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中国人对“大”有着特殊的嗜好，大禹！纵观五千年华夏文明史，被古人推崇为神或者仙的唯有禹享受着“大”的尊号，这又是为什么呢？ 商代缘何无“大禹” 仰韶陶器。有人认为，这条变了形的鱼，寓意着女性生殖器，生殖器是古人最早崇拜的对象之一。 水乃生命之源，远古时期，任何一种文明无不依水而生，尤其是洪水，咱们的祖先说：“天地玄黄，宇宙洪荒。”洪荒指的是原始时代。考古学家、人类学家、地质学家推断，中国的洪荒时代应该在距今四千五百年以前的尧舜时期。这一时期为冰河时代晚期，气候转暖，积雪消融，大地沦为泽国，洪水催生了文明。有学者做过这样的统计，世界上所有的文明在启蒙阶段无一例外都有涉及到洪水的神话传说，所谓“不破不立”，洪水冲破了数百万年旧石器时代的愚昧，为人类树立起来了跨进新石器时代的坐标。 甲骨文里有名有姓的神有一百多个，但是，没有禹。比商早了上千年的禹为什么没能被商尊奉为神呢？关于这个疑问，可以做出这样两种解释：其一，禹的儿子启建立夏王朝，将夏灭亡了的商王朝是不可能将前朝奉尊的伟人（或者神）当作自己的神灵供奉的；其二，商代的时候，禹还没有“问世”，也就是说，由商上溯至夏，神话传说中还没有禹。对于禹的功绩和能耐，商王朝的统治者不可能将其完全抹煞，商王朝的史官根本没听说过禹这个人（或者神）。 禹是春秋战国以后才“成型”的，成书于两千多年前的《左传》感慨道：“微禹，吾其为鱼乎？”中国第一部诗歌集《诗经》追念这位上古英雄道：“奕奕梁山，维禹甸之”、“丰水东注，维禹之绩”。不过，您注意到了吧，不管是《诗经》，还是《左传》，在歌颂禹的时候，都没有用上“大”。 而加了“大”的禹、应该说，是更晚一些时候才“成熟”的，至于说，禹到底是人还是神？应该说，禹是被神化了的人。 被完美的大禹治水 中国神话传说中的鲤鱼跳龙门（上图），龙门位于陕西韩城和山西河津之间，相传，龙门乃禹所开。治水（下图），创制出来了一个十全十美的神—大禹。 禹与水有缘，禹与鱼读音相同，右图是出土于仰韶文化遗址的陶器。陶器上被抽象化了的鱼纹并非随意涂抹上去的，它是一种图腾符号，古代仰韶的一些部落里曾经将鱼作为神供奉，禹和鱼会不会有着内在的关联呢？ 禹治水源于自己亲爹鲧。（鲧字古书上说是一种大鱼）鲧原本也是个半人半神的英雄，决心救民于洪水，于是偷了天宫的宝贝—能无限生长的神土“息壤”。天帝在得知勃然大怒，命火神祝融将鲧杀死在了羽山下，大神提着“吴刀”剁碎鲧的尸体。关于鲧治理大水失败的原因，还有一种说法。鲧是被尧指定去治理水患的。但是，鲧只知道筑坝造堤，采用的是水来土掩的方法，结果呢？堤坝挡住了洪水，越挡越多，最终难以支撑，大坝决堤了，水灾更厉害了。舜接替尧当了部落联盟的首领以后，亲临治水现场，发现鲧办事不力，把鲧杀了。舜将鲧杀了以后，不计前嫌，命禹继承父业继续治水。 禹接受了父亲治水失败的教训，采用以疏为主、以堵为辅的治理办法。传说，禹治水却得罪了水神共工。洪水大增，禹决定武力征讨，并在今天浙江省的会稽山上召集群神，为了严明军纪，下令杀了迟到的防风氏。禹命应龙飞到高空，鸟瞰大地，判断地形，然后用尾巴画出标记，禹跟随其后，开凿和疏通河道，一直到了东方的大海边上。被禹开挖和疏通的大河就是后来养育了中国人的长江、黄河、淮河等大江大河。 在塑造禹这个神的时候，编撰者还为禹添加上了无私的丰碑。比如说，为了治水，三十好几了，仍旧是光棍一个。后来，偶遇到了一只长着九条尾巴的白狐狸。