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神煞研究 对于神杀，在命理学界，存在着不同的观点，以《滴天髓》为代表的正五行派，论命纯以五行生克为本，不重视神煞，如任铁樵写道：“惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。”“至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”是以《滴天髓》全书，无一字谈神煞。 但在命理实践中，如果纯用正五行论命，往往有不可解者，而用神煞来看，则浅显易见。现代命理演进，各种流派纷呈交错，互相融汇，对于神煞，并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师，在五行生克之外，也往往辅以神煞之说，作为论命的一种参考。 陈剑先生，精研命理，出于长期的论命实践，对于神煞之说，别有会心，撰成《神煞研究》一文，文理通彻，妙趣横生，是不可多得的佳作。 神煞研究
在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。” 神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。 因为神煞太多，这里只介绍一些比较重要的神煞。 贵人（以日干、年干起，以日干为主） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。 1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。 2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。 3、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。 4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。 5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。 6、如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵人也只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。 7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。 8、一个女人的八字中，如果天乙贵人有二个或二个以上，便不能认为是吉兆，反而可能有淫乱之嫌，一定是属于社交型的女人，应酬太多，又缺乏贞操观念，周旋于众多男人中间，甚至随时会同男人上床。诗曰：一座贵人为好命，两座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。 9、如果老年人大运和流年走贵人（或同时走贵人），可能会是死亡之兆，主丧葬之礼。 10、日贵格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支为贵人，日支为配偶宫，表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。日支自坐贵人者，外表满面秀气英俊，聪明而且比较斯文，为人干脆，肚子里没那么多弯弯拐拐，有仁德，为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害，则吉中有凶，不为全美。又分昼贵夜贵，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。 如某女命，1977年生：
如某男命，1957年生：
文昌（以日干起） 甲蛇乙马报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔步云梯。 1、文昌主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。 2、有的时候，文昌可以起到逢凶化吉的作用。 3、八字带文昌，多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。 4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯这几天出生，自坐文昌，从小就是天才儿童，上大学的比例也较高。 5、一般人认为，文昌主人文化程度高，能考上大学，其实并不一定如此，很多小学文化的人八字也有文昌。又有人认为，八字文昌不要多，只要一个才好，多了不好，但有些人八字有两个文昌，也是大学生。因此，文昌并不是判断一个人升学与否的唯一标准，有人八字并无文昌，一样能读博士。 6、有用的文昌为：文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合，这些与学历及文笔有关。 7、文昌实乃食神之禄地（丙丁日干除外），如甲以丙为食神，丙禄在巳，故以巳为文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，说不定要克夫。 8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，虽逢文昌亦为无用，或用处很小。 红艳（以日干起） 多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。 如某男命，1884年生：
如某女命，1976年生：
金舆（以日干起） 十干禄前二位，如甲禄在寅，辰为金舆，乙禄在卯，巳为金舆。 1、金舆以日支和时支碰上为佳，主人性格温和，外表朴实，能得妻财，结婚时老婆陪嫁多，也有当上门女婿的可能。命吉，又有金舆，多为有车阶级。 驿马（以日支、年支起） 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。 2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。 3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。 4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。 5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。 6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。 7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。 如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。 8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。 9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。 10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。 11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。 12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。 如某男命，1963年生：
