耶 8:20 “麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”

耶 8:1	耶和华说：“到那时，人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨，祭司的骸骨，先知的骸骨，并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来，
耶 8:2	抛散在日头，月亮和天上众星之下，就是他们从前所喜爱、所事奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓，不再葬埋，必在地面上成为粪土。
耶 8:3	并且这恶族所剩下的民，在我所赶他们到的各处，宁可拣死不拣生。这是万军之耶和华说的。”
耶 8:4	你要对他们说，耶和华如此说：“人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？
耶 8:5	这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。
耶 8:6	我留心听，听见他们说不正直的话。无人悔改恶行，说：‘我作的是什么呢？’他们各人转奔己路，如马直闯战场。
耶 8:7	空中的鹳鸟，知道来去的定期；斑鸠、燕子与白鹤，也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。
耶 8:8	你们怎么说：‘我们有智慧，耶和华的律法在我们这里。’看哪！文士的假笔舞弄虚假。
耶 8:9	智慧人惭愧、惊惶、被擒拿，他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？
耶 8:10	所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业，因为他们从最小的到至大的，都一味地贪婪；从先知到祭司，都行事虚谎。
耶 8:11	他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。
耶 8:12	他们行可憎的事，知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻，因此他们必在仆倒的人中仆倒。我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。”
耶 8:13	耶和华说：“我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。我所赐给他们的，必离开他们过去。”
耶 8:14	我们为何静坐不动呢？我们当聚集，进入坚固城，在那里静默不言，因为耶和华我们的　神使我们静默不言，又将苦胆水给我们喝，都因我们得罪了耶和华。
耶 8:15	我们指望平安，却得不着好处；指望痊愈的时候，不料，受了惊惶。
耶 8:16	听见从但那里敌人的马喷鼻气，他的壮马发嘶声，全地就都震动，因为他们来吞灭这地和其上所有的；吞灭这城与其中的居民。
耶 8:17	“看哪！我必使毒蛇到你们中间，是不服法术的，必咬你们。这是耶和华说的。”
耶 8:18	我有忧愁，愿能自慰；我心在我里面发昏。
耶 8:19	听啊，是我百姓的哀声，从极远之地而来。说：“耶和华不在锡安吗？锡安的王不在其中吗？”耶和华说：“他们为什么以雕刻的偶像和外邦虚无的神，惹我发怒呢？”
耶 8:20	“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”
耶 8:21	先知说：“因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。
耶 8:22	在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”
8:0	犹大人所敬拜的天体，一点都不能挽救他们要暴尸荒野的下场　…… 8:1-2　对极其重视安葬的犹大人来说，死后骸骨暴露于日光之下、坟墓被人掘开，是最大的耻辱、最可怕的下场。那些拜偶像的人以为所奉之神会保护他们，若他们的骸骨被抛弃在他们所膜拜的太阳、月亮和星星之下，对他们而言实在是极大的讽刺和惩罚。 路行错了却不回头，反而加速前奔，人陷溺于罪中也像这样…… 8:4-6　一个人摔倒了，就要爬起来；走错了方向，就要回头重走，这才是合理的做法。但是，神看见城里的百姓虽生活在罪中，他们却自欺说不会招致恶果。他们企图掩饰自己的罪，更看不见神对他们的旨意。你有没有摔倒或走错方向？你采取甚么行动来改正并重返正途呢？ 巴比伦来袭是从北方入侵，哪一个位处北方的支派会首当其冲？ 8:16　但支派是地处以色列最北部的支派。 耶利米心中的忧愁是因何而发？ 8:18　耶利米哀求神拯救百姓。 先知虽肩负宣告神的审判之责，却对同胞满怀悲情。现代的传道者是否有此心怀？ 8:20-22　这些文字生动地刻画出耶利米为百姓抗拒神而黯然神伤的心情。目睹百姓在罪中一步一步逼近死亡，他哀恸叹息。今天我们所见的情景与昔日无异，世人仍是顽梗地抗拒神，在罪中步向灭亡。我们曾否为此动心？或为自己的亲人、朋友和这迷失的世界感到心痛难过呢？我们只有像耶利米那样悲悯世人，才会受感伸出援手。因此，要真正服事世人，第一步要做的，就是求主赐我们悲悯之怀，为他所爱的世人哀伤痛惜。 我那些因罪而来的创伤，神仍愿意医治，为何我不去寻求他？ 8:22　基列以盛产有治疗功效的乳香闻名。这节经文全用反诘来问，答案不言而喻是“当然有！”但以色列人却不肯敷用“乳香”，不遵守耶和华的吩咐。这些百姓的灵性问题虽已到病入膏肓的地步，但是还有痊愈的机会，可惜他们拒绝用药。尽管神有能力治好他们自己弄破的伤口，却不想强迫他们接受他的治疗。