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托物言志诗鉴赏指要

 liubaoliang 2012-12-29

托物言志诗鉴赏指要

王付旺

(本文选自《语文报·高一版》824期)

 

托物言志诗,指的是诗人不直接表露自己的思想感情,而是采用象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。如杜荀鹤的《小松》:

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

这首诗刻画“小松”形象,借以象征出身低微的士人不甘埋没的精神,同时也批评“时人”的目光短浅。这里作者采用的是托物言志的手法。 那么,一首好的托物言志诗,应该具有什么特点呢?

首先,既然是咏物诗,当然要能逼真地写出所咏之物的特征,并能深入其里,摄出事物的神韵、品格来,即要做到“神似”。如宋末郑思肖的《画菊》:

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

菊花独立孤芳,自甘寂寞,不求虚荣,不屑与“百花”为伍。它坚持节操,傲霜怒放,光彩照人,志趣未穷。这里的菊花具有了某种神韵,同时又正是诗人的自我写照。

其次,在欣赏咏物诗时,要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。 如我们所熟知的于谦的《石灰吟》:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

诗的首句写石灰的来之不易,铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。次句以拟人化的手法表现了石灰临危不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。同样,从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留清白在人间”是前三句的收结与归宿,是全诗的画龙点睛之笔。石灰何以能如前面所吟唱的那样,关键在于它具有“要留清白在人间”的志向,这也是诗人的志向和理想。我们可以说,作者句句写石灰,正是句句写自己。

第三,要注意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同,往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。如黄巢落第后所作的《菊花》:

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

作者亲切地称“菊花”为“我花”,显然把它作为广大被压迫人民的象征。那么,与之相对应的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景。“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”整个长安城,都开满了带着黄金盔甲的菊花,它们散发出阵阵浓郁香气,直冲云天,浸透全城。这是菊花的天下,菊花的王国,也是菊花的盛大节日。想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大,都可谓前无古人。正因为这样,作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美,显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”,也不止“丛菊”,而是花开满城,占尽秋光,散发出阵阵浓郁的战斗芳香,所以用“香阵”来形容。这首诗无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点,使人于诗作中读出诗人的高大形象,耳目为之一新,精神为之一振。

【精题精讲】

阅读下面这首诗,回答问题。

咏怀八十二首(其七十九)

阮 籍

林中有奇鸟,自言是凤凰。

清朝饮醴泉,日夕栖山冈。

高鸣彻九州,延颈望八荒。

适逢商风①起,羽翼自摧藏。

一去昆仑西,何时复回翔。

但恨处非位,怆悢②使心伤。

【注】①商风:秋风。②怆悢(liàng:悲伤。

1)诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性?

               

                 

2)这首诗整体上运用了什么表现手法?表达了怎样的情感?请作简要分析。

               

                 

【解析】

1)根据凤凰“饮醴泉”“栖山冈”“彻九州”“望八荒”的举动,可以初步判断出凤凰志向远大。结合后面的几句及作者阮籍《咏怀》组诗的特点,可以初步判断为“高洁”。

2)可以回答托物言志、象征、比兴其中的一种,这也是“咏怀”诗歌总的特点。至于情感,显然作者以凤凰自比,根据“摧藏”“恨”“心伤”几个词及前面几句诗可以推知,作者表达了一种孤独苦闷、壮志难酬的情怀。

【参考答案】

(1) 高洁,志向远大。(2)这首诗运用了托物言志(或“比兴”“象征”)手法;以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬的悲伤情怀

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