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秋露凝珠（十六） 处世、二 我谈处世的体会和感悟，首先说到的是做好自我，这是首当其冲的问题。这里面该说到的东西还有很多，但是其要点就是节制欲望、知足常乐、认识自己。然后再谈第二方面：善待别人。 二、善待别人。在这个世界上，你一定要和别的人打交道、要和别的人发生联系、要和别的人利益共享、要和别的人产生矛盾纠葛。这时侯就用得上这两个字：“善待”。“善待”的意思是出于善良的用心来对待每一个人。既然是善待，当然就不能是用歪心、歹心、坏心、毒心来对待别的人。话是这么说，这个世界上人事之间非常复杂。人的心思就更加难以揣摩了，有个词叫“是何居心“、“居心不善“、“居心叵测”。这都是讲人们在处世中，经常会动心眼儿。动着动着心就往歪处想了，于是就出现“勾心斗角，矛盾出来了。所以如何让人心思靠近、矛盾化解，这就需要处世的能耐本事了。那么应该怎么做呢？谈几点我的感悟： 第一点就是先把自己的心事捋清。自己想干什么、自己想达到什么目的、自己有什么私心杂念、自己想不想解决矛盾？让我来看，如果不是你必须面对的有杀身之祸的大是大非问题，都可以采取：拖、缓、辩、变、让和忍的方法，一、“拖”让时间去淡化、和缓、放松大家的情绪，进而让矛盾朝着好的方向转化。二、“让”，让了有什么大不了的事情，俗话说“退一步海阔天空”，该退一步的时侯一定要退。不要死心眼儿、不要认死理、也不要得理不饶人，“得饶人处且饶人”吗？在这里我讲一个小故事：吕蒙正是历史上一个知名人物，他曾在宋代两个皇帝手下三次担任宰相之职，他第一次当宰相，有一个官员在帘子后面对别人说：“这个无名的毛头小子也能当宰相吗！”吕蒙正当作没听见，走过去了。散朝后，一些臣子为吕蒙正忿忿不平，要求追查是谁如此大胆放肆。而吕蒙正不让追查，他说：“若一知其姓名，则终生不能复忘，故不如毋知也。”吕蒙正是个处世的聪明人，该糊涂时须糊涂，不仅赢得了雅量美名，而且省却了很多烦恼，况且还给那个人留了一条出路。 第二点就是咱们先人，很早就总结出一条处世的做法，或叫作主张。就是这两个字:”中庸”。中庸听起来就是一种不偏不倚、不前不后、不左不右、不好不坏，不为福先、不为祸首的处世哲学。其实就是这样一种处世哲学，古往今来很多人不以为是，结果很多人都受到了历史的惩处。社会生活中，为人处世很多时候不“似是而非”是不行的。一个人这一辈子当然不能傻得要命、蠢得可怜，但是也绝不能聪明过度、心机过多。所以郑板桥那首”聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难“的对联，非常受人赞许。庄子写了一篇寓言散文，讲的是山木和大雁的故事。山木因为长的不够材料而得其终年，大雁却因不能鸣叫而被处死。弟子问，人将何处呢？庄子说：“处乎材与不材之间，似是而非也。”所以白居易写了一首诗说：“木雁一篇应记取，致身材与不材间。”这都是告诉人们，做人还是“中庸”一点安全、保险。 我说的这些都是对普通百姓而言的，如果你是要做大事业的人，绝不能取中庸之道，那就必须要有铤而走险的胆魄和气概，还必须要有不怕得罪人、敢做能担的胸怀和责任心。 第三点是讲处世要讲究一些技巧的。人生中大概有10-20%的事情是你无法掌控的，而有80-90%的事情是你应该能够掌控的。那为什么我们觉得很多事情都不如人意呢？主要就是我们没有把我们能够掌控的事情办好。为什么没有办好呢？可能是话说得不受听、或不得体；可能是事做得不圆满、或不到位；可能是时机还不成熟，有点操之过急；可能你在很多细小的事情上过于随意、或是忽略；可能是你心思过于慎密、过于追求完美；可能是你快言快语、口无遮拦；可能是你过于急躁，情绪失控；可能是你看问题的角度不同，而意见相左；可能是你过于优柔寡断，而断送机会；可能是你过于执著，而缺少了灵动……这样数列下去，我们会发现人们都有很多处世不周的地方。世上人无完人，总有这样、或那样的缺陷，所以处世总有不周全、不如意之处。但是我以为有几点，人们必需要学会： 第一点你要学会微笑。俗话说“不打笑脸人”，与人相处和善、微笑，总比哭丧着脸给人看要强多了。“和霭可亲，即之也温”。切不可急躁、翻脸，一急坏百事，一翻脸满盘皆输。 第二点你要学会尊重。“人德必目敬始，故容貌必恭也”，你从内心里要尊敬人家、重视人家。由此可以引申出，要学会倾听、还要欣赏别人。这就是说要看别人的优点、长处。 第三点你要学会说话。说话重要的是说到点子上，不在于你能滔滔不绝。如果你不善于表达，记住“敏事慎言”、“沉默是金”。“人生失意无南北，一言为重百金轻。 第四点你要学会“临事庄肃”。这是孔老先生说的话，就是说做任何事情，都要庄重严肃，不要随意、懈怠。另外，做事要落实在行动上，而不是口头上。“临渊羡鱼，不如退而结网”。 第五点你要学会真诚。真诚是处世的第一要素。“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”，这也是曾国藩说的话。中国著名的企业家胡雪岩在他创立的，胡庆余堂国药店大门的背后挂着一块匾额，上书两个大字：“戒欺“。 第六点你要学会利益平衡。这个世界上所有的事情，都是一种利益相关的联系，不管是社会上，还是自家里，都要学会摆平利益砝码。中国人最缺少的就是这一点，不是自己想多得一点，就是以权说话、以势压人，而缺少的就是民主的利益契约。 关于处世的学问和技巧，要说得太多了。比如，老子的学说讲：“大成若缺”，是说最圆满的好像也是有欠缺的。“大巧若拙”，最灵巧的恰恰就是那些显得最拙朴的。“大方无隅”，最方正的，反而好像是没有棱角的。这都是处世的诀窍。再比如吕端的故事，说北宋宋太宗评价吕端这个人“小事糊涂，大事不糊涂”。所以毛泽东有两句诗说“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，这都是很聪明的处世方法。 三、关爱万物。处世不仅仅是与人相处，还要和世上的万物相处。世上的一切事物皆有情感、皆有灵性。山有情、水有情、树木有情、花草有情、石头有情、白云有情，雨有情、风有情、空气有情，鱼有情、鸟有情、宠物有情。所以我们今天提倡和谐社会，提倡保护环境、提倡爱护小动物、提倡关爱一切生命，这不也是我们处世的一个重要内容吗？大自然给了人类那么多物质上和精神上的物产，人类从大自然中汲取了那么多的营养和享受，我们不该回馈给他们一些人间的爱吗？ 我说的这些处世的感悟，可能有很多不太合时宜，可是如果按照现实的某些合时宜的做法去做，可能会毁了你自己、也会毁了别人，甚至会毁了中华民族的大好前程。 |
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