一个局的成功，除了好的策划人，更要有好的实施人。这个局的策划人是观音菩萨！菩萨的一道法旨，让南极星君特送了个儿子给殷小姐。星君送子容易，小姐未婚先孕就很糟糕了。事件过大，相对来说变数也会变大。要想掌控局势的精准走向，开局至关重要。
状元诞生
一个女人有没有怀孕，首先要看这个月的月经有没有来。末次月经后四十多天，会有早孕反应，像孕吐，乳房刺痛膨胀，疲惫乏力，昏昏欲睡等。殷小姐末月不来月经，也许不当一回事。不过，早孕反应肯定会重视，毕竟她的身边有服侍的丫环，老妈子什么的。
当殷小姐的父母知道后，那问题就大了！未婚先孕在古代是奇耻大辱，要是传了出去，真是生不能见江东父老，死无颜对列祖列宗。那要如何应对呢？极端的方法是殷小姐自尽，理性点则是找寻孩子他爹，或者只能随便找个人嫁了。
如果殷小姐这个孩子是人为的话，以殷开山丞相的身份绝对有能力找出孩子他爹。这个从后面的江州剿匪可以看出，唐太宗一出手就是御林军六万可见对他的器重。然而，小姐的未婚先孕是南极星君奉观音菩萨法旨特送造成的，她并不知道这个孩子的来历！那怎么办？这时，魏征出手了。
附录曰：彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道：方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。
改元贞观，已登极十三年，岁在己巳。对应第十二回的贞观十三年，岁次己巳，即为同一年。魏征的应依古法，开立选场，意思是：按照旧法，古代的刑法律令，开立考场。
这个看似光明正大的提议，细想一下还是有点蹊跷。贞观元年到贞观十二年之间，为什么魏征不提议开立考场？而偏偏是殷小姐未婚先孕的贞观十三年呢？不仅如此，这选场在时间上的安排也很紧！附录曰：榜文行至海州地方，陈光蕊见榜即时回家，吩咐家僮收拾行李，即拜辞母亲，到了长安，正值大开选场。很清楚了，从魏征提议，到大开选场的这段时间。就是榜文行至海州，陈光蕊再从海州到达长安的时间。
一场突然提议，时间紧迫的考场为了什么呢？其实是魏征为了帮助殷开山！殷开山是堂堂的丞相，就算他的女儿未婚先孕，岂能随便找个人嫁了是吧！问题是丢不起这个人啊！在殷小姐无法进入名门望族后，状元郎无疑是个最佳人选。换句话说，陈光蕊的状元是托殷小姐怀孕的福而来的！所以，有了状元的诞生，才有了相府的抛绣球。
这也是殷小姐为什么选择大月份抛绣球的原因！从殷小姐发现怀孕，到魏征提议开立考场，再到陈光蕊高中状元，这段时间的总和正好是四个多月。
可话说回来，抛绣球的偶然性极强，万一打不到状元郎，魏征的忙不是白帮了吗？不急，事在人为嘛！
跨马游街
陈光蕊进场，考毕，中选。及廷试三策，唐王御笔亲赐状元，跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过，小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。
这里的巧合的就太多！陈光蕊跨马游街之时，正好是殷小姐抛打绣球卜婿之日。不料又游到丞相殷开山门首，又恰好从彩楼下经过。殷小姐又恰好打着光蕊的乌纱帽。那来这么多的巧合，过多的巧合实际上就是预谋。
事实也正如此，陈光蕊跨马游街走什么路线？他不知道。有多少人同行？他也不知道。他完全是被动的！所知道的是，前面开道，敲锣打鼓，旁人回避。到了相府前，正好殷小姐在抛打绣球，他又骑着马，旁人又回避了，又从彩楼下经过，这种情况下，殷小姐的绣球也只能打着陈光蕊的乌纱帽了。说白了，陈光蕊的头就在殷小姐的脚下。
魏征的安排可谓天衣无缝，毕竟新科状元充其量是从六品，殷小姐乃是丞相之女，就算被发现未婚先孕，也只能忍气吞声！但这里还有个问题，殷小姐和陈光蕊结婚时已有四个多月的身孕，如果不离开京城，五到六个月后殷小姐就要分娩，殷开山还是颜面尽失。怎么解决？
次日五更三点，太宗驾坐金銮宝殿，文武众臣趋朝。太宗问道：“新科状元陈光蕊应授何官？”魏征丞相奏道：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回到相府，与妻商议，拜辞岳丈岳母，同妻前赴江州之任。
魏征一句话把结婚第二天的陈光蕊，送往三千里外的江州去了！就殷丞相来说，对于魏征的安排除了感激还是感激。因此，这秘密抱着越少人知道越好的原则下，陈光蕊夫妇只带了挑行李的家僮，孤身前往江州上任！也正是这个原则，给了刘洪机会。