华盖（以日支、年支起） 寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。 1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。 2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。 3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。 4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。 5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。 6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。 8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。 9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。 10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。 诗曰： 戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。 华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。 华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。 桃花（以日支、年支起） 寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。 1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。 2、桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。 3、有些男人腰无半文，长得也不咋样，只因八字桃花带得重，一样能和很多不同类型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。 4、桃花坐正偏财，本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，或者父亲不正。 5、桃花坐比肩劫财，为“桃花劫”，显示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许（经云女命：劫比桃花大不良）。 7、桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。 8、女命八字正官坐桃花，可能是老公长得帅，有好的事业工作，更有可能是老公在外金屋藏娇。 8、桃花落在时辰上，为“墙外桃花”，其所犯桃花的机会又大大增多。 9、八字带桃花，又有子卯相刑，异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而来不少麻烦。 10、八字带桃花，又有三合、六合，异性缘特好，淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之子。 11、八字带桃花，又有沐浴煞，男女俊美，异性缘特好，淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。 12、八字带桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命为娼。 13、八字带桃花，柱中伤官多，淫不可言，不知伦常为何物。 14、女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，人尽可夫，为娼。 15、大运流年遇桃花，为“桃花运”，未婚男女可能会耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，不可妄断。 16、有人八字并无桃花，一样淫乱。 17、注意，给人算命时，不可随便妄言其人之私生活。 诗云： 有人命内带咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。 咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。 子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。 凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，性急又兼多业艺，是非林里反成家。 咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。 倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。 错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。 羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。 咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。 时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。 日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。 命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众僧。 上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。 女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。 咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。 注：倒插桃花：如月日时是亥或卯或者是未，年支为子，其余类推。 滚浪桃花 丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。 裸形桃花 甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。 遍野桃花 四柱地支全子午卯酉四字，为遍野桃花。 劫煞（以日支、年支起，年支为主） 申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。 1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。 2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。 3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。 4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。 5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。 6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。 亡神（以日支、年支起，年支为主） 寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。 1、亡神为凶神，又主权谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。 2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。 3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。 