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何必恨恨而死
近读鲁迅的《恨恨而死》，感叹良多。经典不一定是宏篇巨著，只要经过时光的淘洗，还有极强的生命力，还能像明镜一般观照现实，并引起强烈共鸣，即使是短文也无愧于经典的称号。
鲁迅将文中的“恨人”描绘得惟妙惟肖：“他们一面说些‘怀才不遇’‘天道宁论’的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，—— 因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。”
鲁迅笔下的“恨人”之所以“恨恨而死”，主要原因是怀才不遇。一种人其实并无才,“四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？”无病呻吟而已；另一种人是真的学富五车，才高八斗，但总是不被明主重用、赏识，职位始终在低位徘徊，时间一久，牢骚多多，他们吟着“无才明主弃，病多故人稀”的诗句，得过且过，自暴自弃，心灰意冷，郁郁寡欢。最终，埋没了自己的才华和人生。
鲁迅写这篇文章已经70多年了，但“中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。”此话一针见鲜，精典的力量就是强大。读罢《恨恨而死》，我脑中涌现出另外一个想法，其实，这些怀才不遇的人，大可不必恨恨而死，至少还有以下两条路可走。
第一，他们可以向圣贤们学习，做到见贤思齐。中国历史上有所谓“骚人”——其实他们是真正的圣贤。他们心中也有一股不平之气，甚至遭遇了“恨人”们所难以想像的困厄与磨难，但他们并没有恨恨而死，而是另辟蹊径，大有作为。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”在中国五千年的文明史中，像这样有骨气的圣贤，灿若繁星，在历史的天空中，永远散发着迷人的光茫。
第二，他们可以调整思路，变被人重用为重用自己。自己的才，自己的能，自己的学，自己的天赋，别人不用自己用，同样能大有作为，走出一条光明坦荡的大道。最近，《杂文报》上有篇文章，其中的一段文字令人拍案叫绝：“别人不用你当经理，你就不能自己当老板？别人不能用你做参谋，你就不能自己当将军？别人不用你当秘书，你就不能自己当作家？别人不用你当一面，你就不能自己走四方？别人不用你当副手，你就不能自己做主攻手？别人不用你做左右手，你就不能用别人做你左右手？”
怀才不遇者，恨恨而死的是负能量，大有作为的才是正能量，中国不管何时都需要正能量。
（来源：省心范文网）[详细地址]：http://www./zuowen/cailiaozuowen/2012-11-30/20200.html
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