|
长命百岁，一直是人类的一个梦想。千百年来，有关这方面的书籍、卷帙无以计数；如今的报纸、杂志、电视、广播等传媒，更是无时不在给人们介绍着这方面的知识。人们的生命意识、健康意识空前提高。然而，我总觉得今天的人在许多方面都做得有点“过”——把生命这个“孩子”太娇生惯养了。另外，人们按照书本知识对待生命，按照传媒的“话”生活，不仅会使一些问题越来越复杂化，往往还会造成离题万里的情况。所以，观察是极其重要的——无论是搞科研，搞创作，还是对待健康，对待生命，都要忠于自己的观察——没有观察得到的这个来自于生活的“第一手资料”作为基础，一切结果都是空中楼阁——因为这是唯一正确的一个起点。而对于如何才能长寿这一个问题，我也做过一些思考。但我常常感到自己几乎被书本知识给“折磨”糊涂了。于是，我从观察中入手，得出以下结论： 贫穷能使人长寿——我的家乡在渭北高原上，那里除了天很蓝，云很白，阳光很灿烂，空气很新鲜外，便是一片荒凉。在我的记忆中，贫穷一直笼罩着我的家乡。乡亲们住在土窑洞里，吃的是五谷杂粮，喝的是窖水，没有钱吃肉，也没有钱看病。可是，怪，我们家乡的人，个个身体都很结实，特别是姑娘们，个个脸蛋都像红苹果，看起来非常健美、可爱，小孩子一个个就像铁圪瘩，三九寒天光着屁股站在院子里撒尿，没事。村子里几百口子人，一年到头没有听说过有几个人害病。那时候我们上顿下顿吃杂粮，但没有听说过谁害胃病。什么高血脂，高血糖之类的疾病，更是没有听说过。——我们村里过活过九十岁的老人中，没有一个是富人。 当然，贫穷也是有限度的——如果连最起码的营养需要都得不到，那么，生命的花儿也会过早的凋谢…… 勤劳能使人长寿——我们村里的几位老寿星，个个都很勤劳，从早到晚手不失闲。前不久我探家，在我们的村头遇到一位老人背着一捆青草，我认出了他就是年已过九十的双全叔，便上前向他打招呼，他见是我回来了，赶快把背上的那捆青草放下来和我说话。从谈话中我得知，他每天要割这样三捆青草，喂了五只羊。说完话，我把那捆青草往他背上扶，嗨，这么沉，要是我，根本背不动。相反，我看到许多整天无事事的人，闲得发慌的人，大都活不到他这样的年纪。 单调的生活能使人长寿——我们家乡的那些长寿的老农民，面对黄土，背朝青天，或锄草，或挖地，进行着十分单调的劳动。他们不读书，不看报，很少与外界接触，所有的娱乐活动就是在劳动之余打打扑克，说说闲话。他们不会玩弄权术，不会用假话骗人，更不会挖空心思去搞关系网——他们过着“实实在在”的生活，而这种单调的较为原始的生活其实就是我们人类“最基本的方式”，它与自然与人的天性是和谐的，所以它能够有利于人的健康长寿。 没有规律的生活使人长寿——不忌烟，不忌酒，不忌食，不忌时间，这是我所见到的长寿者的共同特征。我们村里的人，农忙时一天二十四小时只打个盹就可以了，农闲时每天都要睡到太阳一竿多高了才起床。下雨天就是农民的假期，每到下雨天，家家户户都捂着被子睡觉，雨下几天就睡几天。我们村的那些老寿星，个个嘴上都叼着个长烟袋，一有时间，就巴嗒巴嗒抽个不停。在他们中间，我还没有见过谁说这个不能吃那个不能吃的情况。它们吃饭也没有时间，什么时候想吃就去笼里拿个馒头，什么菜也不要便大口吃起来。有个老寿星一辈子像泡在了地里一样，家里人经常要给他去送饭。送去的饭要在地头放凉，他过来后五口并作三口，快快吃完后再去干活。 不讲卫生能使人长寿——这一点看来是不科学的，也有背于人们的共识，就连我本人，也是想不通的。但是，我见到的那些近百岁的老人，确实都不讲卫生——他们的衣着破烂且不说，只说一件衣服只要穿在了他们身上，一次不洗就可以穿到底。有的老人长年不洗脸，两手黑得像铁，照样拿东西吃。我们那里风大，年纪大的人经常爱流泪，这些老人就用自己的黑手和赃衣角擦眼睛。你说农民赃，整天和土打交道，身上不可能不什么也不沾。可是在农村很干净很讲究卫生的大有人在。只是，在长寿的人中，没有一个这样的人让我推翻这连我本人都想不通“事实”。 乐观的生活态度能使人长寿——我们村时有好几个“老不正经”——其实只是这些人爱开玩笑，没大没小，像是老小孩，什么时候都是竹笑容满面的，见谁惹谁玩，说话没轻没重，没高没低。有个人爱唱戏，整天曲不离口，有一年青黄不接，他家里缺粮，一天，已过了午饭时间，他还没有回来，家里人以为他出去弄吃的去了，后来才知道他在柿子树下给几个孩子都唱戏玩，乐而忘返了。还有一个人原先打过仗，国家每月给他发八元钱生活费，他领了工资后先大吃一顿，然后再买点酒或卷烟之类带回来，与村里老朋友共享，到了没钱花的时候，他还是乐哈哈地说，等着吧，我快发工资了。像他这种幽默、乐观、把人生当成了“艺术”的人，能不长寿吗？ 以上我说的这些，虽然是事实，但从科学的角度来看，仍然是个“个案”，希望读者朋友能理解我写这篇文章的用心——从另一个角度来审视我们的生活——这是很必要的……却不要把这一“个案”当作普遍的真理去加以效仿，否则，违背了科学精神，必然找不到通向真理的正确途径。 |
|
|
