《大方广佛华严经。净行品》
“见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供；
敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰；
顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶；
右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智；
绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇；
赞佛功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。”
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
若有有情，能于此塔，一香一花，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭
若于此塔。或一礼拜。或一右绕。塞地狱门开菩提路。
【绕佛、塔】 为佛教礼仪之一。即围着佛、塔右绕（即顺时针方向行走），表示恭敬仰敬之意。又作旋绕、绕佛、行道。原为古代印度礼节之一，绕佛、塔之次数不定，或仅一匝，或三匝、七匝，或百千匝、无数匝不等，其数随礼者之意而定。所谓右绕，是在佛像或佛塔旁行走时，要以佛塔或佛像为中心，围绕着佛像或佛塔向右旋转行走。
【右绕佛塔】按照印度民间的风俗，是以右方为尊。在印度，右绕顺绕有修建的功德，逆绕有毁坏的过失，所以右绕佛塔，像，是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。
无量寿经上曰：“稽首佛足，右绕三匝。”云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。”
右绕之时，较常采用者为右绕三匝，据贤者五戒经载，旋塔三匝乃表示礼敬三尊，以期灭除三毒之意。释氏要览卷中亦谓，三匝表示三业，七匝表示七支。
右绕之功德，据提谓波利经所载，右旋绕佛可得下列五福：(一)于后世得端正美色之形相。(二)音声清妙。(三)得以生天。(四)生于王家，其位尊贵。(五)终究能证涅槃。
右绕还有许多功德。《菩萨本行经》中有一则故事说：佛陀在世时，佛与阿难入舍卫城乞食。当时城中有一婆罗门从外而来，他见佛出城，光相巍巍。婆罗门便欢喜雀跃，绕佛一匝作礼而去。佛微笑着告诉阿难，此婆罗门见佛欢喜，以清净心右绕佛一匝，以此功德，从是以后二十五劫不堕恶道，天上人中，快乐无极。在这里，佛说绕佛行走一圈，便可以获得二十五劫不堕恶道，祇生天上人间的福报。
《佛说右绕佛塔功德经》中论述了右绕佛塔的各种功德：
大威德世尊！愿为我等说，右绕于佛塔，所得之果报。尔时，世尊以偈答曰：
一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔。
在在所生处，远离于八难，常生无难处，斯由右绕塔。
财宝常盈积，而无悭吝心，勇猛广惠施，斯由右绕塔。
色相净微妙，见者皆欣仰，所住常安乐，斯由右绕塔。
或作婆罗门，持戒善通达，咒术围陀典，斯由右绕塔。
或作大长者，豪贵多财产，仓廪常丰足，斯由右绕塔。
……
《无垢净光大陀罗尼经》记载：若有善男子、善女人于此佛塔右绕，或礼拜，或供养者，当得受记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。
《一切如来心秘密全身舍利宝印陀罗尼经》亦载：一切如来与此法要加其威力；以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围绕，必得解脱；皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
佛塔是代表著佛陀的圣意──法身。大家不要认为绕塔一匝或礼塔一次的功德不大，因为佛塔是威力强大的圣境，稍作一点微小的善行，都足以让我们净罪积资。《一切如来秘密舍利陀罗尼经》云：“乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一转绕，彼等皆能得以解脱。”因此，到了有佛塔的地方一定要转绕，不要拍个照片就马上离开了。
假如实在找不到佛塔，有些寺院里有祖师的灵塔，灵塔也一定要转绕。假如连祖师灵塔也没有，那可以转绕寺院里的佛像，以佛像为所缘境进行转绕，这个功德也非常大。《波斯匿王教诫经》中说：“若人以净心，绕佛塔佛像，来世怨敌敬，具德成法器。”若以清净心、恭敬心绕佛塔佛像，来世的邪魔外道、修行中的障碍怨敌都会消失，自己具足一切功德，并且成为大乘的法器。
表面上看，绕塔一圈好像不是特别大的事，但实际上这个功德相当大。看来绕一圈好像没什么，但实际上功德只有佛才知道。《贤愚经》中也说：“莫想善微小，无益而轻视，水滴若积聚，渐次满大器。”小小的善根不要随便轻视，一滴水、一滴水地积累，最后也能盛满很大的容器。古人言：聚沙成塔，垒土成山，纳川成海，积善成德。功德要一点点积累，不可能立即就圆满一个成佛的资粮。
所以你们平时不管在哪里看见佛堂、佛寺、佛像、佛塔，没有很多精力和时间的话，至少也要转三圈。
摘选自索达吉堪布：转绕佛塔的功德
绕塔时可以诚心念诵
1、清净一切善业力 催灭一切烦恼力
降伏一切诸魔力 圆满普贤诸行力
2、念诵宝幢如来名号，也可以念转绕咒，这样能增上1000倍功德。或念六字大明咒、金刚萨多百字明、金刚萨多心咒等。
绕塔的注意事项
1、旋塔三匝者。表敬三尊。一佛二法三僧。亦念灭三毒。一贪二嗔三痴。
2、 又三千威仪云。绕塔有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。
3、 旋塔有三法：一、足举时当念足举，二、足下时当念足下；三、不得左右顾视唾寺中地。常行三匝者，表供养三尊、止三毒、净三业、灭三恶道、得值三宝故。
绕佛三匝又表如来三德：
【三德】 １．法身德、般若德、解脱德。法身德是佛常住不灭的法性身无不周遍；般若德是佛的智慧无量无边；解脱德是佛所证得的最胜妙法，能够化度一切众生而自在无碍。２．智德、恩德、断德。智德是佛的智慧深广，无所不知，无所不见，号称一切智人；恩德是佛的慈悲广大，誓度一切众生，无党无偏，三界六道众生，有缘莫不蒙度；断德是佛将一切的烦恼断除，清净无为，解脱自在。
礼塔
“人等百千金，扫用行布施，不如一善心，恭敬礼佛塔。”
建塔
“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
