第三章：太爷教我学诊脉

第三章：太爷教我学诊脉
　　
　　现在想来，当年为了教我习诊脉，太爷花了很多的心思。毕竟教一个只有7岁的孩子了解什么是脉象以及背后的含义已经很难了，同时还要把相对比较微细的脉象变化体会出来，我实在想不出比太爷更高明的教法了。
　　有天早上起床后，太爷把我带到了院子，角落里有一个大木盆，里面居然有许多泥鳅，大约几百条吧。太爷拿出一个木桶，让我把那些泥鳅从盆里抓到桶里。真 是一件好玩的游戏，当时我是这样想的，很容易啊。我伸手便抓。泥鳅滑溜无比，忙乎了半天，除了溅了一身水外，我一无所获。
　　
　　我困窘的看着太爷，太爷微笑着捋了捋胡子，缓缓道来：“东娃子，抓泥鳅可不是你想的那么简单哦，抓泥鳅下手要轻，不要让泥鳅感觉到你在抓它，泥鳅可是很滑的，当你的手轻轻地碰到泥鳅时，双手慢慢合拢，快快地抓起来，你要注意轻、慢、快三个字。”
　　
　　太爷说起来很简单，但做起来可就有些难了，但是在太爷的细心指导下，我终于找到了感觉。接下来的一整天，我将所有的泥鳅全部抓到了桶里。看着我的成绩 和沾满泥水却高高昂起的骄傲的小脸，太爷也开心地笑了。但让我郁闷的是，太爷在表扬我之后，随后顺手将桶里的泥鳅又倒回了盆里。
　　
　　我忍不住抗议了：“干嘛又倒回盆里，抓得很辛苦！”
　　
　　没有想到太爷却板着脸，严厉地说“这可不是游戏，明天放学后再抓一遍，记住明天不能再抓这么慢了！”
　　“抓就抓，谁怕谁呀？”我有些委屈地赌气说。
　　 “东娃子，你要知道学医是很辛苦的，你是太爷一生的希望，你一定要更努力才行，太爷老了，怕等不了那么久了......”记得当年太爷摸着我的头，喃喃地 说，目光看着很远的地方，不知道是在安慰我，还是在自言自语，我只知道那语气里带着几分我所不理解的苍凉，而我的委屈也很快就消散了，谁让我和太爷关系最 铁。
　　第二天老师有事，只上了半天课就放学了，回家一放下书包，我就到后院去抓泥鳅，成绩有所上升，从放学到天黑，我终于抓完了所有的泥鳅。照例是一身泥水，被妈妈骂了一通，但也得到了太爷的表扬。
　　
　　毕竟是孩子，连续抓了3天，再好玩的游戏也玩腻了。太没有意思了，每天手都在水里泡着，泡得手都肿了，我罢工不干了。太爷用尽办法劝我也没有用。太爷 摇着头对我说：“东娃子，抓泥鳅是为了练习你的感觉，给病人切脉也需要感觉，只有感觉到位后，才能体会到脉象的变化，这样切脉才能得心应手，你如果想学 医，就一定要有耐心。”我却一口咬定自己已经抓得很好了，不会有人比我抓得更好，我可以学其他的了。太爷好笑地看着我说“东娃子，我们打个赌好吧，我们来 比比谁抓得快，如果你比太爷抓得快，太爷就教你其他的东西，但太爷比你抓得快，你就得乖乖地抓一个月的泥鳅，不许赖！”我说：“好，比就比，但太爷你输 了，不光要教我其他的东西，还要给我买糖吃！”小时候我是个很馋嘴的小孩子，但是那个时代的孩子有谁不馋呢？
　　
　　比赛的结果不言而喻，我惨败。我沮丧极了，也有些不服气。太爷说：“来来来，太爷抓给你看看，你就知道你比太爷差的原因了。”只见太爷慢慢在把手伸进 水时，缓缓地接近泥鳅，但很快便把泥鳅捧在手里，而那些泥鳅躺在他的大手里，一动不动，很舒服的样子，就这样一盆泥鳅很快就抓完了。我这才真正掌握了抓泥 鳅的要诀：轻、慢、快。而这一切的把握都要依靠手的感觉。
　　在接下来的时间里，虽然时有怨言，但总是被太爷揪住在课余时间练习着捉泥鳅。快入冬的水有些凉意了，每次捉完泥鳅，手都被冻得通红。每次太爷看着我冻 红的小手，都很心疼地帮我暖热，但从来不准我放弃。不知道为什么，我总觉得太爷心里好象有很多话要对我说，他却很少说。他常常看着我，但目光却在很远的地 方。
