|
启功先生楹联探赏 韩崇文 启开国粹库门，奇珍异宝崇鸿大 功化中华学子，淑质英才念业师 启功（1912——2005）先生是北京市人。字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。他一生喜爱楹联，经常书写楹联。由于先生的书法作品，出类拔萃，极受人们的喜爱和推崇。因此，他书写的楹联，是前人的作品，还是自撰？其自撰联涉及哪些方面，其联又有什么样的特色，却很少有人去研究、探讨。有人初略统计过，先生所书楹联有二百余幅，其数量是可观的。我看这些楹联主要有题赠联、名胜联、趣味联、挽联及古人的诗联等等，如果说启功先生是一本厚重的国学大典，那么启功先生的楹联，便是大典中精彩的一页。启功先生书别人或书自己的楹联，以五、七言居多。四言或多言联，数量很少。这恐怕和先生书写条幅的局限及其熟读古诗有关系。而且许多楹联条幅是应人要求不得已而为之。这也是先生楹联的特殊性。我细细品味联语，慢慢探寻奥妙，小有收获。大体上有这样几个方面。 一， 淡泊名利 谦恭仁厚 启功先生为人淡泊名利 谦恭仁厚，其联如人，其人如联。他的几副自联或题赠联，都给人留下了深刻的印象。 素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚 立身苦被浮名累 涉世无如本色难 若能杯水如名淡 应信村茶比酒香 一联的上联，化用
“今君学道观妙，淡泊自守，以富贵为浮云。”（苏轼语）而来。下联化用 “心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”之句 见《尚书·君牙》。二联说一个人最怕的就是为名利所累，最难的是用自己的本来面目做人。三联仍然说淡泊，有一些小故事，可以说明问题。在北师大校园内，弟子们尊敬启老，见面总爱称他为“博导”。启功先生便说：“老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣！”在他被任命为“中央文史研究馆馆长”后，有人祝贺说，这是“部级”呢！启功先生利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急！启功把自己卧室兼书房取名“坚净居”。其名来自他的一方古砚铭：“一拳之石，取其坚；一勺之水，取其净。”石与水当然是自然造化，坚与净尽出于天性。只有淡泊名利，才能“坚”，只有淡泊名利，才能“净”。 二， 知今博古 感今怀昔 启功先生通今博古，酷爱古典诗词，像先生那一代文人，古诗古文，从小烂熟于心，因而对于古代诗人怀有深深的敬意，先生有题济南辛稼轩祠联 归行在，破阵声宏，檀板结成长短句； 望长安，扣阍城远，夕阳红隔万重山。 辛弃疾（1140－1207）号稼轩，字幼安，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。
与苏轼齐名，并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人赞美他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。先生穿越历史，有如身临其境，以联颂之。 题济南李易安祠联 济南泉水，洛下园林，间气英华钟韵语； 故国前尘，归来梦影，中兴文字让遗嫠。 李易安即李清照(1084―约1151) 南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。先生之联，切人切事。 题九江琵琶亭联 红袖夜船孤，虾蟆陵边，往事悲欢商妇泪； 青山秋浦别，琵琶筵上，一时枨触谪臣心。 九江琵琶亭，位于九江市长江大桥东侧，背倚琵琶湖。唐代元和十年(815年)，诗人白居易由长安贬任江州（今九江市）司马。翌年秋天，送客于浔阳江（今九江市北长江一段）头，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情因作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。先生之联，上联写“犹抱琵琶半遮面”的商妇；下联写“江州司马青衫湿”的白居易。一联可比《琵琶行》。