白狐狸含情脉脉地盯着禹，令禹春心荡漾，当即决定娶白狐为妻。婚后的第四天，禹便告别了新媳妇又去治水了。禹在外治水历时十三年，三次途径家门，都未曾进屋。禹路过自家门口而不肯进门，这种行为数千年来一直被当作了“美德”颂扬，不过，我琢磨这事有些不对劲，如果水患迫在眉睫，禹就不可能常经家门，如果事情并非火烧眉毛，不进家门也太不近情理了，禹的行为只能让人得出这样的结论：其一，禹已经不爱九尾狐了；其二，对自己的老婆孩子不负责；其三，沽名钓誉。 禹治的是哪儿的水 汉代九尾银狐画像砖。远古的时候，凡是生育能力强的动物，常会被古人尊为图腾，考古发现，狐也曾被咱们的祖先尊奉为神。 禹治水，治的是哪儿的水？要是把神话传说当作依据，那么，中国大地上所有的“水”几乎都能和禹沾上边了，即便将禹看作神，禹也未必能有这么大能耐，况且，以当时的生产力水平以及仅仅劳作了十三年来看，禹是不可能恩及到那么多江河湖海的。中国神话传说中的鲤鱼跳龙门，龙门位于陕西韩城和山西河津之间。 因为相传龙门是禹开凿的，所以龙门又被称作了“禹门”。单以龙门来看，禹治水的传说便存在着明显的夸张的印记，以至于有后人顿悟：禹本无其人，仅是个神。既然禹是神，那么，便可以随意夸大他的能耐与成就了。 假定历史上真有禹其人（或者，有其神），假定禹当真十三年治水不止，他治理的会是哪些水呢？来看看学者们苦心盘查出来的线索： 一种说法是，禹治水，治的并非长江、黄河、淮河，而是倒灌的海水。对此，孔子曾经说过：禹“尽力乎沟洫，”尽力，就是尽全力，这与禹全心全意治水的传说是相吻合的，“沟”应该是动词，而“洫”指的是田间的沟渠，海水倒灌殃及农田，禹挖沟渠，排海水。 对于禹的作为，《孟子．滕文公》概括道：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国”。中国的江河，几乎皆源于西，而东流入海，“水逆行”并且“泛滥于中国”，显然指的是海水倒灌，因此，禹治水，其实治的是倒灌的海水。 还有一种说法，禹治水，治的是当今冀东、豫东、鲁西、南部，以及淮河流域的北部。这些区域，平原与山脉交错，山脉阻隔，致使水患常有。禹开凿群山，不懈努力，大山终于为水让道，从此江河畅通无阻。 千百年来，“大禹治水”广为流传，家喻户晓。如果禹仅仅是生产水平极其低下时期的一个“包工头”，就没资格享受数千年来的盛赞，应该说，禹是中国人炮制出来的十全十美的神。 也许您早就觉查到了，禹简直就是美德的化身，比如，忍辱负重，老爸屈死，理应报杀父之仇的禹却置深仇大恨于不顾，转而平心静气地领受了舜的指派；比如，公而忘私，三过家门；比如，不屈不挠，遇到洪水袭来，禹并没有像希伯莱传说的那样，躲上“诺亚方舟”逃避水患，而是奋起与洪水抗争；再比如，废除禅让，将王位传给了自己的儿子—嫡传制度从禹及启，在中国持续了四千多年。 禹接替舜当上了王，最后把王位传给了儿子启，启开创了中国历史上第一个奴隶制国家夏王朝。 “启”？为什么要将氏族制度改变为奴隶制度的君王要被称作“启”呢？或许，这里隐含着“开启”的意思，暗含着由治理洪水牵发出来的嫡传理念：“鲧—禹—启—XX。”可以这样认为，一些别有心机的人将神话传说当作了政治制度演进的依据，于是，启就顺理成章地接受了老爸的衣钵。禹为什么会被以“大”来尊称？因为禹力排众议，将王位传给了自己的儿子，开启了华夏历史新的篇章，所以，禹就被称作了“大禹”。 （撰文、供图／黄大路 王静） |
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