　　功夫不负有心人，通过一个月的努力，我抓泥鳅的速度终于能够和太爷一比了。在一个天气晴朗的下午，在太爷的要求下，我在全家人面前表演了抓泥鳅，赢得了大家的表扬。大家笑着说：“看来咱家以后不缺泥鳅吃了。”我却苦着脸说：“天气太冷了，我再也不抓泥鳅了”。
　　
　　整个春节期间，我和太爷看了好多病人，其中有几个给我留下了很深的印象。曹叔在吃鱼时，不小心被鱼刺卡在喉咙里，在家吞了饭团，喝了醋都没有效果，只 好来找太爷。爷从药柜里抓了一把威灵仙，倒了半瓶醋，加了半碗水，放在炉子上煮了十来分钟，过滤凉温后，让曹叔喝下去，不一会曹叔感觉好多了。我在旁边看 着，觉得很神奇，太爷对我说：“鱼刺卡喉一碗醋，灵仙一把立能疏。”到今天，我治疗鱼刺卡喉仍用这个单方，效果真的很好。
　　第二个病人是在外乡揽活的小伙子，是个外村人，我并不认识。一找到太爷，就忙着脱裤子。我觉得这人真不知羞，外面还有好多村里的大婶呢。太爷说：“别 急，小伙子，来屋里吧！”小伙子跟我们一起到了里屋。只见他在大腿内侧抓得血淋淋的。小伙子说在外面揽活不容易，染上病了又没有钱治，结果就成这样了。太 爷仔细地看了看，然后问：“这病晚上睡暖和了，痒得更厉害，是吧？“小伙子连连点头。太爷说这是疥疮。随后包了一包硫磺，写了一个方子：苦参一两，黄柏一 两，蛇床子一两，共三剂。并交代小伙子，将每付药煎成半盆水，放入硫磺粉洗澡，并叮嘱他要把换下来的衣服用开水烫过后曝晒。过了几天，小伙子又来了，提了 两瓶酒，说是要感谢太爷治好了他的病。太爷谢绝了他的酒，对他说：“在外揽活，日子过得艰难，过年了还是早点回家去。平时换下的衣裤要曝晒，免得再传染疥 虫。"
　　我二叔非常喜欢喝酒，酒量却不行，每年过年都要闹酒，每次都醉得不省人事。最后要靠太爷善后，把他弄醒。大家都想知道要用什么药解酒，但是太爷从来秘 而不宣。今年我可要抓紧时机，看看太爷是咋用的药。喝年酒时二叔闹得最凶，也醉得最快。还没等大家吃完，他已经躺在桌子底下了。我就叫太爷来看，太爷看着 这个让他头痛的孙子，无可奈何地摇了摇头，让我去柜子里的拿了个小盒了过来，抓了一把里面的东西，外加一把葛花，煮水给二叔灌下去，不到晚上，二叔就醒 了，又开始闹着喝酒。我悄悄地问太爷，小盒子里是什么药。太爷神秘地对我说：“东娃子，千万不要告诉你二叔，免得他以后喝酒更没有节制。其实这也不是什么 稀奇药。”原来家里后院种了一颗拐枣树，每年太爷就把拐枣树的种子收起来，放在小盒子里，以备不时之需。太爷告诉我：“拐枣籽又名枳棋子，是解酒的好 药。”
　　拉肚子是春节最常见的病，一般的都是在家里吃点止泻药就行了。但张叔的小儿子拉肚子却不一样，自己吃了止泻药可以止住，但不拉肚子了就肚子痛。折腾了 几天，实在受不了，就来找太爷了。太爷摸了摸他的手心，我也跟着摸了摸，烫的很。太爷又问他是不是拉肚子的时候屁眼热辣辣的。他点了点头。太爷说：“你这 是过春节，好的吃多了，辣的吃多了，拉肚子是正常现象，不拉才会出现大问题。”太爷给他包了两块大黄，让他泡水喝。
　　病人走了，我很奇怪地问太爷，为什么拉肚子还要吃大黄，不是越拉越厉害吗？太爷说：“这就叫做 ‘通因通用’，病人因为肠道热毒过盛引起拉肚子，用大黄通下，帮他将热毒清干净，病自然就好。”我还是似懂非懂，太爷接着说：“阳病用阴药，热病用凉药， 这中间的关键是搞清楚病人是不是热病，阳病。只要确定，就可以用了，治病要从根本入手。”这番话直到三十年后的今天，我仍然在思索。而每一个医生一生所做 的都是为了找出疾病的本质原因并治疗它。
　　春节很快过去了，我记住的除了鞭炮、热闹以外的东西，那就是病例，还有太爷手书的一付对联：青山采药锄岁月；河水熬汤炼春秋。横批：医药世家。我看到了太爷的骄傲和希望。
