自在是生命之本

    道生于安静,德生于谦和,慈生于博爱,善生于感恩,福生于满足,禄生于勤俭,寿生于健康,喜生于开心,故自在才是生命之本.

 

    只有自在，才是生命的至宝.

 

    游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么？”

 

曹山禅师抬眼远眺，只见树的枝桠上悬挂着一团黑色的尸体，于是说道：“死猫的头最珍贵！”

 

 游方和尚不解地问道：“为什么呢？为什么世人认为一钱不值的东西，禅师竟认为是人间最珍贵的？”

 

曹山笑着说：“树因为根大枝弯，世人因为看它无用，它便得以生存；栎树虽然一表树才，但是做船船沉，做棺腐朽，造器具即折毁，当屋柱生蛀虫，完全没有用处，惟一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵！死猫儿头最贵，因为没有人出价争夺，也没有人出得起性命价钱啊！”

 

世人贪名逐利，你欺我骗，斤斤计较于成败得失。君不见，一串珍贵珠宝，亦会勾得多少人争夺？一方官印，亦能引起多少次干戈？可惜，把生命都耗费在金钱名利上，到头来恐怕是一场空。

 

也许，世俗无价值的清明自在，才是生命的至宝，因为它让我们不会感觉到空虚寂寞，不受世俗伤害，能够看到生命的本源，找寻到人生的快乐。生命的最高境界，其实应该是无求、无争、无价、安宁和幸福。财色与名利，只不过是人生的泡沫与尘灰而已，何必抵死相争呢？

 

人要活的自然一些，这是大自然赋予生命的本能，这个自然包括了对痛苦的接受，也包括了自由自在的享受.

 

人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。

 

　　有人说：“有钱可以买时间。”这话当然不错。但是，如果大前提是“时间就是金钱”，买得的时间又追加为获取更多金钱的资本，则一生劳碌便永无终时。

　　所以，应当改变大前提：时间不仅是金钱，更是生命，而生命的价值是金钱无法衡量的。

 

    俄国文学家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当是这样度过的，当你回忆往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因自已碌碌无为而羞愧……”。生命无法更改，也无法重绘，所以我们要珍惜每一次机会，认真对待每一天，好好活在当下。只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些虚无的东西，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命!”

 

　　一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱，但如何花掉这些钱却要靠智慧了。如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。

 

　　在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。

　　自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。

 

　　事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。

　　

    现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。

　　

    一切奢侈品都给精神活动带来不便。

　　

　　天地悠悠，生命短促，一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事了。

 

　　世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，锺无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。　光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。

 

　　相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容的心境。

 

　　健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。而且，活得长久本身未必是愉快。

 

    在有限有生命，活出无限的自在 !

 

　　虽然人生苦短，但生命的意义在于真实，只要我们愿意省思过去和把握当下，一定能突破人生的困境，领悟生命的自在，活出全新的自己。