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笔者按：中国一直处于男性主导的社会，这是肯定的。但当代中国的主流意识形态是女性主义的，请大家把两者区分开来，不要将其混同。从中国性别文化长期讨论内容和法律政策的制定上来看，中国倡导男女平等，维护妇女权利，基于理论和政策法律倾向，女性主义是中国目前的一个主流思潮。 首先，倡导女性主义不代表我们要进入母系社会。当前社会随着经济的迅猛发展，女性主义不仅仅在政治思想、法律思想、哲学思想、道德、宗教、艺术等等领域也有了不可忽视的表现，各种领域以其特有的思维方式，从不同的层次和视角来看待女性解放问题。在各个思想领域之间联系和制约越来越明显，构成了整体女性主义的全部内容。中国女性主义并不同于黑人女性当中倡导的女人主义，所以文章讨论内容更不是偏向于女性。
中国女性主义非常的独特，在社会主义转型期，构建和谐社会当中倡导公平正义，和谐共处，为女性主义提供了一条可行而且有力的进路。男女平等的思想也产生了一种多元的性别文化。女性的解放并不需要通过战争来实现（虽然说这种思想没有人考证过），但不可否认的是女性主义可以以和谐社会的构建和发展作为契机，借此机会来实现。人类也是从从充满偏见走向包容。下面我们就以从乡间的一个案例来讨论中国特色的女性解放的障碍。
有个人因妻子偷了汉子打伤了奸夫。在乡间这是理直气壮的，但是和奸没有罪，何况又没有证据，殴伤却有罪。那位县长问我：他怎么判好呢？他更明白，如果是善良的乡下人，自己知道做了坏事决不会到衙门里来的，这些凭借一点法律知识的败类，却会在乡间为非作恶起来，法律还要去保护他。我也承认这是很可能发生的事实。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。
这个案例是在费孝通先生的《乡土中国》中看到了。这也是在中国当代确确实实存在而且是广泛存在的。在农村，男女平等是绝对难以实现的。毕竟大多数男人是主要的劳动力，家里的开支也主要来自于男性，所以女性处于一种辅助的性质，更多时候仅仅处于替男方传宗接代和满足生理需求的地位。中国传统思维当中就有一种维护礼治秩序的思想，女性一直有的三纲五常也就难以因为法律、政策的改变而改变，很多时候还存在着极大的冲突。
过度的强调礼教是女性解放在中国当前最大的障碍。女性在中国式处于受歧视的地位，诸如在工作中、在家庭里等。传统道德主要是保守势力，所以对女性解放和男女平等这种新事物也是难以接受、极大的批判的。女性之保护也只能在男权社会里的一击粉拳，有影响但是没有真的有所变革。
这就像农村夫妇和城里夫妇不同一样。在农村夫妻之间，他们互相不多说话，而且也真的“实在没有什么话可说的”。女人一般每天也是去劳作，等劳动完了又得回家做饭，男人在劳动完以后，在外面自己寻乐，打牌、麻将、泡茶馆、吹闲牛。若是回家以后有什么不顺眼的，心情不好，两口子就吵上一架。
这也是真是有趣，男性在农村仍然残留着中国的奴隶主意识形态，封建主意识形态，更不能谈上什么社会主义形态了。新社会的男女平等，妇女半边天虽然有着很大的影响，但是并没有真正孕育出女性主义。
女性主义是中国目前主流意识形态。但由于中国几千年传统习俗的影响下，诸如现代流行的司法制度和女权思想在广大农村仍然得不到认可。主流的意识形态只能是在上层建筑方面，而没有到具体操作当中，虽然法律对妇女的保护力度加大了，但在现实当中，很多人依然会不顾法律，如女性与男性在很多企业并没有实现同工同酬。这是女权思想无力的一面。另一方面，女性的权利之争也在继续延续，我认为应当在一定的范围，在国外生育权、堕胎权、离婚权、性行为权、家庭暴力、性交易除罪、反性别歧视与性暴等作为手段仍然非常流行，我认为这呼声太大，反而略显激进，其主要的思想也是有失偏颇的。
随着这几十年，世界人权、妇女解放运动的兴起，加上这些年构建和谐社会。女性主义在中国有了极大发展，并成为了影响经济制度和政治制度服务的意识形态。我认为循序渐进的改变女性处于劣势的局面才是合理的。毕竟女性主义当中仍然有很多不妥之处。在社会很多活动当中，女性主义者的活动在全球社会秩序破坏仅仅次于宗教信仰冲突，人权斗争。
其次是女性主义作为主流意识形态的是如何体现的。在全人类实现男女平等。是女性主义的所要求的，这些必然面临着要在作为意识形态的上层建筑首先进行。
第一，在政治法律思想，要求对女性给予更多的关照，以实现与男性之间的对等关系。如，制定相关法律法规对女性权利给予保障。第二，还应当在道德领域有更多要求，譬如，社会道德当中一直在强调的妇女儿童优先等。
第三，在人文思想方面更多的关注，以女性为题材的作品越来越多，电影，绘画，音乐都注入了很多女性主题等等；第四，宗教及哲学与女性主义，在宗教和哲学上有平等、自由、正义为女性主义的哲学范畴提供了基础。第五，社会经济的发展与女性权利的保护有着重要的联系，女性能够更多参与到经济建设上来，有利于社会经济的发展，很多女性是非常优秀的，但是因为传统以及其他因素而丧失了继续教育的机会和选择职业的自由，是女性在政治、经济上处于劣势地位的一个重要原因。
最后，保证女性解放之话语权也是有必要的，更不能全盘肯定或者全盘肯定。需要再次说明，女性主义是男女平等主义而非“女人“主义。男人更不会受到女人的“压迫”。前路是光明的，实现男女平等却仍很多问题，更要避免激进的女权思想产生。 那么，中国还是女性主义国家？文章旨在说明中国主流意识形态是女性主义以及女性解放的一个重要障碍。我想文章还不能完全说清楚。本人并不属于任何流派，所以对于更多关于女性主义的问题，还请各位来拍砖。中国女性主流意识还将继续持续，并有越来越强势的趋势。与此同时若我们能够关注更多的弱势群体保护问题并提出自己的看法，这样更有利于实现社会和谐。 |
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