将星（以日支、年支起，年支为主） 寅午戌见午，亥卯未见卯，巳酉丑见酉，申子辰见子。 1、多数人认为将星是吉神，经云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。主人有领导能力，有可能操持权柄，文武皆宜。经过实践研究，征验性比较小。如果八字五行配合本吉，更带将星，或许可能会增一点吉。 2、我认为，将星其实并不可一概言吉，反而会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防失败及伤感之事。 3、命中将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事；将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事；将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事；将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。 4、将星与所忌之支同宫，则亦足增凶恶气焰，如命忌劫财，劫财带将星，四柱逢之，其害倍增。 对于神杀，在命理学界，存在着不同的观点，以《滴天髓》为代表的正五行派，论命纯以五行生克为本，不重视神煞，如任铁樵写道：“惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。”“至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”是以《滴天髓》全书，无一 天德、月德（以月支起，见于日时者是） 天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。 月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。 1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。 2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。 3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。 3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。 4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。 5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。 6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。 天德合、月德合（以月支起，见于日时者是） 与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。 1、二星与天德、月德性质相似，吉兆稍次。 灾煞（以年支起） 与将星相冲之支为灾煞。 1、灾煞为悲运之星，主官非、孝服、破财等种种不吉之兆。 2、命中逢灾煞，经常恶运缠身，最倒霉之时候可能会惨死街头。 红鸾、天喜（以年支起） 红鸾卯上子年起，逆行数至生年止，对宫即是天喜星，运限命逢偏有喜。 1、命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。 2、男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。 3、女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。 4、八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻能白首至六十年以上。 5、流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表示会遇到令人高兴的事情。当然，有时也表示会有意外的桃花运。 6、流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。 孤辰、寡宿（以年支起） 寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子丑人寅戌嗔。 1、孤辰、寡宿为凶神，八字逢之，一脸正经，面无笑容，人长得瘦。此二星主孤独，其人必有孤芳自赏的性格，自以为是，与亲人思想难以沟通，经常格格不入， 2、二星主六亲上的孤，与父母、兄弟、姐妹、夫妻、子女的缘份较淡薄，童年时代容易碰到与父母生离或死别的悲剧，中晚年夫妻之间容易分离，与子女别离。八字中若只占了其中一个，以上现象还不太明显，最怕孤辰寡宿同时都有，此人定然孤独，六亲无力、不全，婚姻不美（晚婚、再婚、独身），子女稀少或无，纵有亦主不和别离。经云：双辰合党，鳏寡而孤。 3、女命八字占寡宿，尤为不吉，多主婚迟，或丈夫早亡，或丈夫体弱多病，二星全有，必定克夫克子，孤寡。 4、八字既有孤辰寡宿，又带华盖，难有正式的婚姻，并且难有子女，纵有也会叫别人为爸爸。经云：孤辰华盖，日时相犯主伶仃。又：孤华主为林下僧尼。 5、孤辰寡宿又主背井离乡，经云：男孤辰，他乡之客，女寡宿，异省之妻。 空亡 一、六甲空亡（以日干支、年干支查） 甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空， 甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。 六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。 1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。 2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。 3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。 4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。 如一男命，1966年生：
5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。 6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是互相道声拜拜。 7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。 8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。 9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。 二、截路空亡（时干为壬癸者） 甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空， 戊癸子丑君须记，人生值此也多忧，忽然更向胎中遇，白发盈簪苦未休。 甲己日生于申酉时，乙庚日生于午未时，丙辛日生于辰巳时，丁壬日生于寅卯时，戊癸日生于子丑时。日上起时，时上天干皆为壬癸，壬癸属水，人行于途，遇水而阻，故为截路空亡。 1、命有截路空亡，不论富贵贫贱，人生必有一次错失良好机遇的事，如没上成大学、没当成兵、参加工作的机会搞脱、发财的运气没抓住、错过了升官等等类型的事，或者是自己放弃这次转折人生的机会，或者是由于客观原因而不得不放弃它。 2、截路空亡一般不吉，表明人生定有一段阻滞时期，但并不能据此而论定该人毫无前途可言，有人大富大贵，一样带截路空亡。 三、四大空亡（以日柱纳音查） 甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气杳难求。 日干支属甲子旬或甲午旬，其余三柱中有纳音水者；日干支属甲寅旬或甲申旬，其余三柱中有纳音金者。以上为犯四大空亡。 1、人命犯四大空亡，运气欠佳，不论人之富贵贫贱，皆主夭折。经云：颜回夭折，只因四大空亡。 2、大运遇四大空亡（如甲子旬中人，见纳音金的大运），亦主不吉。若四柱、大运、流年中碰上了三个四大空亡，必死无疑。 如某男童之命，1985年生：
