《老子》赏析

《老子》第一章 　　道可道，非常道。名可名，非常名。 　　无，名天地之始；有，名万物之母。 　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 注：徼：读jiao，矫（音），愿意指边界，引申为事物的开端、征象。    玄：深远幽昧、不可测知的意思。玄之又玄，深远而又深远，另说这两个玄字皆作动词，意为探索再探索的意思。 [译文]     可以用言语表达出来的“道”，就不是永恒的“道”；可以用言语来阐释的“名”，就不是恒久不变的“名”。     “无”，可以用来概述天地混沌未开之际的状况；“有”，可以用来表述宇宙万物产生的根源。     所以，常从“无”中观察领悟道的奥妙；常从“有”中观察领悟道的征象。     “无”和“有”这两者，来源相同而名称不同，都可以说含义深远。那深远而又深远的根源，就是宇宙天地万物之所从出的总门。       [赏析]   道可道，非常道。 道是不可言说的，因为它们不存在同一个层面。例如蛋壳内的蛋黄，永远无法看到这个蛋完整的时候。道就是这个完整的蛋，而语言是蛋黄。蛋黄永远无法描述这个蛋，因为它存在的时候，蛋就不存在。 在得道者那里，他不言不语可以与道合一。但他无法观察，观察需要分裂成观察者和被观察者，但道是全然一体的，无法观察或被观察，只有全然喜乐自在。 当离开道的境界，用语言描述道的时候，只是一种“回忆”、一种“味道”，但永远无法描述完备。一个大师甚至不愿意说话，他们沉浸在这种境界中，他们分享他们的存在。只有当一个想知道他们的人，无法用心感受到他们的时候，他们才退而求其次，用语言帮助这个人进行调整。除非这个人逐渐明白他们的意思，开始闭上嘴巴，用心倾听，否则这个人会得到很多“非常道”的东西，但不会真正明白什么是“道”。 名可名，非常名。 每个国家都有语言，当中国人和美国人看到石头，中国人会说“石头”，美国人会说“stone”。他们看到同样的东西，但为什么说出不同的话？ 任何一个事物，都是一种能量，对于意识来说，都会产生一种“感受”。通过后天的训练，我们会把这种感受，和一种“名词”挂钩。例如我们看到“石头”，我们会有一种“抽象的特别感受”，我们把这种“感受”跟“石头”挂钩，因此，我们一看到石头，我们就会马上冒出“石头”。但没有学过语言的婴儿呢？他也会有同样的感受，但不会有“石头”的名词概念。 这个“抽象的特别的感受”就是任何一个能量现象的“名”，而我们可以把它们说出来的“名”，就已经有区别了。因此中国人、美国人、婴儿、动物……感受到石头的第一感受，是“石头”的“常名”，这个常名对于任何体验石头存在的生命里，都是一样的，它们会有共同的表达。但一旦被说出来，中国人就会说，“石头”；美国人说，“stone”；婴儿，“@@@”；动物“&&&”…… 什么是事物的“常名”？一个修道者从体验开始探询，从表面的名词深入到事物的能量本质，不断体验探索和认识能量现象的本来面目。不用心体会的“修道者”，根本就不是真正的修道者，只不过是自以为在“修道”的梦者而已。 《老子》赏析第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。 　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有， 为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 注：斯恶已：斯，则、就之意。恶，丑、与美相对。已，同“矣”、“也”，语尾词。 [译文]      如果天下的人都知道美的东西是美的，那么丑恶的东西就显现出来了；都知道善的事情是善的，那么不善的东西就显现出来了。      所以，有和无相互对立而产生，难和易相互对立而形成，长和短相互比较而体现，高和下相互对立而相辅，音和声互相对立而和谐，前和后相互对立而出现，这些是永恒不变的道理。      因此，圣人用“无为”的态度处理世事，实行“不言”的教化。任凭万物生长而不横加干涉，生养了万物而不据为己有，化育了万物而不自恃能干，建立了功业而不自我夸耀。正因为他不居功自傲，所以他的功业不会失去。

[赏析]： 任何事物都是能量推动下发展运动的，自然的能量是“以中为度，不偏不倚”的，这就是俗话说的“天道自然”，在这种状态下，能量完全遵循宇宙的规律，能量也来源于宇宙。 基本上，人的命运就是在这种力量推动下进行的，但是人们不会顺从天道运行，会用自己的思想去解释世界，并用自己所以为是的思想去推动自己的行为。于是，能量就被耗散出来，在天道的作用下，这些能量将遵循“阴阳根本律”的规律，以天道为中，阴阳转化。人也在这种转化过程中，消耗身心性命，磨损生命能量。 任何不中的能量，都会走向反面，这个反面不是简单的＋1和－1，而是能量的反面，它们会用各种表现形式出现。人们一直以为，反面就是相反的事物，善就是恶的反面，这是平面的思维。认真去领悟和认识阴阳两种能量，才能发现人之“漏”在哪里，如何修炼“漏尽通”。 当一个人明白这个道理，就能放下执著，放松身心，让自己的身心行为遵循“中道”。这时候，他就会意识到，能量不是出自自己的胡思乱想，而是来自天道自然的能量，他只是顺势而为，能量自然从天而降。 这时候，他就不会认为事物被改造是他的功劳，他很明白，在改造事物的过程中，他是一种无为、顺势的状态，天道的能量通过他的身体行为，去改造外在事物。所以，他谨守没有功劳，没有过错，没有作为……来认识自己，正因为他不用自己的主动去行动，也不居功自矜，所以他不会离开天道，一切行为，就无所谓“失去”。所以古人才会说“圣人无过，神人无功”。