7月31日的博文写了《别为难书家》，写完意犹未尽，还想接着话茬说：求字者根本不该出题。
有的人花了几百万买房子，花几十万装修，或许又配上了全套红木家俱，当然也不能少名人字画。这时，字画对于他不是艺术，而是一种物质财富。因此他不知道求字是一种文化行为，而不仅仅是一种金钱交易。
当今求字者所求较多的一种内容是：宁静致远。然而有相当多的求书者不知这四字是被压缩了的。西汉初年刘安的《淮南子·主术训》中就有“是故非澹薄无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断”一段话。300年后的诸葛亮在《诫子书》中写了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮的话被更多的后人引用。有的人既不会欣赏书法的艺术性，又不懂文词内容的含意，要的无非是为墙壁填空的一张“字画儿”而已。有的求书者境界高些，会找有意义的好词。但他们把书法家当成了抄书匠，需要的不过是名家抄写的一张标语，至于写的好坏，内容懂不懂他才不管，只要是名家的真迹就可引以为自豪了。
现在许多求字者把求字说成买字，把书法家当成“卖字的”。书法家名气越大,价钱就越高,但是求字者的气魄更大----老子有的是钱!当钱的重量能压倒艺术时,艺术家的尊严也就荡然无存。我遇到过这样的求字者，不但指定书写内容，而且告诉我其中某字要怎样写，而某字不要怎样写；卢中南先生也说过，有人非让他给写“刘炳森体”；还有的书法家的作品通不过求字者的“验收”，而被“退货”，其中不乏中国最高书法社团的会级领导。悲催啊！
这种事在古代是何状况？远的不说，明清以来，书法作品的尺幅由小趋大。求书者依润例求书，而所得书作的文词内容，却全由书者的心情而定。如果外行贸然提出书写内容，那是对书者的最大不敬。而这类情况通常是收费加倍的。赵之谦给求书者的书作，内容多为临帖；吴昌硕更绝，常以抄录石鼓文打发求书人，可见那时书法家的地位之高。唐太宗时代就更邪乎，李世民爱书，写字高手一律当部长！而赵、吴的书法，无论当时还是现在，都没有因其作品的内容是没头没尾的临帖片段，而使其艺术性及经济价值受到丝毫的影响。
曾多次看到这样的文章：要有敬畏心。敬畏先贤，敬畏大师，敬畏名著，敬畏艺术家……其实归于一句话是：敬畏文化。敬畏文化是有文化的表现，不懂得敬畏文化的人，恐怕也不懂得敬畏自己的父母。书法也是一种文化。你给书法家最大的尊重和创作空间，他也会给你最具艺术性的作品，何乐而不为呢？
