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作者 陈今 笔者衣袋中有三个尊师模范：一个是孙悟空，一个是罗贯中，一个是岳飞。现逐个评说。
先说孙悟空。熟悉《西游记》的人都知道，悟空一生有两个师父，一个是灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师，一个就是唐僧。须菩提是给孙悟空传道的师父，唐僧是教孙悟空做人的师父。悟空对两个师父都十分尊敬，都对得住。孙悟空对得住须菩提祖师，主要体现在讲诚信。他被须菩提赶下山时，祖师对他说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”后来孙悟空大闹天宫，终被天庭擒获，任凭刀砍斧剁，雷打火烧，都不吐露师父半点信息。在与如来佛祖的对持中，如来问及悟空的出身根底，悟空也不言及师父半字。悟空无君无父，却不可无师，用行动守住了下山时的承诺，用诚信保护了师父。在西天取经路上，为了保护唐僧师父，完成取经大业，悟空一路降妖除魔，历尽九九八十一难，千辛万苦。同时，忍受着唐僧的折磨。唐僧肉眼凡胎，人妖颠倒，多次误会悟空，动不动就念动紧箍咒，把悟空勒得眼冒金星，满地打滚，甚至赶走悟空。孙悟空对这些都不计较，对师父忠心耿耿，毫不动摇，一直护送师父走完取经路。《西游记》虽是神话小说，但树起孙悟空的尊师形象，够典型了。 再说罗贯中。天下皆知罗贯中是名著《三国演义》的作者。他跟另一部名著《水浒传》的作者施耐庵是一对师生关系。施耐庵是老师，罗贯中是学生。施罗二人关系非同一般，是忘年之交。罗在施面前自称弟子，施称罗为贤弟。曾有报载，施耐庵写完七十一回前水浒传后，朱元璋看到十分不快。一统江山的封建帝皇，最怕别人造反，革他的命。于是把《水浒传》列为禁书，把不肯出仕为官的施老头关进监狱。十分关心自己的老师的罗贯中，有一天前往探监。施问罗：“如何出去？”罗启发施：“从哪里来的，就从哪里出去。”于是施开始构思写水浒后传，必须把梁山泊的出路选择为招安，把一百零八将安排得差不多死光。但年事已高又在狱中的施老头已无能为力。能深深体察老师难处的罗贯中，遂监外代笔，续完水浒后传。朱元璋看到后高兴了，施老头也出狱了。近年出版的《水浒全传》作者署名为施耐庵、罗贯中的缘由大概就是这样。写四十九回水浒后传要花多少时间和心血，小说的思路的展开和脉络的理顺谈何容易，但为了救老师，伟大的罗贯中做到了。所以把罗贯中树为尊师的模范，罗是当之无愧的。 三说岳飞。岳飞的名字，国人皆知，岳飞的抗金业绩为人们所传诵，他的身后，后人为他立了岳王庙。岳飞出世的第三天，家乡突发洪水，平地变汪洋，岳飞母子坐在一只大花缸内，随波逐流，一直漂至河北大名府内黄县麒麟村方停住，岳飞母子被好心的王明员外收留，自此，岳飞生活在麒麟村。无巧不成书，岳飞这一漂，却把他送到了一位高人身边。这位高人是谁?他叫周侗。周侗何许人也？北宋时期的教育名家，一代武学宗师。周侗德才兼备，文武双修，在中原一带很有名气。他是东京八十万禁军枪棒教头林冲和河北玉麒麟卢俊义的师父。自从林、卢二徒被害后，周侗深觉朝廷昏暗，无意官场，飘荡江湖，因事来到内黄县。他应王、汤、张三家员外的邀请，在麒麟村中开馆教学。那年岳飞年方七岁。周侗见岳飞十分聪俊，对人有礼，事母至孝，好生喜欢，希望收岳飞为义子。