魏征绝对是个高手，他让整个计划有了完美的开局。一个好的开局，才有好的走势。
龙王接手
去江州上任的陈光蕊夫妇，带着母亲和家僮行至洪州万花店住下。不料母亲张氏身体忽然染病！这一病，病的张氏无法上路！钦限紧急，陈光蕊只得租屋留母，先行赴任。
张氏的染病过于忽然！她在没有银两，想儿子把眼睛哭瞎了，还能够独自一人在破窑生活了十八年。这说明张氏身体健的很。有此底子又怎么会毫无预兆的生病，莫名其妙的一病不起呢？问题就在鲤鱼上。
张氏得病第二天早晨，陈光蕊见店门前有一人提着金色鲤鱼叫卖，即将一贯钱买了，欲待烹与母亲吃，只见鲤鱼闪闪斩眼，光蕊惊异道：闻说鱼蛇斩眼，必不是等闲之物！遂问渔人道：这鱼那里打来的？渔人道：离府十五里洪江内打来的。光蕊就把鱼送在洪江里去放了生。
这条放生的鲤鱼是龙王所变。前面说过，龙王之所以变成鲤鱼，是要陈光蕊把他放生，从而造成陈光蕊有恩自己。有了这份恩情龙王才有借口留陈光蕊十八年的龙宫生活，继而为唐僧和陈光蕊的相像打下基础。同时，也为唐僧的德行和禅心埋下伏笔。这是龙王作为实施人要做的。
当然，这个计划有个前提，就是陈光蕊必须要去买鲤鱼。不买鲤鱼何来放生，不放生后面一切都是空谈。那龙王是如何确定陈光蕊一定会买呢？
唯一的解释，张氏的病是龙王所为的。龙王让身体一向康健的张氏忽然得病，大家都会觉得是一路奔波劳累所致。第二天一早，龙王不是变成鲤鱼，准确的说是变成渔人拎着鲤鱼精，来到店门前叫卖。陈光蕊为了母亲，卖鱼进补，人之常情。
这样一来，龙王既保住了张氏，也保住了陈光蕊。只是可惜了家僮！试想一下，如果没有龙王，陈光蕊和母亲，家僮都会被刘洪杀害。即使金蝉子仍然借用唐僧的身份，在殷小姐从一而终后，剩下的亲人只有外公外婆了。那他的抛却荣华，立意安禅，只能算是没有双亲后的心灰意冷而已。他的德行和禅心也就无从体现了。
龙王的接手非常棒！更让整个局的走势趋于明朗。下面就该刘洪上场了。
刘洪登场
刘洪前面也分析过，他是天上的值时神。他的任务相对来说，要困难的多。时间跨度太大了嘛！首先他和李彪杀了家僮，打死陈光蕊。再带着殷小姐，冒名陈光蕊，上任江州十八年。最后，唐僧复仇才算完成。在这期间刘洪起的作用非常大。
先说杀死家僮，打死陈光蕊。陈光蕊对龙王道：不料稍子刘洪，贪谋我妻，将我打死抛尸。从陈光蕊未提李彪可以看出，杀死家僮的是李彪，打死陈光蕊的才是刘洪。
虽说杀死和打死的结果都是死，但对身体的破坏程度是不同的。杀死要用到利器，像刀剑，匕首什么的。打死只能是钝器，像棒子或者拳头之类的。杀死有可能断手断脚断头，打死必定尸身完整。刘洪的第一步造成了殷小姐夫妻分离，甚至考虑到复活的陈光蕊没有残缺。
再说带着殷小姐，冒名上任十八年。殷小姐跟着刘洪上任江州，经三个月生下一子。忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀，小姐道：今日天色已晚，容待明日抛去江中。幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢……但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验；取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。幸喜官衙离江不远。小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。
对于刘洪来说，杀个刚出生的婴儿易如反掌，可他要求淹杀。殷小姐说明日抛江，次早刘洪又忽有紧急公事远出。这无疑给殷小姐救子留下了时间。刘洪的淹杀等于是要殷小姐放子逃生。至于殷小姐为什么选择抛子江中，关键是南极星君的话。
星君道：满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。
星君的叮嘱让殷小姐彻底明白，自己的未婚先孕是观音菩萨特送的。菩萨特送的儿子异日声名远大！既然异日声名远大，眼前之难自然无妨。所以，抛子前写下血书一纸，咬下左脚小指以便日后相认。殷小姐的这个举措，证明她确信星君的叮嘱，不然，婴儿落水必死，何来日后相认是吧！故《西游记》用了两次幸喜！幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。幸喜官衙离江不远。意为刘洪远出是好事，殷小姐抛子江中也是好事。
