郑箭灭龟
北京大名府，天圣二年八月十四日，黄河堞口，坝燎顿破，堞水打坏，军民卒难救冻。时提辖官通判华惇臣等，前去相验堞坝。基址岩穴下，有一黑壳大龟，两目俱红。若或浮起，其浪湍急，坝索冲断，遂具中留守司。后因宰相卫公韩琦守镇北京，随行有指使郑圭巡辖。因到堞口，其龟复出为患。郑圭往看，委是水怪，情知容易除灭。圭备朝服弓箭，焚香祷告天曹， 一箭果中。其龟仰落岩下，波浪不起，兵夫修冻完备。至天圣三年正月三日，郑圭风涎候起，卒死于廨宇。经两日还魂，往见留守卫公云：圭被鬼使二人前来云，阎罗王急唤，郑圭不合射杀黄河堞口五百年龟精。今负冤来诉，急要证对。及检文籍，郑圭寿禄未尽。又令二鬼押去，过一山下，见立一皂旗，队仗纷纷。圭问此是何处？鬼卒曰是下界风吥啰山，常有天真，到此校量三界事务。圭遥望队仗间，见石上坐者，乃是阳间供养真武。圭趋进唱喏，真武降言：汝阳间人，安得到此？鬼使具述事因。真武云:韦阎罗行事躁急，不详真伪，其龟是西番梦云城苑州土地，昔被先朝师父陈忠元破苑州，城隍驱牒其神，蒙天符遣往酆都为黄河第四堞砂水土地，属北番卓.州因在彼，别无供养，遂化为妖龟，随水而上。至大宋界北京黄河第七堞，翻打坝基,损坏军民计一万来口。天道不容，合为郑圭一箭射死，况地府未凭天文制敕施行。令符吏怀吾足前小龟，同郑圭及二鬼卒返见韦阎罗。若鬼妖乱有抵对，即令符吏放出小龟。仍告于地府，其郑圭寿禄未终。兼圭主人宰相卫公韩琦，乃是紫府真人，见判北京，他日宝登，虑为不便。言讫，圭拜辞，即随符吏鬼使至阴府。果见铁笼罩其大龟，左肋带一箭呻吟衔冤，二鬼使具言真武教旨。是时，阎王既闻，即下殿仰空顶戴，遂急令检到制敕。指实虚，牵情罪，合加所犯，堕于江海，为推潮运砂四足无名水兽、无形饿鬼。其妖龟犹作人言，要与郑王执对。符吏于怀中取出小龟，放金色光一道，置于妖龟之前吴二妖龟被光芒烁射为一块，更不转动，被圣龟挟散于虚空中，化为微尘。郑王因此还魂。韩卫公为避紫府真人之号，以致兵马铃辖王琮、通判华惇臣等同状保奏绩降朝旨下北京，于黄河堞口置立护国真武殿，建醮立碑。仍与郑王升转一资，及赐卫公韩琦宝登堂额。仍许随行，所至名馆。
聚厅禁妖
太平兴国四年，武安军节度使、尚书左仆射石光嗣移镇洪州，因闻本地性好邪法妖术，虽曾禁约，终不能绝。切知侠道山祖圣观有持法戒洁之士，请到罗浮同法师凌居邈来问，因知洪、衡、潭、鼎、鄂一带供养者尽是南神，分差官员搜捉到习左道邪术马用成等一百十六人当厅聚官取问。据马用成执覆，奉非齐学左道，因为江南荆湖地水接连蛮貊，常被七十二候伤魂神杀，行热疫,令人作事淹滞不利。惟信左道法术，施刀办油火、金刚法事，驱镇稍愈。石光嗣令逐人赉出行术刀棒、油铛火硝等物，并行毁纳，责状疏放。至当年七月，洪州果有伤魂为祸，居民皆患狂热，食瓦屑磁石之类，或缘悬屋梁，或上挂林木，或赴水入沟，口称秽言。光嗣召法师凌居邈普施符水，救治患人，尽皆较损。又虑后来狂患再作，乃镂板印真武灵应圣号牌子一万余道，俵散与人供养，遇每月下降日期，诵真武妙经，积有崴月，竟绝其灾，从此去邪归正。石光嗣申奏，洪州自南唐以前虽有宫观，而真武殿宇香火至今未有，三司礼部详定，合下洪州于天庆观旧来真武殿去处，专委守臣如法盖造，仍赐御书殿牌，以『护国感应』为额。石光嗣后往侠道山谒法师凌居邈，受持真武法式，遂求致政，归赵州天一治，幽居简尘，崇奉真武香火，寿至九十九崴，无疾而终。
妖惑柴邈
眉州防御使柴逊，有弟柴邈，年三十一岁，为右侍禁。婚娶潞王宅观察女，夫妇不睦，别置寝房。其柴邈忽得患肛赢，医卜皆云邪气入心。才见妻入房供应汤药，便生憎怨。偶一夜，兄逊潜往看觑，闻邈房内似有妇人笑语之声，遂令家人守候，天明入邈房开帐看，俱无行影。情知弟邈显被妖孽迷惑，再三询问，方云：二年前到圣水观,为见西廊有梁昭王堂殿，壁上画执笛神女一人，容格眉态，曾用手摸其面手，笑谓同行人曰：待寻求恁地一人为偏室。此亦作戏，何期此夜来谓邈曰：你与我手眼来去为定。因兹契合一处。至今每夜二更初来，五更初去。见有此人襕带上香囊一个，表照将出验认，委是异物。亲属收之，继来圣水观梁昭王堂寻见其壁，委有执笛彩女，容邈绝色，襕抹一角彩画消落，寻将上件香囊辏依，缝脉相合。