风将不会有坚固扎实的风格基础。欧阳修谓：蔡君谟之书，八分、散隶、正楷、行狎、大小草众体皆精。
书法虽为“小道”，却是积功乃成。蔡襄工书而颇自惜重，不轻易与人，认为“儒者之工书，所以自游息焉而已，岂若一技夫役役哉”。南宋姜夔的新“风神”论也应运而生：“风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意”。所言“风神”已是人格化的“我神”，诸多要素均筑基于禀赋才情之上，出于诗书文艺的浸润。以此观之，蔡襄书法的确温润、细腻有余，而险劲、新意不足，但是，逸韵高致迥出时人之上，也是不争的事实。蔡襄对书法进行了深刻的理解与把握，其楷书《海隅帖》是地道的颜体书风，一丝不苟，毫不懈怠，在蔡襄之后，还没有人学颜学得这样好。颜楷出现后，追随者大多倾慕其实用性较强的《多宝塔碑》，对其具有强烈个人风格的作品反而关注甚少，柳公权吸收了颜的技巧，但走向了整饬与瘦硬，而忽略其书丰厚的特质。通观蔡襄《海隅帖》，不难看出他并不是一个开宗立派的艺术大师，因为开宗立派必须是书作具有强烈的个性风格。
书法欣赏【海隅贴】局部一
锋颖外露容易导致线条淡薄轻浮，但蔡襄却以超然绝俗的本领，巧妙地运用提按加强了线条的节奏，使线条的律动与情感同步而行。蔡襄楷书，笔锋精到，无丝毫粗率之痕。他既深悟唐人书法中锋用笔的流动感，又旁参晋人中侧锋兼施所产生线条的块面效果，因而他的用笔具有立体感。笔毫触纸没有过长的留驻和修饰动作，明显区别于注重线条动作修饰的晋唐书法。
书法欣赏【海隅贴】局部二
蔡襄楷书，在宋代首屈一指，苏、黄、米诸家无论风格多强烈，于楷书上却略逊其一筹，其书颜味虽浓，但仍能阐发潇洒的意趣。以唐人为起点，对唐人有所回避，于不经意中回到魏晋人的自由境界中去，这就是蔡襄既与唐人相同又有别于唐人之处。唐末五代以降，书法创作渐渐偏离了传统的轨道，五代杨凝式虽独放异彩，但只是一枝独秀。客观地说，如果没有蔡襄对宋初书风从技巧格调上加以整理，宋代“尚意”书风将不会有坚固扎实的风格基础。这是蔡襄对书法史的价值，他同时是宋初少见的书法多面手，精擅各体，欧阳修谓：蔡君谟之书，八分、散隶、正楷、行狎、大小草众体皆精。
蔡襄书风属于婉媚秀劲一类，在这一风格式样中，灵活多变的跨度是宋代其他书家所难以比拟的。其作品，有的流利畅达，有的清婉淡雅，有的简约含蓄，犹如面对平和怡淡的君子于不经意间流露出性格的方方面面。蔡襄楷书是颜真卿的忠实追随者，行书也难跨出二王窠臼，以至于后人对“苏黄米蔡”中的蔡是蔡襄还是蔡京，至今仍争论不休。蔡襄书风存在的意义，在于他勇敢地跳出了强调个人风格，鄙视技巧的时风圈子。出新意、创新风是书法大家的重要标志。从这一点来看，历史对他的选择是淡漠的，将他放到宋初书坛来观照，会发现他在唐代严格的法则与宋代自由的意趣间搭起了一座技巧风格的桥梁，他以老练稳重的书写技巧而跻身宋代大家之列，对书法做出了历史性的贡献。
