分享

有关十二星次等问题(中国古代天文历法知识)——东北虎

 白发残翁 2012-12-15

有关十二星次等问题(中国古代天文历法知识)

     ——在四个天文群里与群友的交流资料。

   11月16日19点50分开始,到20点48分,约一小时。

    主讲群是在“辽宁天文历法群”(QQ群号:39448331),同时联动转到“辽阳天文爱好者”群(QQ群号:129602765),“古星今烁”第一群(QQ群号:63425950),“古星今烁”第二群(QQ群号:206911730)。
 古星今烁

朱进(27205367)  19:47:59
虎兄辛苦!
东北虎  19:49:36
馆长好。

东北虎 19:50:41
各位朋友大家好!
    今天与大家交流一下有关古代天文历法知识,有关十二星次等问题。
    今天主交流群是“辽宁天文历法群”,也转到“辽阳天文爱好者”群,古星今烁第一群,古星今烁第二群。
有关有关十二星次等这个话题,是前几天朋友们议论起有关岁星超辰引发的。
岁星超辰是怎回事呢?
    岁星就是木星。辰就是十二辰次。
    西汉著名天文学者刘歆编著的《三统历》在中国天文学史上,首次提出了岁星超辰的计算方法。
    就是木星在恒星背景上约每11.86年自西向东运行一周。由于11.86年与12年很接近,我国古代就认为它是12年一周天。
    所以呢,就将周天分为12份,称为12次,认为木星每年行经一次,12年正好运行12次,完成一周天。
    但是呢,由于11.86年的周期较12年要快一点儿,这样呢经过了若干年后,木星的实际位置就与12年一周天计算的位置一比较,就超前一次,即一个辰次,因此这就叫做“岁星超辰”。
    那么古时候的十二辰次又是怎么回事呢?
    春秋战国时,周王室渐衰至亡,诸侯各国具争王霸之位。反映到历法纪年,多以王号纪之。如齐x公xx年、鲁x公xx年等
    可是呢出现了同一时间发生的事件,在各诸侯国由于王号不同,而出现事件的不同纪年。这对各诸侯国的政治经济、文化等的交流很不方便。面对各诸侯国都在自己的王公即位之初改变年号造成各国纪年不统一的混乱现象,这样岁星纪年法就应时出现了。
    由于岁星纪年是以木星在假想的天球上的运行位置为依据,又因它是一种只同天象联系而与人间社会变迁无关的纪年方法,就避免了由于诸侯各王年号纪年造成的麻烦和引起的混乱。这种十二星次纪年法较早见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书。
    岁星就是木星,所谓岁星纪年,就是木星纪年,也称十二次。木星围绕太阳的公转周期约为12年(实际为11.8622年)。
    方才简介岁星超辰,已经说了这个问题。
    古代人们以地球为观测点,以相对不动的恒星为背景来观测岁星在天空的视运动,约十二年绕假想天球黄道一周,即12个星次。
    那么,岁星每年要行经一个特定的星空区域,此时该星空的区域就是一个星次。
    十二次的名称便是:星纪、玄枵(xiāo 读萧)、娵(jū 读居) 訾(zī  读资)也有将其记作“诹(zōu 邹)訾”)、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、 寿星、大火、析木。
    大家看一下星图:
    
 
 
 
    这图不是很精确,也就是示意吧
    我们从图可以看到:岁星纪年12星次,28宿及古今赤道。不同的是受岁差的影响(此次不讲岁差)
    那么十二辰次对应都是那些星宿呢,从图上也可以看出的
    星纪:与十二辰对应为丑。28宿为斗、牛两宿。按《尔雅》以斗、牛宿为标志星。
    玄枵:与十二辰对应为子。28宿为女、虚、危三宿。按《尔雅》以虚宿为标志星。按《汉书·律历志》,日至其初为小寒,至其中为大寒。
   《汉书·律历志》我已经发到中诗大网校论坛,参加中诗大学习的朋友可以找到,另外在有的QQ群里社区空间共享也有。
    娵訾:与十二辰对应为亥。28宿为室、壁两宿。按《尔雅》以室、壁二宿为标志星。
    降娄:与十二辰对应为戌。28宿为奎、娄二宿。按《尔雅》以奎、娄二宿为标志星。
    大梁:与十二辰对应为酉。28宿为胃、昴、毕三宿。按《尔雅》以昴宿为标志星。
    实沈:与十二辰对应为申。28宿为觜、参两宿。按《国语》及《左传》记载以参星为标志星。也有以觜宿为标志星的。
    鹑首:与十二辰对应为未。28宿为井、鬼两宿。《晋书·天文志》:“自东井十六度至柳八度为鹑首。以井宿为标志星,所以井宿也称“鹑首”。也有以鬼宿为标志星的。 
    鹑火:与十二辰对应为午。28宿为柳、星、张三宿。按《尔雅》,以柳宿为标志星。也有用“星”宿为标志星。
    鹑尾:与十二辰对应为巳。28宿为翼、轸两宿。按《尔雅》,以翼、轸两宿为标志星。《汉书·律历志》中记载,日至其初为立秋,至其中为处暑。
    寿星:与十二辰对应为辰。28宿为角、亢二宿。据《尔雅》以这两个宿为标志星。
 大火:与十二辰对应为卯。28宿为氐、房、心三宿。按《尔雅》,以房、心宿为标志星。
    析木:与十二辰对应为寅。28宿为尾、箕二宿。古称析木之津,按《尔雅》,以箕、斗间之天河为标志星。也有用尾宿为标志星的。
    这个 “析木” 还是地名,辽宁的朋友应当知道的,辽阳的更应当知道的。
   “析木”是古地名,在幽、燕之地。古代战国末期时的燕国之国都在辽东襄平(今辽阳),在城的南边有个小城,地名叫“析木”。
    
 
 
 
    如今析木镇这个风景秀丽小山城,已被划到鞍山市所辖的海城地区。
    析木,燕也。
    包括河北、北京、辽宁、内蒙一部分、朝鲜一部分等等地区。
    这属于天地对应的分野。
    古代的天上有星纪12次,与之对应的地上就有12诸侯国的分野。
    正如《周礼·春官·保章氏》所云:“星纪,吴越也;玄枵,齐也;诹訾,卫也;降娄,鲁也;大梁,赵也;实沈,晋也;鹑首,秦也;鹑火,周也;鹑尾,楚也;寿星,郑也;大火,宋也;析木,燕也。”
    这些就是十二辰次,都是古代天文历法的一个部分。
    当然,古时候的天文历法,与现在是没法比的,计算的也不是很精确,那是受但当时的科技水平与手段的局限,所以我们不能要求和现代的科技相比。
    今天就介绍交流到这,下次再交流。
    谢谢大家!
…………………………
注:东北虎是我的另一昵称

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多