唐翼明解读《颜氏家训》4 湖南科学技术出版社 唐翼明 著 学会站在巨人的肩膀上：“师今”与“师古” “师今”就是向今人学习，“师古”就是向古人学习，二者都有必要，但一般人常常会重“师今”而轻“师古”。 这也是古今皆有的陋习，对此，颜之推用了很长的一段话来论述：“人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但见跨马被甲， 长矟强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，使云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴 阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚捨，便云我能平 狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。爰及农商工贾，廝役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利於事 也。”（人们看到乡邻亲戚中有优秀的人物，就让自己的子弟钦慕他们，向他们学习，却不知道，让自己的子弟向古人学习，这是多么愚昧无知啊。世上有人只看到 将军骑骏马、披铠甲、挺长矛、挽强弓，就以为自己也能当将军,却不知道了解天时的阴晴寒暑、分辨地理的远近险易、估量形势的逆顺优劣、洞悉国家兴亡盛衰的 种种奥妙；只知道当宰相的秉承旨意、指挥下属、积累财富、囤储粮食，就以为自己也能当宰相，却不知道敬奉鬼神、移风易俗、调节阴阳、荐贤举能的种种深奥的 道理；只知道当地方官的私财不入腰包、公事及早办理，就以为自己也能治民，却不知道端正自己、为人楷模、治理百姓如驾马车、止风灭火、化鸱为凤的种种方 法；只知道管司法的谨守法令规章、早刑晚赦，就以为自己也能平治狱讼，却不知道同辕观罪、分剑追财、用假言诱使伪诈者暴露、无需反复审问就使案情自明的种 种洞察力。广而言之，甚至是那些农夫、商贾、工匠、僮仆、奴隶、渔民、屠夫、喂牛的、放羊的，他们中间也都曾出现过有德行学问的前辈，可以作为学习的表 率。广泛地向这些人学习，对事业是不无帮助啊。） 乡邻亲戚中的优秀人物是大家都看到的，让子弟向他们学习当然很好，也是必要的。但是， 如果以为只要向这些人学习就够了，在颜之推看来，那就有点近乎愚昧。因为，在我们的前人中还有许多更优秀的人物，他们更值得我们学习。这与我前面讲的“注 意发现身边的人才”这一点并不冲突，向身边的人学习是对的，但不能一味地坐井观天，凡事过犹不及。 古人的行事和经验总结在书本里，而且 通常都提高到了理论的层次，比我们在日常接触中所看到、学到的更深刻。通过书本广泛地向这些优秀的前人学习，才会更有利于我们自己的事业。所以，满足于 “师今”而不“师古”，以为耳目经验就可以代替书本理论，这是很多人容易犯的错误。 尤其是今天的社会，信息交流很快很发达，远在天边发 生的事情都很快就可以听到、看到，于是很多人就以为读书已经没用了，每天只要读读报纸，看看电视电脑就够了，有些人成年累月不读一本书。整个社会变得愈来 愈浮躁，愈来愈浅薄，愈来愈缺乏文化底蕴。这是个严重的危机，对青少年的成长尤其不利。 |
|
|
