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耶鲁大学《哲学课（3）》课
——全球名校公开课听后感（二十八）
原创/龚蕾
第三次见到了薛立教授，教授依然坐在讲台上讲课。
继续上次的讨论，人是什么。
我们探讨了两种观点，二元论说人是由灵魂和肉体组成的，人可以思考，可以交流，可以创新等各种能力。P代表人，P能力的肉体。
如何定义心灵呢，心灵是表述肉体各种精神能力的方式。我们相信微笑是存在的，笑究竟是什么呢？肉体是有笑的能力，也许你认为一定存在笑这种物质，笑只是为了表达肉体具有笑的能力。
肉体可以思考，可以交流，可以规划。离开肉体，心灵就没有意义了。心灵不是大脑，根据物理主义，心灵就是大脑。
大脑是心灵的一部分，依靠大脑才会拥有这些能力。
心灵是表达肉体人类能力的一种方式，一个运作良好的肉体具有思考、规划、交流。
二元论认为死亡是什么？心灵伴随着身体正常运作能力的毁灭而毁灭。未来我们会花两周来讨论这个问题。
物理主义并不是说，心灵的确存在。从物理主义来讨论，探讨人的灵魂，思考灵魂，读莎士比亚的文章，我会尽量少使用“灵魂”这个词。
二元论认为，心灵就是灵魂。
物理主义者，唯物主义着不相信灵魂。
这就是两种观点，一种是唯物主义，一种是二元论。
我们应该相信物质主义，还是二元论呢？
有凌驾于肉体之上的东西吗？
我们凭什么相信灵魂的存在？
用什么方法可以证明灵魂的存在？无法摸到听到或闻到，通过五官无法直接观察到。有没有看到体内的灵魂？即便我相信灵魂的存在，仍然看不到它。
我们可以假设，我们一致存在的事物。
原子理论可以解释一些事情，物理世界中的一些现象。由此推测原子是存在的。这也是我们常用的一种论证方式。
我们可以推测一些事物存在，叫最佳解释存在。
我为什么相信微生物？因为那样可以解释病菌的存在，解释一些疾病。微生物理论可以有很好的解释，所以我们相信微生物理论。
灵魂是什么？有没有这样的事物，假定它是存在的，是不是可以解释物理主义不能解释的一些情况呢？假设灵魂能够帮助我们，有了灵魂存在的论证。关键问题是，那个相关的特性是什么？
如果我们能找到特性F，可以解释物理主义不能解释的事情，这将是一个很好的论证。
特性F可能是什么？
有没有这样的现象，才能对其做出合理的解释。我们普遍具有的能力，怎么样来论证。
什么赋予肉体以生命，当生命和灵魂分开时，肉体不再具有生命力，灵魂是否与肉体具有联系呢？
将一系列的论证串联起来，不意味着我对其论证。
第一个论点，借助灵魂来论证肉体的存在。
想象我们正在开发机器人，CPU掌控机器人，有程序控制着机器和操控。那么，有什么控制人运动吗？
上帝造了亚当和夏娃。
我们不是机器人，我们拥有自由意志。我们不可能只是物质的东西，为什么可以随机运动？
再回到论点，人类有一种特殊的功能，即思考，推理的能力，拥有信仰，作出计划，拥有策略。没有一个机器可以思考，推理，信仰，做出计划，拥有策略。
假设我们有一个会下棋的电脑，怎么理解电脑呢。对电脑程序的理解，保护王，不要被吃掉。象棋程序，有自己的信念，这在有限范围内是成立的。
这种思维应用到电脑可能想要做的其它事情上，可以用二元论的观点。
机器人有感情吗？
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