柴逊具析情由，从登闻鼓院经由中书得达圣聪。奉圣旨送开封府施行，蒙府司行牒下圣水观，令烧与本观土地驱遣，其崇为患如故。再行请到都道录钱君乎用法造符箓、文牒并金钱、云马，同龙图合学士、知开封府包拯亲至圣水观祷告真武，将符牒望北烧之，当夜柴邈房中不闻有人语笑声。经半月，其圣水观每二更时，人闻西角如牢狱行杖拷囚，有妇人声叫微响于外。忽夜于柴逊门首大哭，而唤柴邈言：被尔误我一身，因真武受词搜捉我去勘问，送京都土地，经半月凌拷，吃尽无限痛楚。今蒙真武慈悲，免我铁杖之罪，押往阴山为无辜女鬼，三百劫限满却还阳间神中受生，今来报尔知委。柴邈从此平复。府尹包拯具述面奉圣旨，宣柴邈引见，据奏，臣愿受差遣，积蓄俸料,普设罗天大醮，上酬真宰。除依奏外，赐玉津园内修建法醮，普设大斋，答谢真武护国救民之恩。
魅缠安仁
复州观察使孙渐有男安仁，年十七，赐三班借职，授凤州隆门镇监税兼巡检。到任半年，形神昏耗，语言颠错，公务乖疎，致被州府差官替罢。寻医归家，其患不退，父渐夜闻安仁房内妇人言笑不已，方知是妖怪魅惑,明早敦逼询问，不免说出安仁被凤州龙门镇侯家山土地湘花女相缠，每至三更时即来，直候日出时化为尘影潜藏。父渐闻此而奏御前，奉宣差翰林书禁全科师巫行持法事，凡经半月不能驱除。再入奏进还其科，遂至宰执公卿奏议，孙渐家庭不曾供养镇宅神祇，却有他州山邪为祸，当发心速往道观中求恳真武救护。孙渐依禀圣旨，亲自写疏诣四圣观，许愿虔恳，仍借真武圣帧归家供养。将满七日，一夜更初，只闻安仁房内双声动泣,至晚安仁如大醉方苏，言语全不颠错。安仁称，自赴龙门任巡辖，马铺夜宿侯家山驿，是夜三更，不觉卧床前灯火再明，帐前见一美女，冠衣异俗，钦袂低声，云：奴非鬼怪，不须惊怕，与安仁是宿缘，合注定于此相候。奴是湘浦龙君之女，因为思凡，蒙东狱降谪为管山土地，人皆呼为湘花神女，有半仙之分，从此相慕，岂忍相拆。今来为君父母请到真武降宅，有无限天丁力士、日游神道随从讼宅搜检，奴若遭检录，必授铁杖驱断，永罚为下鬼，不能得处尘寰。从此弃别，归侯家山，行,洒泪就髻取下碌玉小梳一只，令安仁藏于发髻，候奴再会，欲此照证。寻令取看，委非凡物，乃资玉梳呈奏，赐入内库神器局收掌。又奏愿就于曰四圣观设罗大醮，并设大斋报恩。宰执等谓孙渐曰：当时未信，今乃果应，委知供养真武之家，灵应不可思议。
陆传招诬
朝奉郎、尚书司动员外郎、差充广东提刑裴宗元，因经韶州花兰山得患如店疾，夜无停睡，言语失次，将理医药莫测其疾。有一官员云：向闻提刑到花兰山来，窃知此处并是屈死冤魂滞魄结聚于此山铁风洞，五道判官拘管在彼不少，却有城下事神人独孤立能持法调治。不免唤至,其独孤立才入提刑司第二重门便云：见一着绿衫官人抱屈衔冤，守索提刑性命。众官道：是甚神道？见此情由。独孤立又云：窃念立本是儒生，昨遇真武真君悯立寒贱，心慕道缘，不亏孝义，化为卖药道人为立用药点眼，兼得文字一纸，却是驱禁之术，从此用药救人，无不灵验。独狐立前设香案，以时花、净水、妙香供养真武，结下坛戒，用黄罗一丈二尺，以生朱书篆上清符箓，望北咒敕焚香，随纸烧化。扎下剑器上挂，五方符吏，六丁直坛法带，四十九事地轮，四十九椀灯，检校司判官笔砚等，咒诵杨枝净水启请真武降灵咤遣真符，赉持表信升天通报持法。既了嘱付提刑宅眷，如遇真武降临，不得惊恐。至第三日，忽遇圣降，从裹画撮出妮子来真武案前附语云：是棣州司法陆传，因为裴宗元是本州岛通判，缘与先父少乡有隙，却将传报雠计会，秪应弟子装诬于国忌日行药有滥，摄传下狱，非理鞠勘，令招承违逆罪犯，凌逼负屈身死。传为本寿未满，合牒花兰山铁风洞收管，无由冤诉，何期裴宗元来游此山，遇传冤魂，遂缠绕至今。秪祇缘裴宗元禄寿方盛，未获便害其命，今值真武福神降宅，搜追邪疾，悯传枉亡，更不遣去铁风洞，就此用法水洗涤冤魂。仰丞真武授记，令陆传面东，朝礼本师金阙玄元帝师太上老君毕，再托荫于富贵之家，为男儿身，亦服官职。仍遣符吏赍持符命前去花兰山铁风洞，计会所属勾凿枉死鬼名，自后更无执对。所附妮子即觉，裴宗元当即乎复。将家中金银钱物就广州天庆观修忏罪谢恩醮七昼夜，并斋宫观。道士及谢独孤立，保明申奏朝廷续降圣旨，独孤立可赐本助教，裴宗元从此修奉香火，终身不替。