天罗地网 火人戌亥为天罗。 年干或日干为丙丁，柱中有戌亥二字，为犯天罗； 或者年柱纳音，日柱纳音为火，柱中有戌亥二字，为犯天罗； 戌年或戌日生见亥，为犯天罗； 亥年或亥日生见戌，为犯天罗； 水土辰巳为地网。 年干或日干为壬癸戊己，柱中有戌亥二字，为犯地网。 或者年柱纳音，日柱纳音为水，柱中有戌亥二字，为犯地网。 辰年或辰日生见巳，为犯地网； 巳年或巳日生见辰，为犯地网； 根据研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天罗；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地网，这样更为简单。古人云男忌天罗，女忌地网，其实天罗地网男女都忌。 1、人命带天罗或地网，多主蹇滞，运气欠佳，如果五行无气，或者八字组合不吉，必主恶死。 2、天罗地网又主慢性疾病，或者牢狱之灾，行运到此，主陷，生淹留之疾。命犯天罗或地网者，若加上八字五行有凶，比如官杀重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。 3、天罗地网重犯，其灾更大。又如行运再遇天罗地网，多主有凶事发生，甚至死亡。 4、有人八字带天罗地网而并无牢狱之灾，故不可妄断。天罗在网只是一包炸药，若不点燃导火索，这包炸药并不会爆炸，若柱中有伤官见官、食神逢枭、财星破印、八字刑冲、身衰杀旺、官杀混杂、财星遇劫、羊刃冲刑等不利组合，就会引爆这包炸药。 十恶大败（见于日柱） 甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。 邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸，人命若还逢此日，仓库金银化作尘。 十恶大败日以日上见之，如甲辰日生，寅卯为空亡，寅为甲之禄，为禄空。故十恶大败日必是禄逢空亡之日。 1、日柱是十恶大败日，其实并没有古人所说的这么恐怖，八字预测讲求综合分析，不能单凭一个日柱而去妄论吉凶。十恶大败日生者，普遍花钱大方，在钱财上少于斤斤计较，如此而已。 2、十恶大败日生，若地支逢冲，如甲辰日生，又有戌来冲辰，就有点问题了，钱财消耗得更快，若是天克地冲，则更为不吉，如甲辰日生逢柱有庚戌来冲，大为不吉，难以蓄财。 3、若四柱有两柱、三柱、或四个柱都是十恶大败，不吉，越多越不利，主贫贱，又带三刑，其人不务正业，而且牢狱不免，甚至几进几出。 4、日柱十恶大败，仍须配合八字干支而论吉凶。经云：十恶大败，格中大忌，若遇财官，反成富贵。 阴阳差错（见于日柱） 阴阳差错是如何，辛卯壬辰癸巳多，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥过， 丙子丁丑戊寅日，十二宫中仔细歌。好风流处不风流，花烛迎郎不自由。 不是填房因孝娶，填房定结两家仇。 1、阴阳差错以日柱见之方是，一般而言，不论男女，对婚姻不利，易遇到阴差阳错的结婚对象，或与并不深爱的人结婚，或迫于压力而结婚。婚后又对别人说：“我爱你柔情似水，你爱我情意绵绵，为何当初未遇到你”、“恨不相逢未嫁时”之类。 2、阴阳差错增加了离婚的可能性，如男命妻星、妻宫，女命夫星、夫宫出了问题，必主夫妇生离，不然死别难免。 3、阴阳差错日生者，多数与配偶家的人欠和。 4、命逢阴阳差错，又带桃花，又有日干的帝旺，只要这三个条件具备，必因女人之事而吃官司。诗云：阴阳差错理更微，桃花帝旺莫相随，惹起官司因妇女，不因外祖便因妻。 孤鸾煞（见于日柱） 木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，木虎定居孀。 又：木火蛇无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房。 孤鸾煞又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。 1、孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，则会很早就会把老公克死。 2、戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，克死，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主毒克。 如一女命，1956年生：
3、与带孤鸾煞的女人同床，老公可能会非常的消耗精力，不然怎会早死。 冲天杀 生日对时人短寿，生年对月寿不长，此是五行冲天杀，有人值此少年亡。 1、年干支与月干支相同，日干支与时干支相同，此为冲天杀，有短命的可能。但又非绝对如此，只是有些人是这样而已，仍须看八字五行配合而定，不可妄断。 2、干支相同，即为伏吟，如甲子又见甲子之类，干支天克地冲，即为返吟，如甲子见庚午之类。伏吟返吟皆不为吉兆，如岁运干支与四柱中任何一柱干支相同或天克地冲，当防灾险，经云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不伤自己，也伤他人。又云：伏吟之煞不堪闻，运限如逢一例论。又云：返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。 如一男命，1874年生：
又如一男命，1958年生：
2、冲天杀计有以下干支：甲子（日时方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。 魁罡（见于日柱） 庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日为魁罡。 魁罡以日柱见之方论。 1、古人云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有操持，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，有领导力及号召力。 2、命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温和者。女命魁罡，外向，聪明能干，美貌，但女命魁罡对婚姻不利，老公多数是“粑耳朵”（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性较大。 3、庚戌日生的魁罡，经过总结，为人小心谨慎，外表温文尔雅，一辈子难得见到发脾气，即使肺都气炸了，表面看起来也象没事一般。 庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美貌秀丽。 戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。 壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。 4、《玉照定真经》云：“魁罡见其往来加临，狱屠官讼”。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。 5、魁罡有独断专行的性格，若带七杀羊刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡，当然可以对别人实行专政。 6、“魁罡冲刑小人身”，魁罡逢柱中他支冲破，又别无用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。 