朱熹--書法

朱熹（1130-1200）

朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，又号称晦翁，祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）。宋代理学的集大成者，诗人、哲学家。宋高宗绍兴十八年（1148）中进士，历任泉州同安县主簿，知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，致于理学，著书立说。仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，一生主要的时间（约四十年）在福建武夷山，庐山白鹿洞书院讲学。晚年卷入当时进行的政治斗争，被夺职罢祠，其学被定为“伪学”，其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久，“党禁”解弛，朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，产生相当大的影响。 朱熹学识渊博，著述极丰，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大，尽精微，综罗百代矣”，并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的，除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。 朱熹也善书法，名重一时。明陶宗仪《书史会要》云：“朱子继续道统、优入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅，虽片嫌寸楮，人争珍秘。”书法初学汉魏崇尚晋唐，主张复古而不泥古，独出已意，萧散简远，古澹和平，非流俗所敢望，大有晋人风致。传世墨迹有《城南唱和诗》、《七月六日帖》、《与会之知郡朝议》等。

朱熹 城南倡和诗卷

【释文】奉同敬夫兄城南之作。纳湖。诗筒连画卷，坐看复行吟。想象南湖水，秋来几许深。 东渚。小山幽挂藂，岁莫蔼佳色。花落洞庭波，秋风渺何极。 咏归桥。凉涨平桥水，朱栏跨水桥。舞雩千载事，历历在今朝。 舡斋。考盘虽在陆， 滉漾水云深。止尔沧州趣 难忘魏阙心。 丽洋堂。堂后林阴密，堂前湖水深。感君怀我意，千里梦相寻。 兰涧。光风浮碧涧，兰杜日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。 书楼。君家一编书，不自圮上得。石室寄林端，时来玩幽赜。 山斋。藏书楼上头，读书楼下屋。怀哉千载心，俯仰数掾足。 蒙轩。先生湖海姿，蒙养今自閟。铭座仰先贤，点画存彖系。 石濑。疏此竹下渠，濑彼涧中石。莫馆遶寒声，秋空动澄碧。 卷云亭。西山云气深，徙倚一舒啸。浩荡忽褰开，为君展遐眺。 柳堤。渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句，薰风拂面凉。 月榭。月色三秋白，湖光四面平。与君临倒景，上下极空明。 濯清亭。涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识。 西屿。朝吟东屿风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。 凉琤谷。湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚仗忽淙琤，竹深无觅处。 梅堤。仙人贞冰雪（此行衍文）。仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。 听雨舫。倸舟停画桨，容与得欹眠。梦破蓬窗雨，寒声动一川。 采菱舟。湖平秋水碧，桂棹木兰舟。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。 南阜。高丘复层观，何日去登临。一目长空尽，寒江列莫岑。 熹再拜。

朱熹《城南倡和诗卷》，行书，纸本，手卷，纵31.5cm，横275.5cm，行书，65行，464字。故宫博物院藏。 本幅钤“朱熹之印”。钤“孙承泽印”、“颛庵”、“王剡之印”、“王藻儒收藏图书”等鉴藏印及嘉庆、宣统内府诸玺。卷后有明司马垔跋，另纸元干文传、黄溍、干渊，明李东阳、吴宽、周木、陆简、何乔新、董越、李士实、张元祯、费宏诸家题跋。引首李东阳篆书 “晦翁手泽”，前隔水孙承泽标题“元晦夫子手泽”。 倡和诗是朱熹“奉同敬夫兄城南之作”。敬夫即张拭。《一统志》载：“张拭（号南轩），广汉人。绍兴时随父浚以观文殿大学士之潭州，因寓湖南。时胡五峰（宏）讲学衡山，拭往谒，师事之。归筑城南书院于妙高峰，以居学者。乾道中，朱子闻先生的胡氏学，于长沙访闻焉。”本诗创作年代，按《朱子年谱》记载，徐邦达先生考：“朱熹访张拭于潭州，在乾道三年八月，游历城南盛景，与张拭应酬唱和诗很多。此二十咏定在游潭后所作，写的时间大概相去不远。”据此定为“乾道三年（1167年）朱熹38岁。” 此卷为朱熹早年书法，笔势迅疾，无意求工，而点画波磔无一不合书家规矩，韵度润逸，苍逸可喜，是朱熹书法代表作。为清宫旧藏。 明朱存理《铁网珊瑚》、文嘉《钤山堂书画记》，清孙承泽《庚子销夏记》、卞永誉《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈·三编》等书著录。

朱熹 跋欧阳修《集古录跋》

【释文】集古跋尾。以真蹟校印本。有不同者。韓公論之詳矣。然平泉草木記跋後。印本尚有六七十字。深誚文饒。處富貴。招權利。而好奇貪得。以取禍敗。語尤警切。足為世戒。且其文勢亦必至此。乃有歸宿。又鬼谷之術。所不能為者之下。印本亦無也字。凡此疑皆當以印本為正云。十二年（1185）四月既望。朱熹記。華山碑仲宗字。洪丞相隸釋辨之。乃石刻本文假借用字。非歐公筆誤也。