岳飞敬重周侗的人品与才学，同时也看到了自己的希望，于是八拜周侗为义父。从此，周侗亦师亦父，悉心栽培岳飞，一带就是九年。这九年当中，他一方面帮助岳飞学习国学，一方面给岳飞传授十八般武艺和沥泉枪法。尽平生所学传授给岳飞。周侗还利用自己的影响力，使州县官员了解岳飞，为岳飞的前程打下基础。甚至连岳飞的婚姻问题，周侗也考虑到了，后来岳飞聚内黄县主李春之女为妻，实出周侗之赐。宋宣和十七年九月十四日，周侗在麒麟村病逝，享年七十九岁。遵照周侗的遗愿，三家员外和岳飞，把周侗遗体葬于沥泉山山麓。周侗患病期间，岳飞昼夜不离左右，小心服侍。周侗病故后，岳飞悲痛欲绝，想想自己的身世，思前想后，深觉难报师父的大德天恩，于是，自下葬师父日起，便来到沥泉山师父墓旁，搭庐守墓。不管是秋高气寒还是冬月雪花飘飘，岳飞都在山上祭奠师父，泪洒沥泉。直至来年清明时节，在三家员外和众结义小兄弟的苦劝下，岳飞大哭一场，才最后拜别师父，收泪下山。离别沥泉，岳飞已经十六岁了，他开始步入社会。八千里路云和月，岳飞走在报效国家的不归路上。从沥泉山岳飞庐墓的故事看，我觉得，他能这样对待恩师，试问，古今中外，天下有几？因此，把岳飞树为尊师模范，他同样是当之无愧的。 我该回头谈谈师德了。师德到底是什么东西？从上面三对师生关系不难看出： 1、师德是一种缘分。花果山与灵台方寸山相隔两重大海，一座南赡部州，须菩提祖师不是跟孙悟空有缘，又怎有相见机会？施耐庵与罗贯中若不是有缘，又怎会因一部小说联系在一起？岳飞和周侗先后走进内黄县麒麟村，分明是缘分牵引。无缘哪有德？无缘德给谁？什么叫做缘？缘就是人之间生命轨迹的时空交集。明了此理，聪明的人就会珍惜缘分，把握机遇。学生若能尊敬老师，起码尊重老师的劳动，师德就会随缘而至。 2、师德是一种自由。学校是培养人材的地方，关系到国家前途命运，校园应是一片净土。如果在学校的上空，有几个唐僧，又这又那，不停地念动紧箍咒，那么教师在头疼之余，能有多少精力和时间从事教育教学。这样的学校，校园难充满师德。通过小说的文字比对，可以考证，《西游记》中的须菩提祖师就是《封神演义》中的西方教下准提道人。准提道人是西方第二教主，他是法力无边的大觉金仙，神通不在如来之下。这就给我们一个思考，为何准提要从灵山来到灵台方寸山？为何要改性换名？没有其他解释，就是要避开如来法眼，因为灵山那里只有清规戒律，没有师德。试问，如果在灵山，如来会允许准提越招生地界范围，招一个猴儿为徒吗？只有在灵台方寸山，准提才能自由自在地施展师德，放开手脚，传道门徒。周侗如果在官方学堂教学，那怕他是特级教授，恐怕亦难有大作为。只有到麒麟村，没人再念他的紧箍咒了，才能广展师德，恩泽门徒。十多年来，很多有办法的人，将自己的子女送到海外读书，大概是希望那里是“灵台方寸山”或“麒麟村”吧！ 3、师德是一种真实。师德不是自我标榜，师德不是领导表扬，师德不是宣传广告。师德是受益学生的切身感受，师德是学生对恩师的精神报答，师德是师生间永恒的友谊。罗贯中若不是感到施耐庵对他成长有巨大帮助，又怎肯领续完水浒后传这件比上天还难的差事。他这样做，实际是对老师的精神报答，也体现了师生间永恒的友谊。周侗亡故后，岳飞用这样方式悼念周侗，催人泪下。这是周侗的真实师德感动了岳飞，是岳飞感情的真实流露。所以说师德是一种真实。顺便一说，真实的师德跟“让学生穿上‘皇帝的新装’便是师德”是不同的。前者是培养国家需要的人材，后者是制造个人需要的毕业证书。 