7、魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人是卖打药的，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾，若五行配合吉利，不作此论。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭，又：如逢一位刑冲重，彻骨贫穷不可当。 8、八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。 9、魁罡喜身旺为吉，或重叠为吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或见辰多之类，多数有富贵。古人云魁罡运行身旺，贵显绝伦，一见财官，祸患立至，此又不可一概而论，所以不可尽信古人所说的魁罡“叠叠相逢掌大权”之论，魁罡日到底富贵与否有时还真拿不准，特别是大运不好判断是吉是凶，可以通过紫微斗数命盘去下结论。 天火煞 寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可，五位都无一水神，生旺临年灾厄火。 八字天干见丙丁（不一定是日干），地支寅午戌全，四柱缺水，为天火煞，行火运、火年，当防火灾。此火灾包括：烧伤、烫伤、瓦斯爆炸等意外事故。大运流年凑齐丙丁寅午戌五个也有可能出事。当然，有些人命中并无所谓天火煞，一样会发生烧伤事故，天火煞并不是判断火灾的唯一依据。 阴阳煞（见于日柱） 日柱是丙子、戊午，为阴阳煞。 男得丙子，平生多得美妇人，可娶美妻；女得戊午，平生多逢美男子，可嫁美夫。 男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。 若日支坐咸池或元辰（与阳年支相冲的前一位，如子年生，则未为元辰；与阴年支相冲的后一位，如丑年生，则午为元辰），男女皆淫。 神煞赋 三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 神煞是壬课判断中重要的参考因素，具体表现在：1、具体发生什么事情，可借助神煞来进行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，为天目，主宅有怪异之事。2、神煞有时候也是重要的类神，比如驿马、游都。从“课聚传遇”的角度来考虑，神煞还有很多地方有用。 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。 德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转兄为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种；解神有天解、内解、外解等多种。 月德正巳運行孟，日德阳居阴合食。 月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，周而复始。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日巳，所谓甲德自处在禄地，乙德合处居官乡是也。 天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之凶變吉。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。 解神两月行一位，正申九五逆分交。 此论天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。 儀神六甲當旬首，奇神三从两宮移。 仪神，指旬仪，六甲旬首也，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬丑，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支仪，支煞也，子日起午逆行，午日起未顺行。干奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未顺行。 子戌牛頭申午鼠，寅辰两甲共居猪。 此旬奇之起法也。 正子顺流生氣在，更乘吉將福偏滋。 生气，月煞，正月起子，顺行十二支。生气者，吉神也， 天詔皇書君命至，聖心天喜樂无遲。 天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，圣心亦代表恩泽。 四時養宮承天喜，临官地上接皇書。 天喜、皇书皆是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之养神者，春木令也，木长生于亥，养在戌，余行例推。皇书，《指南》课例多称为皇诏，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之禄地。 天詔正猪顺十二，并乘二馬赴皇都。 天诏，月煞，正月起亥，顺行十二支。天诏乘天驿二马，主朝廷诏命颁来，若课传吉，则有赴都飞升之象。克支则有讼祸，非细。 聖心阴阳分南北，雙月逢蛇單月猪。 圣心，单月起亥顺行，双月起巳顺行。 俱是顺行十二上，庶人利動宦遷除。 承上文而言，实际上有的并非是顺行十二支。凡遇生气、天诏、皇书、圣心，皆利行动，官占升迁，常占有出行、创业、婚姻之喜，盖数神皆更新、生长之象敢。天喜为四季养神，亦利胎产。 天赦皇恩同到课，爲官免罪複興隆。 天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，其余应用极少。 六阴正未皇恩顺，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。 皇恩，月煞，正月起未，顺行六阴支，正七未，二八酉，三九亥，四十丑，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。 天龙專利求名祿，卯顺春王十二終。 《指南》云“天龙游煞草蛇伏”，盖天龙、游煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯顺行十二支。 月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。 月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。 天庭專主朝堂事，天吏爲官最喜临。三合仲鸡天吏逆，歲幹祿後號天庭。 天吏，月煞，主升迁、公讼事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而复邕。天庭，岁煞，岁干禄后一位。 文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳雙雙語。 文星、福星，俱是干煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之长生之地，与学堂同。福星，甲日子，乙日丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。 天財上课求財吉，謀望成神真有益。天財六阳正顺午，成神正巳临官逆。 天财主财帛事，月煞也，正月起辰，顺行六阳神。成神，主成合事，多用于婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。 占病須尋天地醫，课传有救瘥療時。天醫寅月辰宮顺，正戌前行屬地醫。 天地医神起法，诸书不一。大多以正月起戌顺行为天医，对冲为地医。《六壬类集》起法与诸书异，但天地二医神之作类似，故亦可通用。惟有的壬书将天喜与天医起法等同，实是错误，要知天喜为季神，天医为月煞也。天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。 天馬六阳正顺午，驛馬三合頂頭沖。传中若不临空陷，行客遷官最喜逢。 