　　练习了一个冬天的抓泥鳅，虽然小有所成，手指的灵活性和敏感度大大增加了。但是要找到脉行的感觉，仍不是一件容易的事情。太爷日思夜想，居然想到一个 从没有想过的办法——放风筝。山里风大，不容易找到风势平稳的地方，每次放风筝都要跑到后山去，山顶上风虽然很大，但是风势比较平稳，所以很适合放风筝。 每当风筝放到二十米以上后，太爷便将一个园形的硬纸片穿在线上。纸片沿着线在风中向风筝追去，而太爷让我将三指切在绷紧的风筝线上，体会从指上传来的那种 时有时无，时快时慢，时滑时涩的感觉。太爷在风筝线上打了一些小结，距离有一定的规律，纸片每通过一个小结就会有轻微的振动，这种感觉会随着风筝飞的高度 而减弱，当风筝升得很高时，纸片通过小结时的振动就完全感觉不到了。太爷就让我细心感觉，时放线，时收线，在不同的距离体会这种振动的感觉。纸片的数目也 不是一成不变的，有时是一张，有时是两张，这样感觉又不一样。如同小鸟在半空歌唱，通过细线将它们的歌声传到我的指尖。风小时振动会慢。风大时好象它们在 吵架一样，互不相让，你还未罢，它又起，它方起时，你又来。在这种错综复杂的情况下，只有当你的心很静时，才能体会到几张纸片的不同振动，从一张纸片开始 练起，一直到同时放上五张不同大小的纸片，它们停在风筝线上的不同位置，当五种振动同时传来，要要细分开来，很不容易。一个春天的练习，我已经能够有一定 的感觉。太爷在放完这些纸片后，让我背着风筝用手指切线，询问我有几张纸片，第几张最大，我都能够一一做答了。也许正是因为这种特别的练习，使我现在对切 脉有一种特别的情愫，一种包含着感情的脉搏敲动，让你能从中感觉到患者的喜、怒、哀、乐……
　　
　　练习完了放风筝，太爷才拿出他珍藏的《诊脉心法》，这是一本关于切脉的练习及一些脉学理论方面手抄本，书皮已发黄发暗，还得从右向左竖着看，而且大多是繁体字，对于一个不满8岁的我来说，的确难度很大。但我认得第一页上的几行字：
　　凡心浮气躁者，不可与之言脉巧！
　　凡资质愚钝者，不可与之言脉深！
　　凡眼见为实者，不可与之言脉理！
　　凡不求甚解者，不可与之言脉奥！
　　“我学得好吗？”我有些心虚了。
　　太爷说：“我年纪大了，说不准那天就走了，这本书你好好看，不认识的字我会教你的！”
　　看着太爷很郑重的样子，我知道这本书的分量有多重了，太爷接着说，这本书是祖辈留下来的，保存下来不容易，他按照书上的练习过，可惜资质有限，加上还要务农，手上经常起老茧，所以脉法的修炼与老太爷差很多，看看我能否超过老太爷了。
　　为了让我尽快开始学习，他也将书中内容逐步翻译成简体字，我也就有机会学习了。
　　脉法修炼最关键是练习手指的敏感度，书中记载的脉法练习分五步，达三步者，再研究脉经则非常容易。五步概括为：“金”、“革”、“羽”、“水”、“气”。
　　第一步“金”法：即用食指、中指、无名指贴在金属表面，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。此为第一步，很容易体会到，此步重点是凝神静气的修炼。达到纯熟后，切脉容易入静，纵有百人在身边吵闹，都能入静切脉。
　　第二步“革”法：即用食指、中指、无名指贴在柔软的皮革或海棉上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。此为第二步，有些难度，但如果修炼到位后，基本没有摸不到的脉象。
　　第三步“羽”法即用食指、中指、无名指贴在羽毛上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。此为第三步，难度颇大，能修炼到此则习脉可入高手境地。