三，尊师重谊 情真意切 启功先生尊师重谊，他撰写的挽联，可见一斑。 1971年挽恩师北京师范大学校长陈垣联 依函丈卅九年，信有师生同父子； 刊习作二三册，痛余文字答陶甄。 启功先生曾说，“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知识的恩谊之恩！” 他报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。（陈垣的书斋名励耘书屋）.师生之谊，历历在目。 1990年11月（传真输送）挽台湾大学中文系教授台静农 河岳日星风期无忝； 文章翰墨师友平生。 台静农(1903- 1990)安徽霍丘人。与启功为同辈师兄。抗战胜利后赴台北市，但任台湾大学中文系教授兼主任。台静农先生长启功11岁，对启功既关怀又鼓励。他们课余常在一起交谈教学心得，有时相伴郊游，一起饮酒、谈诗、作画， 1990年春，台静农先生在台湾身患癌症。6月，启功在朋友的帮助下在香港终于与重病中的台先生通了一次电话。台先生因患食道癌已不能吃东西了，在电话中说：“咱们一块折腾的没有几个人了，就剩你和我了，你快来看我啊，不来就见不着了。”但由于当时的一些原因，启功台湾之行一直未能成行。11月，台先生在台北仙世，启功痛写上述挽联。 2002年1月挽北京师范大学教授钟敬文 早辑风谣，晚逢更华，盛世优贤叟寿； 独成绝诣，广育英才，耄年学祖师尊。 启功先生和钟敬文先生（原名钟谭宗。广东汕尾客家人。是民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。）是北京师范大学小红楼的邻居。前后不过十余米，启功比钟先生年少十岁。钟先生蔼然端肃，启功先生顽皮、幽默。他们同在中文系任教授。1957年，启功和钟敬文夫妇都被划为右派，在劳动改造中，钟先生年纪大，干重活吃力，有时会生气；启功年轻些，脾气好，总是乐呵呵地帮钟先生夫妇完成任务。“文革”时，造反派批判他们是“反动学术权威”。钟先生说：“我权威有一点，但不反动”；而启功先生却说：“我反动有余，权威不足”， 四， 幽默风趣 豁达乐观 坐卧总由它，一榻糊涂，半个窝棚防地震； 亲朋应谅我，三分气息，无多精力作空谈。 １９７６年，唐山大地震，北京有强烈震感。为防震，启功先生搭起窝棚，在床上架一案，身卧其间，撰写此联 地震警报解除后，启功先生回到小乘巷住所，当时患眩晕症，作联云： 小住廿番春，四壁如人扶又倒； 浮生余几日，一身随意去还来。 再现了当时的情景。 草屋八九间，三径陶潜，有酒有鸡真富裕； 梨园数百树，小园庾信，何功何德滥吹嘘。 上联以陶潜自比，下联以庾信自况。 在1978年，66岁的启功曾自撰其《墓志铭》，“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”此《墓志铭》，通俗易懂，却功力不浅。两句一对，内容相对，文字相对，学生对教授，不精对不透，两句一韵，抑扬顿挫，铿锵有力。细细琢磨，获益多多。 启功先生的春联，少之又少，我仅只见到一副： 流水断桥芳草路 淡云微雨养花天 流水、断桥、芳草，春之景，淡云、微雨、养花，气之候。文之美，天之美，美美与共，尽在其中。学习先生楹联，有如饮酒品茶，清香满口，甘醇入心。 五， 旷世鸿儒 芳德永志 启功先生去世后，我们看到不少悼念先生的挽联，北大师生的挽联是 做事诚平，恒堪作人间典范，芳德永志； 行文简浅，显实为旷世鸿儒，风雅长吟。 西泠印社副社长朱关田的挽联是 文史纵横，书法正大，一代宗师，上上智慧平淡出； 京华趋谒，湖上伺随，卅年私淑，谆谆教诲诙谐来。 江苏省楹联学会副会长陈树德的挽联是 启姓开新，博透专精真国宝； 功名殿后，高成低就老顽童。 这些挽联寄托着人们对于先生的尊敬、爱戴、思念，惋惜。一世师表，是我们学习的榜样，显显令德，激历我们发奋有为。 刊登于《对联·上半月刊》2012.11期 |
|
|
