我们常说，现代医学用物理、化学现象来解释生命是形而上学的机械论，而中医理论是最具辩证性的。但如果认真地考察这两个医学模式，则结论正好相反。
中医理论认为：人体在整体层次上与自然界统一；宗教迷信的理论认为：自然界与人体的整体层次统一；现代医学理论认为：人体在低级层次（细胞、分子、元素等）上与自然界统一。这是有关人与自然关系的三种模式。中医认为"人体是小天地"，人体与自然界一样，有阴阳五行，有寒、热、湿、燥，人体生命活动只是天地运动的一个简单缩影：春生、夏长、秋收、冬藏。宗教迷信则认为：自然界与人一样，是有生命、有意志的，风雨雷电等自然现象莫不由神灵按人的逻辑和善恶观念所支配。这两种理论是两个极端，即中医把人自然界化，而宗教迷信则把自然界人格化。这是把人体生命规律与自然界规律混为一谈了。只是简单地、机械地互为套用罢了。是不正确的。现代医学理论则既承认人体与自然界间的密切关系，又不在二者之间简单地划一等号，而是用层次模式辩证地解释这一关系：低层次的统一、高层次的差别。高层次的生命现象可以用低层次的物理、化学现象解释，这是现代系统论的观点。而中医恰恰在人体的最高层次──整体层次上把人等同于自然界的机械运动。所以，正是现代医学理论比中医理论更加正确，更富有辩证性。
用逻辑方法可对上述模式做这样的解释。人们知道，理论是对系统内部规律的描述。了解系统内部规律有两种途径：一是直接打开看；二是用已知相似系统（同构系统）类推。后者则要求类推与被类推的系统相似度必须较高，才能保证结论的可靠性。例如：我们已了解某一电视机内部的电路结构，如果把此电路比附于录音机，错谬必然很大；如果比附于其它电视机，尤其是同型号的电视机则发生错误的机会就少得多。古代，人们缺乏足够的手段来打开人体和自然界黑箱，只能用类比方法来推测它们的内部规律。但是，中医用自然界来类推人体，宗教迷信则用人体来类推自然界，而人体与自然界两个系统的差别不啻天壤，跨越了生命与非生命的界限，两者之间的类比违反了逻辑学要求，造成了它们的理论模式的错误。而现代医学除了用白箱法直接了解人体之外，在不得已使用类推方法的时候，也尽量用与人相近的系统──哺乳动物来类比（动物实验方法），这样就使它的理论避免了中医和宗教迷信理论的错误，而合乎实际，合乎辩证法。医学教育网搜集整理
理论是对经验的解释，中医理论的缺陷并不能掩盖其经验的价值。中医有系统经验体系，这是中医的立脚点和精华，如果我们舍弃僵硬的"中学为体、西学为用"的态度，舍弃不合理的中医理论及其模式，引进现代科学（包括现代医学）的方法及模式（不仅仅是技术），对中医经验进行研究，揭示其奥秘，形成新的、与社会发展同步的理论，那么，中医也就踏进了现代化的行列了。