4、师德是一种付出。须菩提祖师把天大的本事传给孙悟空，唐僧在两界山揭去如来的压帖放孙悟空出来，并且在取经路上能和徒弟们一起共患难，这都是巨大的付出。周侗以残年余力把一生最后的心血贡献给岳飞和其它三家子弟，这是何等宝贵的付出。因此，付出是师德的必然，付出是教师的天职。我特别欣赏这样的教师，他们不在评职称和应付各种检查上钻营，从不参加争名夺利的饿鬼抢祭，却一心扑在教育事业上，默默地耕耘，他们职称不高，收入低微，却得到学生的尊重。我欣赏他们，是因为他们有德，履行了自己的天职。付出不是高学历，付出不是高职称，付出不是高工资，付出是艰苦的实干作风，付出是伟大的雷锋精神，付出是低收入跟大贡献的反差。 5、师德是一种负责。负责就是对人负责，对社会负责。师之责，韩愈说：“传道、授业、解惑”也,传什么道，历来各取所需，任人解释。笔者主张传天道。天道就是天之自然之道。为师的，不管社会怎样变化，都要传授这样的道给学生： （1）善良，勤劳，好学是做人立身之本，人的一生都要用这三点来修身养德；
（2）节制人的贪欲，非分即贪，人生戒之；
（3）要把人当人，学会尊重他人，己所不欲勿施于人；
（4）要敬畏天地，热爱国家，珍惜家园；
（5）不忘祖宗生身之源，孝敬父母，和睦家庭，尊老爱幼；
（6）要善于保全和发展自己，要勇敢地走完上天付给的人生之路，争取一生有较大的建树。
人若具备这六点素质，社会必和谐，国家必兴旺发达。
授业者，就是帮助学生完成学业。为师的，要想方设法，在学生的天赋范围内，使之学有所得，人有所长。解惑，是提高学生的识别能力，使之能分清是非善恶，使之有求证知识和探求真理的本事。对韩愈“六字真言”的这种注解，有利于对师德是一种负责的理解。
付出和负责是两个有区别的概念。付出是行为和过程，负责是意识和效果。因此，对学生负责，并且能够负责到底,是最大的师德。上面三对师生关系中，充分体现了这点精神。须菩提祖师把躲避“三灾”之法传给孙悟空，使孙悟空五百年后免遭轮回，唐僧能成功地引导孙悟空回归人性，施耐庵到老还经常跟罗贯中探讨写作的问题，使罗的写作天赋得到充分发挥，这些都是对学生能够负责到底的最大师德。周侗更有这样的天性。他晚年对岳飞和所有门徒都十分负责，甚至临终还嘱咐王、汤、张三家子弟：若要有前程，离不开岳飞。后来，王贵、汤怀、张显再加上一个投奔周侗未遇的牛皋，这四人就成为岳家军的最初班底。周侗在人生剩下最后一口气的时候，为岳飞拼凑了事业的本钱。负责不是紧箍咒，负责是该负责的就负责，问心无愧就算负责，该由天负责的由天负责。一个对人对事没有责任心的社会，是一个可怕的兽性社会，一个对人对事充满责任心的社会，是一个可爱的人性社会。一个人的责任心的形成是跟学生时期教师的正确引导分不开的。这就客观地要求师德是一种负责。 以上五点就是我对师德的实质的理解。由此可见，“师德”是可以用语言来表述的，它并非一般的“师德”，真是“道可道，非常道”。“玄而又玄”之道，只能这样抽象，难用文字概全。尊师和师德是一对阴阳，孤阴不生，独阳不长，阴阳互根，相互依存。 从历史长河看，尊师的模范，天有善报。孙悟空成佛，罗贯中成名，岳飞身后成圣。有师德者，世道沧桑，浮沉难说，但却赢得学生和家长的真心怀念。愿上天保佑他（她）们的子孙昌盛。（全文完） |
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