却说此子在木板上，顺水流去到了金山寺，遇到了法明和尚。法明见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
这个就有点荒诞了！法明收藏了血书，江流就不会知道自己的真实身份。他意识里的亲生父母，就是养他一十八的养父母。所谓百善孝为先，江流要成为玄奘的动机无法成立。况且他的养父母也不会同意。那法明又有什么理由叫他削发修行呢？因此，法明所带回的玄奘根本不是十八年的江流，而是前文分析的金蝉子。
刘洪的第二步，伙同南极星君促使殷小姐母子分离。这一分离，在法明的帮助下，让金蝉子借用了殷小姐儿子的身份，金蝉子成为了玄奘法师。也正因为是借用的，金蝉子不知道作为殷小姐的儿子应该是怎么样的？于是翻版了“父亲”陈光蕊。结果是唐僧和陈光蕊一模一样。
最后说说唐僧的复仇。刘洪和李彪被捕，每人痛打一百大棍，取了供状，招了先年不合谋死陈光蕊情由，先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫。把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处。丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。
三人望江痛哭，早已惊动水府。有巡海夜叉，将祭文呈与龙王。龙王看罢，就差鳖元帅去请光蕊来到，道：“先生，恭喜，恭喜！今有先生夫人、公子同岳丈俱在江边祭你。我今送你还魂去也。
由于陈光蕊是刘洪打死的，他被活剜取了心肝祭奠陈光蕊。活取心肝在《西游记》里不是什么技术活！刘洪借此回归。
李彪的下场不同，他则被钉在木驴上剐了千刀，枭首示众。这里说一下钉木驴。钉木驴和骑木驴很容易混淆，据宋代史料《三朝北盟会编》记载——密州知州赵野弃城逃跑，密州军卒将其抓回，众人把赵野跨在木驴上，钉其手足。这和《西游记》的描述相同。钉木驴最终目的是为千刀万剐服务的。钉木驴不分男女。
骑木驴，是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女子的身体下坠，直至木柱末端，自口鼻穿出，常数日方气绝。
但庆幸的是这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。骑木驴实际上和封建社会欺凌妇女毫无关系，这不过是明清时期有些人的扭曲心理，所产生的变态想法而已。
现在结合唐太宗的游地府，整个局一目了然！如来佛祖想在倒佛现象严重的大唐传法，必须要有政府效应。于是设局让唐太宗游地府，这一游，太宗对大乘佛法产生了强烈的需求。只是，西天之路对于大唐来讲，是一个有去无回，难保身命之地。同时，佛教的扩张也意味着道教的收缩，道教必定会介入。以大唐本土僧人的能力，根本完成不了这个任务。
因此，金蝉子成了内定的取经人选！如何让内定被唐太宗指定，这是附录要表达的。附录先是观音菩萨来了一招送子，使得殷丞相之女未婚先孕。接着魏征安排上任江州，刘洪出手母子分离。继而让金蝉子成功借用殷小姐儿子的身份，成为玄奘法师。正是这个身份，在魏征的推荐下，唐僧担任了水陆大会的主持。他的内定也顺理成章的变成了指定。
往往看似完全独立的，却和主线丝丝相扣。附录应该算是《西游记》里最高明的设局了。奈何，不管多高明的局，总有遗憾！
在这个局中，书僮很不幸被李彪杀死！殷小姐同样不幸，附录曰：后来殷小姐毕竟从容自尽。这句话相当深奥！从容是指舒缓，不急迫。自尽则被形式所迫下的自灭。从容和自尽本就矛盾。这里表达的是——虽然殷小姐的未婚先孕是菩萨造成的，被刘洪霸占过的是相敬如宾的十八年无性生活。也就是说殷小姐至始至终只有陈光蕊一个男人。但是呢？这件事已经说不清了。
这就好比殷小姐和儿子相认后的一忧一喜。母子相认喜的是什么？是南极星君的话都可以实现了。夫妻可以相会，子母能够团圆，雪冤报仇有望。忧的又是什么？也是南极星君的话。陈光蕊被杀时，殷小姐为了肚子里的孩子活着。儿子抛江时，殷小姐为了南极星君的话活着。把这个活着的理由告诉自己父母，殷丞相夫妇会相信。告诉儿子，唐僧会相信。告诉复活后的丈夫，陈光蕊不一定全信。面对社会，没人会信。
殷小姐的从容自尽，即体现了她的无愧，也体现了她的无奈。她是一个无辜的牺牲品。这符合千年不变的死定律——有政治就有牺牲。《西游记》里的佛道，应当理解为佛非佛，道亦非常道。
