 313、 「致敬2020年國際五一勞動節」 每年這個節日和五四青年節一起放假，作文水平差得我最喜歡這個節日寫點東西，一方面，寄託勞動情懷或青年節日氣氛，另一方面，就是練一練寫作，其實是流水賬。 過去，打工仔，到了這個長假，感覺自己擁有休息的特殊權利，或休息，或出去走走，無憂無慮，雖然，那時不覺得是這樣的。 印象中，出去玩的，主要也是爬山，或者去游泳🏊🏻 ，有點後怕去小梅沙。 第一次去，就丟了更衣鑰匙，賠了50，相当於現在幾百塊，再就是爬山。第二次去梧桐山，钱包被偷了，问梧桐山派出所借10块钱回到南头，。 這種感覺，還是一種擁有和權利的體驗。 除此之外，年齡賦予個人年輕人的優勢。 昨晚快四點了，斷斷續續的思考問題，已經不再年輕，鬧鐘習慣性週五叫醒。 從六點多鍾起，現在足足一個小時了，這一個小時裏，也包括今年寫的什麽？ 滿足說話的心理需求和感受假期的脈搏，想了幾個來回，感覺是涼涼的，有意無意摸黑，一事一事的隱隱約約在哪裏。 自己沒感覺了，那就找點刺激刺激吧，東翻西翻，唉！看到歌頌毛主席的歌曲了，一下子感覺可以感覺得到自己感覺的暖氣。 說，本身就是與別人有關，後來，被社會化爲可以自己同自己說話。 9萬年前有了語言，4萬年前開始使用語言，今天還需要用語景來界定說的是什麽？有什麽論。 暖氣來了，是因為勞動這個詞的優勢。 看到人了，勞動似乎比語言更沉淪著？ 今天的勞動節，是因為社會不公平的託詞，也就是為了滿足社會化的勞動公平正當性。 勞動就是人本身，宇宙萬事萬物存在著的內容，人類自己同自己說話是社會化，構成内结构圖。 人類思考同宇宙的關係涉及社會外部環境或結構，人類對是的確認到語言交流的形成是勞動的需要。 當有人勤奮而被視作情緒的時候，勞動體現出人，當一個人成功了的時候，說的是勞動不易之論！ 唐朝以後才有文明的成果實存下來，人類終於從客觀存在步入了說的是的所謂文明時代。 2020年，被賦予太多的可能，說的是的是，世界格局深刻變化，人類命運共同體更加穩健成熟。 至於個人，因為有語言，既是精神的表達，也是客觀存在的體現，即：勞動者。 勞動節，反對社會化的人非人性的勞動強制，人類社會自己對自己的合法性適應性堅信不疑，而勞動是這一切的根本，也就是有人存在的本源。 而社會只不過是娛樂的工具和存在的方式，雖然對人類存在的決定性影響越來越直接。 跳出勞動，傷神；過度勞動，傷身。 唯有與自然和社會一起滾動纔是勞動的本質。 而語言，嚴格來說是精神，形成一個緯度、視角，折射出，有時代性的問題，圍繞著勞動的方式，永存。 歌頌勞動的節日，卻是休息的日子？ 用辯證的方式，夾持勞動，無非就抻了一下，直而韌。 順帶五四青年節也來了，青年，又是一個大概念。 語言凝聚過去的場景與現代人共時的社會，不知道從勞動的角度，該怎麽看？ ～～Chamheiquen 【原創作品，不得轉載，侵權必究】  |
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