　　第四步“水”法即用食指、中指、无名指贴在水面上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。此为第四步，难度颇大，能修炼到此的人很少，关键是手指要保养好才有成功的可能。
　　第五步“气”法：即用食指、中指、无名指自然做切脉状，感受空气的波动，细心体会手指血管搏动的感觉。此为第五步，难度很大，能修炼到此则可以以脉查 遍一切疾病，甚者可以练成悬丝诊脉，此法又分三个境界：1、感受到脉搏的跳动与心跳齐为初级。2、感受到跳动是心跳的2倍左右为高级。3、感受到跳动是心 跳的4倍左右算是通神了。
　　我在太爷的捉泥鳅和放风筝训练后，手指对一些振动敏感了很多，但与书上记载的相差有多大，一时还不知道，太爷担来一碗水，让我将食指、中指、无名指贴 在水面上，做切脉状，细心体会手指血管搏动的感觉。然后迫不及待的问感觉到了没有，我一时很茫然，没有任何感觉啊，水又不动，里面又没东西，怎么会有感觉 呢？
　　太爷先让我用手指切在桌面上，看看有没有感觉，我说也没有，桌子又没有动怎么会有感觉，太爷一下想明白了，说你体会手指皮肤下的血管波动感，不是桌子的振动感。
　　明白后我再切桌面，很清晰的波动感，我点了点头。太爷再让我切水面，也有明显的波动感，太爷听完我的描叙后，非常兴奋，他已经有很多年没有这种感觉 了，想不到放风筝对我的脉法练习有如此大的帮助。随后太爷让我切空气，在空气中寻找手指尖的波动，非常微弱的感觉，但的确存在，我稍不留神感觉就消失了， 只有静下来慢慢慢慢体会，才能感受到微弱的搏动，太爷说别急，能有现在的成绩已经非常不错了，以后手指要保养好，不可伤了手指，割猪草的活以后别干了，你 今后要靠手指来救人的……..
　　 在随后的日子里，只要有病人看病，太爷总让我学着给病人切脉，切完后他再切，然后给我分析脉象及病人的病情。
　　 “脉也分阴阳，就好比去年我们谈论的阴阳，从脉象确定人体脏腑的阴阳盛衰，就确定病情的本质问题，才能找到最佳的治疗方法。”
　　 “切脉如同看书，看书有目录，脉象也有总纲，八纲脉必须要掌握！”
　　 “那什么是八纲脉呢？”
　　 “浮、沉；迟、数；虚、实；滑、涩！”
　　 “浮、数、实、滑为阳；沉、迟、数、虚、涩为阴对吗？”
　　“是的！”太爷接着说，“浮沉是从脉位而论，是居于皮肤表层，还是居于里层，即临床诊断上说的轻取还是沉取，切脉时轻轻搭上即可得为浮；重按始得为 沉。浮有两层意思，其一：为风邪伤人，浮为风的特性使然；其二：为脏腑精气外现的标志。浮而有力多为实证，浮而虚、浮而空多为虚证，有时甚至是脱证。沉也 有两层意思，其一：主里，指外邪进入人体的部位较深，较里；其二：为脏腑精气被束缚，不得外展的标志。沉而有力多为实证，沉而虚为虚证，反应脏腑的精气处 于匮乏状态。”
　　 “迟数是从脉率来讨论，脉率快为数，按呼吸来算，一息四至为正常，一息五至及以上为数脉；一息三至则为迟脉。数脉主热，脏腑功能处于亢进状态；迟脉主寒，脏腑功能处于抑制或衰退状态。”
　　 “虚实是从脉象有无力道而论，有力为实，无力为虚。”
　　 “滑涩是从脉象的流畅度来论的，流畅太过为滑；流畅不及为涩。滑脉反应体内阴份太过，脉道充盈，经经气外束，出现滑利，可见痰饮、水湿、妊娠。涩为阴份不足，脉道充盈不足，经气束缚后，血脉流行不畅，见于血虚、血瘀等”
　　这些东西当时听起来非常枯燥，太爷怕我灰心，在遇到病人时，结合患者的脉象来解释，很快我就明白了八纲脉，毕竟这是纲领性的东西，很容易掌握的。
