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为何说《金瓶梅》是《红楼梦》之祖？
在文学界一直有种说法，认为《金瓶梅》是《红楼梦》的始祖。笔者对此说法很感兴趣，也在空暇之余，把二者拿来进行一番比较，确实发现它们有不少共同点。 一般说，文学创作是有个借鉴学习继承的问题，但若说某书是他书的始祖，只是凭借共同点，似乎不够，于是我想在翻阅相关文章，参考有关点评的基础上，谈谈自己的看法。 其一，从作品的创作时间看，《金瓶梅》早于《红楼梦》若干年，使此说有了可能。 据金学研究成果，《金瓶梅》成书于明嘉靖、万历年间，先是抄写流传，到万历45年（1617年）年刊印《金瓶梅词话》。现存《金瓶梅词话》是最早刊本。后来，在崇祯年间刊印了《新刻绣像批评金瓶梅》，在清康熙34年（1695年），张竹坡评点刊印了《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》。据说，清康熙47年（1708年），满族文臣和素将《金瓶梅》译成满文刊印（笔者未见过此版本）。 而《红楼梦》成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。它的成书晚于《金瓶梅》问世200多年，使得其作者群有机会有可能借鉴《金瓶梅》的写作艺术和创作技巧。 其二，从文人的点评记载看，《金瓶梅》确实影响了《红楼梦》创作。 目前，我们可以看到的关于《金瓶梅》影响《红楼梦》的说法，有很多种，其中比较有代表性的，有“脱胎于《金瓶梅》之说”（诸联《红楼梦评》），有“是《金瓶梅》之倒影”（曼殊《小说丛话》），有“《红楼》全从《金瓶》化出”（阚铎《红楼梦抉微》），还有《红楼梦》是“暗金瓶梅”之说等等。但这些说法，都迟于脂砚斋的点评。脂砚斋在《红楼梦》甲戌本、庚辰本第十三回有一条眉批：“写个个皆到，全无安逸之笔，深得《金瓶》阃奥。”可见，他是指出《红楼梦》受到《金瓶梅》的影响的第一人。 其三，从两书的写作特点看，《红楼梦》中蕴含了《金瓶梅》的影子。 我们只要认真地通读过这两本书，就会有一种彼此很贴近、很相似的感觉，显然后者蕴含了前者的影子，在继承艺术经验的基础上有了新发展。这种感觉和体验，我们可以从以下几个方面感受到： 一是创作视角的选定上。可以说，《金瓶梅》是我国文学史上以家庭为题材的开山之作，它通过写西门庆这个商人家庭的兴衰经过，上联朝廷官府，下联市民社会各个阶层，反映天下事、国家事、社会事。无独有偶，《红楼梦》也是以贵族家庭的兴衰为主轴，看似不经意中反映了清帝国下贵族的生活纪实。 二是刻画人物的重点上。《金瓶梅》与《红楼梦》都以大量的笔触刻画了栩栩如生的女性形象。这种做法，既是对封建社会长期以来男尊女卑习俗的反叛，更是赋予了女性形象的外在美与内在美。即便是《金瓶梅》以写恶为主，但对女性依旧是不忘写美。如兰陵笑笑生写潘金莲的恶的时候也写了她有美好的一面。而《红楼梦》中这样的例子就更多了。故而，笔者很赞同有专家指出的观点，“潘金莲形象给王熙凤形象塑造提供了经验，王熙凤形象里面有潘金莲的影子。这两部书共同打破了过去小说写好人完全是好、坏人完全是坏的单一写法。” 三是创作语言的使用上。我们知道，《金瓶梅》以鲁地方言为基础，善于运用生动鲜活的俗语、歇后语、市语，把人物对话写得有独特性格，人物各有各的声口。同样，《红楼梦》中也有大量的方言土语，尽管其中到底是以哪里的方言为主，红学界尚在争论不休，但以方言来创作是肯定的了。这不能仅仅看作是一种巧合吧？ 四是作品内容的把握上。在人生中感情与性爱是密不可分的两大部分，又是相辅相成的互补关系。《金瓶梅》主要写成年人的性爱，《红楼梦》侧重写少年男女的恋情。前者描写有些赤裸裸，后者刻画则“怀抱琵琶半遮面”。从这个角度看，《红楼梦》以情为上，不再以欲为主，表现了人与人之间，确实需要情重于性，这不啻是一种回归一种深化一种升华。 五是小说结尾的设计上。在《金瓶梅》问世前，大多数故事都是以大团圆为结局，以喜剧形式收场，而《金瓶梅》和《红楼梦》都属另辟蹊径以悲剧落幕，这般写作方法回味悠长意味深远。 《红楼梦》在《金瓶梅》的基础上，还有许多继承和发展，还有许多借鉴和发扬，就不一一枚举了。 借用一位朋友的话做本文的结束语：《红楼梦》发展了《金瓶梅》拓展的审美领域，直承《金瓶梅》而升华，不是因袭而是发展。《红楼梦》继承《金瓶梅》而超越《金瓶梅》，使中国古代小说达到最高峰。而《金瓶梅》为其开辟了道路，创造经验，成为《红楼梦》之祖，可以说没有《金瓶梅》就不可能产生《红楼梦》，两部巨著，都是中华民族的骄傲。 |
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