| 瞿氏 | |||
| 介绍: |
马氏：小玲珑山馆 清代常熟藏书，自钱谦益绛云楼、钱曾述古堂而后，首推瞿氏铁琴铜剑楼。铁琴铜剑楼为清末四大藏书之一，后陆氏皕宋楼与丁氏八千卷楼先后散出，仅剩常熟瞿氏与聊城杨氏并峙，人称南瞿北杨。中国私家藏书史上，世代相传，历史悠久者，除宁波天一阁外，当属铁琴铜剑楼。铁琴铜剑楼坐落于常熟实汤门外十里之南塘古里村，初名“恬裕斋”，“恬裕”二字，取古书“引养引恬，垂裕后昆”之义，意即让子孙后代也能享受这份恬静安逸的生活，由瞿绍基所创立。绍基（1772-1836）字厚培，别字荫棠。瞿氏祖上因经商致富，及绍基父进思好读书，曾授“州同知”衔。绍基自幼力学工文，然屡试不第，仅以明经当了几天阳湖县训导，旋即归隐古里村，广购四部之书，旁及金石。嘉庆道光间，恰值常熟城中陈氏稽瑞楼和张氏爱日精庐书先后散后，绍基又遴选其宋元善本为世珍者，增置插架，由此奠定了瞿氏藏书的基础。
绍基之子瞿镛（1794-1846）字子雍，克承父志，搜奇罗异，不懈益勤。瞿镛好金石文字，旁及鼎彝古印书画，曾得铁琴一张、铜剑一把，因别称其楼为“铁琴铜剑楼”。咸丰年间，长洲汪氏艺芸书舍藏书散出，艺芸书舍之藏源于黄丕烈士礼居，多宋元旧椠，其中精品多为瞿镛所得，余归杨氏海源阁。此处值得一辨的是，许多藏书史资料均言及恬裕斋因避清光绪载恬之讳而于同治末年（1874）改称敦裕堂，而后又改名铁琴铜剑楼，似有误。瞿镛另称其楼为铁琴铜剑楼，有其诗集名《铁琴铜剑楼诗草》和词集名《铁琴铜剑楼词草》为证，至于同治末年改名事，距瞿镛谢世已近三十年，曾与瞿镛无关。聚书难，守书亦不易。铁琴铜剑楼传至第三代主人瞿秉渊、瞿秉清手中时，正是太平天国崛起，社会动荡时期，江南各藏家多遭兵燹，甚至连范氏天一阁也未能幸免。战火烧近常熟时，秉渊、秉清兄弟携书迁徙，辗转流离，历尽艰辛，前后凡四年，而铁琴铜剑楼之书始终无恙。迁徙余中，兄弟俩闻有各家散出之异书，必不异重价以充实库藏。待乱后安然归来，乃请江阴画家吴灌英绘《虹月归来图》以志庆幸，张瑛为之记，叶昌炽、翁同和等名贤分别为之题跋，可谓一时之盛事。
及至瞿启甲，是为第四代传人。启甲秉承遗愿，一如既往，谨守勿替。抗日战争时期，为免日寇掠夺，启甲早作防范，把全部善本运往上海，妥善安置，遂使日人无从下手，这和皕宋楼全部藏书卖给日本静嘉堂再次形成鲜明对比。启甲又将先人苦心经营数十年的《铁琴铜剑楼藏书目录》悉加口定，于光绪二十四年（1898）刊版行世；一九二二年，又取家藏宋金元刻本，择其较为罕见者一二页，仿杨氏《留真谱》之意，影印为《铁琴铜剑楼宋金元本书影》。最难能可贵的是，启甲一反旧时藏书家概不借阅的陋习，对蹬门求阅者总是尽力提供种种方便，甚至还为远道而来的读者提供膳食，遂使铁琴铜剑楼名声益广。历经战火洗劫，瞿氏旧住斋已毁，而藏书楼巍然独存。楼为四进相连的建筑。其中第一、二两进为门屋、花庭，毁于抗日战争；第三、四进楼上为藏书之所，三进楼下为读书之处，四进楼下收藏古物、石刻等。两楼之书因瞿启甲及时移藏沪寓，未遭劫火，今多归北京图书馆。 | ||
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