　　八岁的我开始给病人号脉了，但许多病人都是心存疑虑的。有此遇到个高个子的病人，寸关尺相距太远，我手指太短。无奈之下，只能干脆用中指先切寸脉，再 切关脉，最后再切尺脉。看起来颇有几分滑稽。当着病人的面，太爷没有指责我。等病人走后，太爷告诫我说，做什么事情，首先要摆好姿势。中医上有“总按”的 说法。一个手指只能取其脉，却不能取其势。而脉势对疾病的诊断是很重要的。听得我一头雾水。太爷接着说：“‘脉势’是指整体脉象的走势，是向上跃，还是向 下沉，或者向内潜，对诊断疾病来说都是很重要的提示。比如许多中风的病人，发病前其脉都有上跃之势。左右手出现上跃之势，则应考虑气血并走于上，当出现这 种情况就要采用潜阳的办法，培补下焦……”
　　太爷说了许多,有些我已经不记得。只记得太爷的中心意思是如果不是三指同时切脉，就难以把握“脉势”，就不能正确诊病。但我的手指太短，而且也不够灵活，怎么办呢？这个问题当时可愁坏了我和太爷。
　　太爷思考了很久，最后决定让我学习吹笛子，将手指间距拉开，并锻炼手指头的灵活性。
　　听说学习吹笛子，我可高兴坏了。听别人吹笛子很好听，可我却怎么也吹不响，即使吹响了，也是曲不成曲调不成调。每天放学后，没有病人的时候，太爷就开 始手把手教我吹笛子。刚开始学吹的时候，手指分好了，笛孔也按上了，可一吹曲，手指又没法放回到笛孔上了。真是让人头痛。练习了很久，我才学会了一首《社 会主义好》。但是接下来，就顺利很多。慢慢地我的手指变得更灵活了。直到今天，我给一些高个子的病人切脉时，常常会想起当年太爷教我吹笛的情形。“做事先 做势，把势不对，永远难成正果”，太爷的教诲总在我耳边回响，也时刻警醒着我。为医者，一言一行一举一动都应有标准，只有姿势摆正了，才有可能取得病人的 信任，而一副吊尔郎当的样子，是没法让病人相信的。
　　
　　“切脉当知部位之所主”------这是《诊脉心法》中的原话，而太爷也对这句话做了最详细的诠释。
　　古人取寸口而测全身。在太爷所教授的脉法中，将寸口分为五部，左右共十部。也就是说切脉就是了解这十个点所反映的信息，经过分析归纳后，得到一个整体信息，即人体的健康状况。
　　现在回忆太爷所传授的五个点比教课书所讲多两个点，是非常有意义的。一个是寸部向上与大鱼际相交处，另一个则是尺部向下半寸左右，一上一下两点用于辅助寸关尺来帮助确定脉势。
　　“切脉当明切之何物” ------这是《诊脉心法》中的原话。三十年后的今天，我才明白书中讲的血脉、经络与脉象的关系。
　　许多人认为切脉切的是桡动脉。这只知其一、不知其二。如果只是认为所切之脉为动脉，则终身被脉象困扰，也会受西方医学理论左右，对自己切脉之结果毫无 信心（仅一根血管的一段，如何能判定全身疾病？）。心主血脉，众所知也，血液的运行依靠心之鼓动，心乃血行之源动力，心之无力，血行自然缓慢；心力亢盛， 血行自然顺畅，此理浅显而自然。肺主气，也是众所知也，气的运行依靠肺之开阖，肺乃气行之源动力，肺虚开阖无力，气行自然缓慢，肺之开阖强盛，气行自然顺 通，此理虽浅，而识之人不多也。寸口为手太阴肺经循行之所（《灵枢?经脉》....下廉，入寸口，上鱼，循鱼际.....）；桡动脉也正好从此走行，两者 相并而行，切脉取寸口，其实切的是肺经与桡动脉合并之处。《内经》：“一呼一吸，四至为息”。此以呼吸定心之动率。“一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸既 定，脉气行去六寸。以一万三千五百息算之，共得八百一十丈。以脉数之十六丈二尺折算，应周行身五十度，此昼夜脉行之度数准则也；其始从中焦注手太阴，终于 足厥阴，厥阴复还注手太阴”。寸口肺经脉何以决脏腑？这好比西医听虚里而辨心脏之疾病。肺即为气之源动力，自然对周身脏腑之疾患有其感应（好比尔家之用电 器短路或功率过大，而输电站有感应一般），取寸口原因有二：其一，肺经循此处而表浅便于可以感应；其二，与脉之相依，影响脉之形态。两者相和，则切脉者方 可依据脉形态之变化而推求脏腑经气之变化。这些道理太爷当时并没有给我讲清楚，毕竟他没有系统学习过中医理论，但他却一直认为脉象是血脉和经络相结合而产 生的，时至今日，我临床多年，才明白太爷的理解是非常正确的。