壬书所谓“二马”者，天驿二马也。惟天马乃月煞，驿马虽有年、月、日、时、年、命六种，唯日马多见。驿马者，三合头冲是也，若发用为官爵课。从历来课例看，天马的作用远逊于驿马，除游子课比较重视外，一般不以天马为动身。剑虹一系更是将天马弃置不用，而以认为“壬课中真正的天马只有一个，那就是旬内丁神。”天马起法，正月午，顺行六阳神，正七午，二八申…… 驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官、占病均极重视之。 天鸡天信主信音，宴會須知有會神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞來信顺奔。會神正羊二月犬，三寅四亥五鸡輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龙遇臘，人生惟喜會姻親。 天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。天鸡正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。” 会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将六合，或三合、六合，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，十二月分别为未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。 天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。 《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神起例相同，均为季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；对冲为天耳。乙者，贼神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，闭口，最宜藏形匿迹，打探消息。乙者，辰也，余类推。天目又为神祗，占宅多有怪。 三個游煞同二馬，在家思出外思歸。 三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神。 春正（一作月）自卯安游煞，顺行十二不須猜。 《指南》云：“天龙游煞草蛇伏”，月煞也，正月起卯顺行十二。 游神春丑逆到戌，四時相配分端的。 游神，季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。 游戲春蛇夏屬依，秋鸡冬向龙宮立。 戏神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。 紅煞三煞大小煞，灾如其類定无差。四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是紅紗。三合墓前爲劫煞，灾煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。俱同三合看，仲季是其家。 此论金神、三煞、大煞、小煞也，俱为凶煞。金神，又称破碎、红沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日丑。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，君子加官，小人凶事。小煞，月煞，正月起丑，三月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。三煞，劫煞、灾煞、天煞，俱岁煞。灾煞，岁支三合局仲神对冲是也，子年午，丑年卯，寅年子，卯年酉，周而复始；劫煞，灾煞后一位；天煞，劫煞后一位。 欲問灾危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪门及墓门。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃临。死符顺孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖爲死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓隨時作庫安。未戌丑辰尤主哭，哭神见淚猪鼠間。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰爲吊客，歲前二位作喪门。歲後四辰爲白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春从酉，墓门三合絕宮嗔。 三神俱主死。死符，年干煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死气、死神俱月煞。死气者，月建三合局前神，寅月在午之类。死神者，死气后一位，月建属孟，则前一位孟神为死神，仲季仿此；如五月午为仲，前一仲为酉，酉为死神。 三丘、五墓、哭神俱神，主坟墓事，占病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神与五墓起例同，三丘对冲是也；哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。亡神、墓门，俱月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始；墓门，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。丧门、吊客，俱年支之煞，丧门岁前二辰，吊客岁后二辰，丧吊全逢，占病主死，单逢不死，巳乘吊客主蛇怪。 岁虎，岁后四辰，子年酉之类。病符，岁后一位。丧车，季煞，起法同四废，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，阳破后三辰，阴破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，顺行十二辰。 血支血忌血光见，女灾羊刃産胎危。血支舊月顺，血忌两分之。正月當从丑，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女灾尋絕地，羊刃祿前奇。 血支、血忌、血光、女灾，俱月煞。血支，正月起丑，顺行十二辰。血忌，阳月自丑起，阴月自未起，俱顺行。血光，正月起辰逆行十二辰。女灾，与墓门起例同。羊刃，禄前一位，甲日卯，乙日辰之类。 天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。游魯二都行客忌，路途難免遇灾迍。天賊阴阳分两處，單从龙起六阳辰。六阴酉上逢雙月，不論阴阳總逆行。天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇见應知戊癸惡。游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。游都沖處魯都见，更主兵家探賊情。 天贼，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申丑午亥；阳月起辰，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；俱逆行。游都，干煞，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅，对冲为鲁都。天盗，正寅，二亥，三申，四巳，周而复始。时盗，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。 天刑天獄訟多憂，喝散官符两熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。 