朱熹跋欧阳修《集古录跋》，台北故宫博物院藏。

朱熹 大桂驿中帖

【释文】八月十五日熹顿首上启。大桂驿中草草奉问想已达矣。行次宜春乃承专介惠书。获闻比日秋暑，政成有相起处多福为慰。熹衰晚亡堪，辛苦三月，已不胜郡事。告归未获，而勿叨此。虽荷朝廷记忆之深，然踈阔腐儒亦何补于时论之万分哉。已上免牍，前至临川，恭听处分，即自彼东还建阳耳。辰徭复尔，应是小小仇杀，不知今复如何。昨来所以不免再唤蒲来矢辈赴司羁縻之。政以争竞有端，不可不预防之。新帅素不快此事，不知其来复以为如何耳。得其平心待之，不至纷更，亦幸事也。人还草草附报，不它及。阁中宜人，诸郎姐哥佳胜，儿女辈时问。益远，惟善自爱。以须召用为祝。不宣。熹再拜上启会之知郡朝议贤表。

朱熹《大桂驿中帖》，纸，纵33.4cm，横57.3cm，行草书，17行，240字。北京故宫博物院藏。 此帖是《宋贤遗翰册》中一页，内容为应酬类。记朱熹乞放归田、拟归考亭、再唤猺人蒲来矢诸事。按朱熹《年谱》，宋绍熙五年五月知潭州，《宁宗本纪》言：“七月庚午，召秘阁修撰知潭州朱熹诣行在。”文中“辛苦三月，已不胜郡事”，即五月至八月，在任正好三个月。“告归未获”，指朱熹在六月曾“申乞放归田里”。文中所提及诸事多为绍熙五年事，故推算此帖为绍熙五年作品，朱熹时年65岁。 《大桂驿中帖》书法纵逸不拘，醇古自然，神态娓娓，如烟云风卷，意在行文，有自得之趣。如詹景凤所言：“不以书名，固以学掩之。” 鉴藏印记：“张鏐”（白文）、“吴桢”（朱文）、“周生”（朱白文）。 《石渠宝笈·续编》著录，故宫博物院《宋贤遗翰》影印出版。

朱熹 卜筑帖

【释文】熹顿首拜覆：窃闻卜筑锺山，以便亲养，去嚣尘而就淸旷，使前日之所暂游而寄赏者，今遂得以爲耳目朝夕之玩，窃计雅怀亦非独爲避衰计也，甚善甚感！所恨未获一登新堂，少快心目耳。蒙喩鄙文，此深所不忘者。但向来不度，妄欲编辑一二文字，至今未就，见此整顿，秋冬间恐可录净。向后稍间，当得具稿求敎也。所编乃通鑑纲目，此年前草例，今夏再修，义例方定，详略可观。亦恨未得拜呈，须异时携归，请数日之间，庶可就得失耳。末由承晤，伏纸驰情!熹顿首上覆。

《卜筑帖》，草书尺牍卷，纸本，纵33.7厘米，横52.5厘米。日本东京国立博物馆藏（高岛菊次郎氏寄赠）。

朱熹 与彦修少府帖

【释文】熹顿首彦脩少府足下：别来三易裘葛，时想光霁，倍我遐思。黔中名胜之地，若云山紫苑，峰势泉声，犹为耳目所闻睹，足称高怀矣。然猿啼月落，应动故乡之情乎；熹迩来隐迹杜门，释尘棼于讲诵之馀，行简易于礼法之外。长安日近，高卧维艰，政学荒芜，无足为门下道者。子潜被命涪城，知必由故人之地，敬驰数行上问。并附新茶二盝，以贡左右。少见远怀不尽区区。 熹再拜上问彦脩少府足下。仲春六日。

朱熹尺牍《与彦修少府帖》，纸本，台北故宫博物院藏。

朱熹 论语集注残稿

【释文】子曰：“仁者其言也訒。”[訒，音刃。訒, 忍也, 难也。仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁，故告之以此。使其于此而谨之，则所以爲仁之方，不外是矣。] 曰：“其言也訒，斯谓之仁已乎？”子曰：“爲之难，言之得无訒乎？”[牛意仁道至大，不但如夫子之所言，故夫子又告之以此。盖心常 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”[向魋作乱，牛常忧惧。故夫子告之以此] 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”[夫，音扶。牛之再问，犹前章之意，故复告之以此。疚，病也。言由其平日所爲无愧于心，故能内省不疚，而自无忧惧，未可遽以爲易而忽之

朱熹《论语集注残稿》，纸本，日本藏。

朱熹 上时宰二札

《上时宰二札》，宋，朱熹书，纸本，手卷，行书，第一札纵33.8cm，横68.2cm，23行，297字，第二札纵33.3cm，横28.5cm，10行，104字。 本幅钤鉴藏印“漱若”、“式古堂”、“无恙”。卷后明吴宽、陈敬宗、廖庄、李东阳题跋。 《上时宰二札》又称《钧翰、豪民二札》。第一札内容涉及减税、应接吏民、省阅文案及请祠诸事。按《宋史·朱熹传》言“淳熙五年除知南康军，熹再辞，不许”，实则朱熹六年三月才到任。文中款识“南康军事”，朱熹其时正在任上，此年六月，奏乞减星子县税钱，即文中“具禀减税、请祠二事”。由此可知札子发于淳熙六年六月，朱熹时年50岁。 第二札内容涉及婺州之豪民奸猾不从教事。落款为“正月十六日。宣教郎直秘阁、提举两浙东路常平茶盐公事借绯朱熹札子。”按职衔“提举两浙东路常平茶盐公事”，应在淳熙九年，朱熹年53岁。 此二札为朱熹中年之笔，笺札之书，笔法精简，字法奇异，韵度溢于纸墨间。书风深沉古雅，有学者风范。 清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、陆心源《穰犁馆书画过眼录》、顾文彬《过云楼书画记》等书著录。