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陆游论学诗，有“功夫在诗外”的说法。诚哉斯言！要想做一个出色的诗人，必须具备许多诗外的功夫。一个只会向壁虚构、堆砌辞藻的人，是成不了优秀诗人的。诗圣杜甫就是一个很好的例子。杜甫对文史典籍的信手拈来，对国家山河的深厚感情，对社会问题的热切关注，对生活细节的细致观察，均为一般人所难以企及。除了这些，文艺方面，杜甫的修养，也是相当全面，相当高明的。书法、绘画、音乐、舞蹈，杜甫都有诗歌涉及，都表达过自己独特的见解，表现出了极高的鉴赏水准。 先说书法。杜甫出生于书香官宦之家（用他自己的话说是“奉儒守官”之家），从小接受良好的文化教育。七岁时会作诗，九岁时能写擘窠大字，“有作成一囊”（《壮游》）。杜甫一生，跟李邕、张旭等多位著名书法家有过交往；亲友中，郑虔、李潮都是书法方面的好手。《饮中八仙歌》、《殿中杨监见示张旭草书图》、《李潮八分小篆歌》等诗歌中，杜甫谈到了书法创作。《饮中八仙歌》以寥寥数语，写出擅长草书当时号称“草圣”的张旭进行书法创作时的生动情景：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”《殿中杨监见示张旭草书图》，写在友人处重睹张旭的书法作品，除了缅怀故友外，杜甫也用四句诗，描写了张旭书法艺术的特点：“锵锵鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与笔力。”李潮是杜甫的晚辈亲戚，擅长篆书。在《李潮八分小篆歌》中，杜甫着重强调了书法艺术的瘦硬之美。他说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。”《殿中杨监见示张旭草书图》诗有“未知张王后，谁并百代则”两句，《李潮八分小篆歌》诗有“尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，潮也奄有二子成三人”等句。这些足以说明，杜甫对当时的书法界、书法艺术传承情况，是相当熟悉的。 再说绘画。杜甫本人可能没有学习过绘画，但是，他交往的画家朋友，鉴赏过的绘画作品，都不少。诗中提到过绘画作品的画家朋友，有郑虔、韦偃、王宰、曹霸、刘少府（刘姓县尉）等人。众所周知，王维是影响非常深远的画家，杜甫生前曾跟他有过亲密的交往，唱和过诗歌。杜甫诗中提及的绘画作品，题材有山水、松树、鹰、马等。写到画家和绘画作品的诗歌有《杨监又出画鹰十二扇》、《画鹰》、《题壁画马歌》、《韦讽录事宅观曹将军画马图》、《丹青引赠曹将军霸》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《戏题画山水图歌》、《戏为双松图歌》、《观李固请司马弟山水图三首》等。数量上明显多于写到书法的诗歌。 关于绘画，下列几件事情值得注意：一是，画家韦偃曾经在杜甫成都草堂室内东墙壁上作画，画了两匹马，“一匹龁草一匹嘶”（《题壁画马歌》）；二是，杜甫曾请王宰给他作山水画，王宰“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹”，这位画家朋友相当有名画家的范儿；三是，除了山水，杜甫最喜欢的绘画有鹰和马两种，天空中自由飞翔的雄鹰和地面上扬蹄驰骋的骏马，都寄托了杜甫的人生理想，都是杜甫精神的化身，“为君除狡兔，会是翻鞲上”（《杨监又出画鹰十二扇》），“何当击凡鸟，毛血洒平芜”（《画鹰》），“时危安得真致此，与人同生亦同死”（《题壁画马歌》），等等诗句，透露了杜甫的心迹。所有跟画家和绘画有关的诗中，《丹青引赠曹将军霸》最为有名。但是，这一首诗的重点却不是写绘画艺术的，而是发泄德才兼备者不能得志的郁闷心情，即“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”。跟书法一样，杜甫对当时的绘画界、绘画艺术传承情况，都相当熟悉。此外，有个有趣的事情，后世画家们喜欢用的成语“残山剩水”，为杜甫所创，来自其《陪郑广文游何将军山林十首》的“剩水沧江破，残山碣石开”两句诗。 再说音乐。相比之下，杜甫诗中写到音乐的情况，比写到书法绘画的少。但是，并非没有。例如《听杨氏歌》，描写了夔州时期一次筵宴上的听歌情形，“佳人绝代歌，独立发皓齿。满堂惨不乐，响下清虚里”。显然，乱世听悲歌，谁都没有好心情。《江南逢李龟年》诗，回忆自己早年在京城跟李龟年之间的关系，有“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”两句，说明杜甫年轻时代是达官贵人沙龙中的常客，有很多欣赏著名歌者演唱及其他器乐演奏的机会。 最后说一下舞蹈。唐玄宗开元年间，有一位著名的宫廷舞蹈家公孙大娘（公孙家的大小姐），童年时期的杜甫有幸观看过她的剑器浑脱舞表演，留下极为深刻的印象。晚年在夔州，杜甫于一次筵席上观看公孙大娘弟子李十二娘的剑器舞表演，想起当年公孙大娘的剑器舞，感时伤逝，写了一首著名的《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗。这首诗，以一系列形象生动的比喻，起到好处地表现了公孙大娘剑器舞的艺术魅力，“昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。[火霍]如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”，读之令人神往，堪称中国文学史上表现舞蹈艺术的杰作。
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