天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。 天狱，月煞，亥申巳寅三轮。 官符，月煞，与死气同例。 喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。 大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二，小耗正未顺前輪。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移，數到戌宮歲已畢。 大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇灾祸。 孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。 孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。 飞符方上難逃避，飞廉諸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。巳日又从馬上起，顺行到犬癸幹窮。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥临，九子十丑真難易。十一逢猴十二鸡，见之單主行人至。 飞符，干煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。 飞廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。 二煞俱主速。行人必动，课传凶则有灾。 阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥進孟神，阴煞正蛇退十二。 阳煞，月煞，亥寅巳申三轮，主阳人口舌。阴煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。 月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火灾羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春幹顺仲行。天巫龙顺全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正顺遞，天鸡正酉逆飞奔。 月厌，月煞，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。二神俱主鬼神、妨婚姻。 关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。 往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。 火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。 光怪，待考。 《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”月煞，戌未辰丑三轮，主火光鬼怪。 天巫，月煞，“正辰顺十二，天医雌虎瘟天巫”，宜作福。 迷惑，月煞，《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。 谩语，月煞，起例与死气同。 天鸡，月煞，正酉逆行十二辰。 天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃鹹淫亂并奸门。天坑牛顺一輪轉，天破正駒顺仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸门。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同懸索一齊輪。 天坑，月煞，正月起丑顺行十二辰，与血支同例。 天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月卯，病吉。 黄幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月丑，即华盖，覆日昏晦。 奸门，月煞，申亥寅巳三轮，主奸淫。 悬索，月煞，卯子酉午三轮，与桃花煞，大时煞同例。 长绳，月煞，酉午卯子三轮，见鬼有给缢死事。绳索俱主囚系。 阴奸可卜私通事，四廢无成面進趨。游禍動爲皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲阴奸是，顺仲春鸡四廢期。蛇逆孟神游禍看，四時生沐返魂依。 阴奸，月煞，正月起未逆十二，主私通。 四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。 游祸，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始，动有灾祸。 返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与败神也，占病死而复生。又为刀砧煞。 支旬两煞出逢凶，兼主遺失并逃走。支亡四生从蛇逆，三合孟神四頭走。旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。進神凡事莫隳心，進神子午见卯酉。退神強作亦徒然，退神丑未戌辰守。 支亡，日煞，子日亥，丑日申，寅日巳，卯日寅，周而复始。 旬内亡神，《指南》云“旬辛便是五亡煞”，出逢盗贼，若并空玄主走失。 旬庚为响动，官病忌。 旬丁为丁马，须视六亲，如壬癸日见丁卯则因子息而有财之例。 进神、退神，皆干煞。甲乙丙丁戊日子午为进神，丑未为退神；己庚辛壬癸日卯酉为进神，辰戌为退神。进神不可退，退则可惜；退神不可时，进则多阻。 天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。風煞偕風伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，紅日照虛空。天怪正午逆十二，雨師仲顺鼠先求。原來雨煞同生氣，雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。欲安風伯从猴逆，逆到鸡窠歲已休。晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。 天怪，月煞，《指南》云：“丑逆十二，天怪占天变。”，宜遵从。 雨师，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，周而复始。 雨煞，月煞，与生气同例，《指南》云：“生气子正雨煞来”。 风伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。 风煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。 雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而复始。《指南》云：“天盗雷公下逆寅。” 雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。《指南》云：“狱门酒网女雷劫。” 晴朗煞，支煞，支冲是也，子日午，丑日未之类。 神煞便有百餘名，其他无驗皆檢出。只此临传用熟精，禍福阴阳隨手得。 壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。又神煞者，信息之参考因素，断课还当以课传神将本体为主，切不可偏执一端，致贻伊羞也。 |
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