　　
　　“脉象之首脉郁脉” ------这是《诊脉心法》中的原话。这也是我多年切脉的深切感受，没有找到郁脉，就不知道何脏受病。
　　
　　“郁脉乃粗意，与细正好匹；其意定部位，何经何脏立；总按为第一，求的粗与细；分取为第二，细辨属何疾” ------这是《诊脉心法》中的原话。
　　
　　郁脉：从意而论，乃不畅之意；从形而论，乃脉形稍粗。此脉单从一粗细而确定，故而临证容易取得，此粗细，属对而言，即左右寸关尺，六部相对偏粗的部位。
　　
　　人之所以得病，不外乎外感六淫，内伤七情，饮食劳倦，金虫所伤。不能伤在何经，伤在何脏，最终都会影响的经气的运行，经气均会受到波动，此波动在寸口反应即有郁象。
　　
　　有浮郁、沉郁；有郁滑、郁涩；有郁数、郁迟之分。有六脉皆见郁象；也有单部位出现郁象。主病：郁脉主要是确定病变的部位。
　　
　　左寸出现郁脉------心脏出现问题 或 左侧头部出现问题；
　　
　　右寸出现郁脉------肺脏出现问题 或 右侧头部出现问题
　　
　　左关出现郁脉------肝胆出现问题
　　
　　右关出现郁脉------脾胃出现问题
　　
　　左尺出现郁脉------左侧腰腿部出现问题
　　
　　右尺出现郁脉------右侧腰腿部、子宫 或膀胱出现问题
　　
　　临证中左手切病人右手脉；右手切病人左手脉。求的郁与细，再辨属何疾。
　　
　　先总按，即同时切寸关尺三部脉象，找出郁脉，没有郁脉，则找出细脉（细脉脉形与郁脉相反，反应脏腑亏需），很多时郁、细同见（各脏腑情况不一，有亏损的，也有邪气所客的）再分取，即对于总按发现有问题的部位，分别单独切诊，确定所患何疾病。
　　
　　“切脉如抚琴” ------这是《诊脉心法》中的原话。这里面的意思只有切脉娴熟时才能体会到。我临床运用多年会理解为：切脉如抚琴，张弛两相宜；过度紧张，切至毫发， 信息干扰，难求其本；过于松弛，难以聚神，指下茫然，切脉如抚琴，如言诗，悠悠然其意可捕，恍惚间病机已明。有时将自己脉率调与病人同步，脉率虽未同，其 气已同，于是病之所苦，自可感受。好比抚琴时已心已与音乐相通。
　　
　　“宁失其脉，勿失其势” ------这是《诊脉心法》中的原话。
　　
　　取穴有宁失其穴，勿失其经；切脉有宁失其脉，勿失其势。切脉时，对脉相整体把握很重要，脉有上越之势，有下沉之势；有外脱之势，有内陷之势；由气郁中焦之势，也有气分两头之势等。
　　
　　每当太爷结合病人谈论《诊脉心法》中的话语时如痴如醉，让我感觉到在脉学的研究上他虽然没有超过前辈，但他对脉学的领悟可能已超过前辈，时至今日，我 仍然没法体会到那种境界，也许是城市的喧闹让心无法平静下来，但每次梦中梦到太爷给我讲脉法，我总是深感惭愧，而太爷总是激励着我，给我不断前进的动力和 勇气……
　　中医看病讲究四诊合参，切诊虽然重要，但并不能完全代替其他三诊，病人找太爷看病往往一句话都不说，就伸手让太爷切脉，其实在切诊的同时，望诊也随之 进行，有些病一望就可以分辨，太爷用了近一年的时间训练我的切诊，在切诊中发现有些问题需要望诊进行补充，才能进一步确定阴阳寒热虚实，于是太爷开始叫我 望诊.