|
人的追求是飲食、男女、權力、名、利、知識、社會關係（家庭、團體、天下國家、親朋戚友）。總結這一切，搞得不好，個人、家庭、社會、天下國家絕對會是一團糟，歷史常常如此。 種族和個人的知能才性，從來是有同有別的。歷史上，各代聖賢豪傑無不想統一天下。之所以到現在仍未能完成，勢也，運也，命也，和人本身貪嗔癡的亂七八糟也，大家亂作一堆。 問題是： 人究竟是什麽？ 千萬莫從草地土人、狹隘民族、任何的個人主義、自私的自由主義去設想。只此一家、別無分店的政治與經濟路數，在未來絕對走不通的。說什麽地球已是一家，那是空話，問題是怎麼去做。 回答：人究竟是什麽。 首先從現實存在的個人來說，一個正常個人知能才性的發展是這樣的： 投胎的遺傳、幼時的成長、過渡到青年，一直到孔子所說的三十而立，它涉及到整個社會的制度、風氣與教育是否健全。在總體和階段中來說，人的知識的階梯，有下面幾個層次： 一是感覺的經驗知識，在方法上包括實驗、觀察、比較、歸納；其次為理性，合乎邏輯、數學與平面、立體和圓的辯證法思考；再其次就是直觀，也就是種種美學；然後是各類不同的宗教經驗與思想；這上面一切都在道學中。在合理與禮貌的經驗範疇上，對上述種種做一個概括性、可行性和可接受性，一步一步、一滴一滴的，在健全的法律制度上去實現。首要條件是： 在社會制度結構上，絕對不容許貪污與腐敗。 結論：在上述所說的大綱中，每一個細緻與可行性的環節，必須是人人在學習中有能力接受和必須接受的，也就是說，必須透過法律制度在合理與有禮的過程中，這一腦力開發的步驟，才能在有序中完成。 再結論：中國不能亂，中國一亂，世界必亂，還談什麽腦力開發，地球和人類都會垮臺。 願天佑中華， 天佑地球和人類。 二〇一二年十一月五日 於湘潭道南書院
|
|
|
